“世态多浮沉,劳劳空醉醒。闲来放兰若,足迹泛萍梗。灵籁松筠鸣,石床卧清冷。一笑临沧江,缥缈出尘境。”
这是明代乐山人章寓之写的《游毗卢寺》。历史进程中,历史人物做事的动机和结果相矛盾的事情屡屡发生。章寓之修建“七星井”即是一例。
章寓之,字道充。明代嘉定州人。弘治八年(公元1495年)乙卯科举人。弘治十五年(公元1502年)进士。当年共取了95名,他被取为壬戌科第二甲第25名,任南京户部主事,升任郎中,后外转山东济南知府10多年。在任期间,于正德十年(公元1515年),修建了济南府文庙讲堂。在嘉靖十年(公元1531年),建敬一亭。人称“章济南”。他的诗也做得超脱,并且和同时代的安磐、程起充、徐文华等被称为“嘉州七贤”。
“七星井”为章寓之修建,这井很有特色,位于现在的乐山高新区安谷镇七星村和龙星村境内的七口水井。七井勾连,状如天上“北斗七星”格局,故名,当地的七星村亦因此得名。
安谷镇,古代又叫两埂。那里的人们历来饮用泊滩埝水,泊滩埝水引自大渡河。
洪水季节,水含泥沙重,被称为“红沙水”,不卫生;枯水季节,泊滩埝又常干涸,村民只好饮用冬田里没有干枯的水。所以,章寓之修建“七星井”的动机之一就是为了方便村民用水。
如何修建水井呢?章寓之济南知府任满后,准备回乡。临行前,他在济南当地选购了石料,凿成七块圆形井口。并且用红绫包裹石头从水路运回乐山。有趣的是,在运输途中,据说章寓之还曾遭遇水匪打劫。匪徒进入船舱,见红绫中的物品鼓鼓囊囊,以为其中必有黄金白银、贵重宝物。但他们掀开红绫却只见到几砣石头,只得大叫“晦气”扫兴而去。
这七口水井修成后,分别位于安谷乡龙星村五组、六组、七组和七星村二组、三组,其中七星村二组、三组各有两眼井。七井相连“斗柄”向西北方,“星斗”向东南方。天上“北斗七星”,地上“北斗七井”,七星井的选址绝对不是偶然的。而与之巧合的是,靠近现在七星村三组的章寓之故居地,按照古代风水学原理被叫做“七星拱月”。其地原名“月咡坝”,后称“水井坝”。其地势相对附近略高,呈半月形。四眼“星斗井”分布于四周,“斗柄”偏北端之井名为“美女井”。据说,“美女井”水甘洌,常年不涸,取之泡茶,其味妙不可言。
七井修建,搬运材料自千里之外,选址讲究,格局奇特,与章氏住宅呼应。看来,章寓之的动机还有,让自己的住宅及周边建筑,完全符合风水学原理。这样就可以让家乡人丰足富贵,子孙福泽绵长。
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