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此时杨毓泗已经到而立之年，其后在继续攀登科举路途的过程中，他吃尽了科举制度的苦果。在学业上执意进取却屡落孙山。杨毓泗的楷书在少年时就崭露头角，而这十年寒窗更练就了一手好文笔。他悟出文章应以“真”、“朴”为根基，并撰文提倡“文尚质朴，而应以实用为归”。光绪二十九年（1903年），杨毓泗乡试以第一名解元考中举人，第二年连捷成二甲进士。这是一千多年来中国历史上最后一次科举取士，光绪三十一年（1905年），清朝廷宣布废除科举制度。

杨毓泗初授翰林院庶吉士，第二年被选送日本留学。在异国他乡的生活情调中，杨毓泗把主要精力用于博览群书，观察社会生活，探索进步思想，思考做人的真谛。三年多的日本留学生涯使他开始接触资本主义现实社会，对资本主义社会商品经济的发展有了感性和理性认识，这使他以后的人生道路发生转折，由封建知识文人转变为带有一定色彩的资产阶级进步文人。

争路风波

光绪三十四年（1908年），杨毓泗学成回国。经考核，名列前茅，加侍讲学士衔，后又加衔编修。是年，正值清廷议修津浦铁路，原计划经由济宁，但开工前经德国人授意，改线经由曲(阜)兖(州)，济宁绅商无比愤怒，由此掀起一场争路风波。杨毓泗闻讯后，决意出面伸张正义，与济宁在京同乡袁景熙、吕庆圻等联名上书清廷津浦督办大臣，详陈津浦铁路经由济宁的理由：“津浦路线自济南而泰安经宁阳至兖州，折邹县以趋滕峄，将通衢重镇济宁舍之，殊不知德人觊觎矿产故必傍山依岭，谋我中华”。“通商为路政之机关，货殖乃通商之根本”，“弃商近矿失固有之权利，启外界之纷争，是全局所关系，桑梓所系此，毓泗等所不得不低回往复披沥上陈者也”。清政府采取折中手法，以“路线早经勘定，地亩亦已购妥”为由，“与其改经济宁，不如兖州至济宁修一支线，而济宁之交通货运亦可以解决”。争路风波至此平息。

杨毓泗在争路斗争中不畏洋人、不媚权贵、为民请愿的精神震动朝野，给家乡人民留下十分可钦可敬的形象。宣统元年(1909年)，朝廷命各省成立咨议局，杨毓泗被公推为山东省咨议局议长。在任期间，博采众议，“凡关于民生利害者他无不刻意求之，必得其当而后已”。

遭到排挤辞职回籍

1909年6月，孙宝琦调署山东巡抚。此时山东争取矿权斗争正在进行。孙宝琦主张用加赋的办法筹款收赎。此法实乃将赎款转嫁于农民。山东绅商则坚决反对赎买办法，要求无偿地收回矿权。然而孙宝琦不顾绅民的反对，一意孤行。济南士绅和山东籍京官及商学各界都大为不满。杨毓泗等100多名议员和绅民石金声等致电外务部称：“山东五矿合同，已于七月三日期满作废，倘德使违法干涉，仰大部据该合同驳拒。否则，东人决不承认。”1909年12月31日，孙宝琦与德华采矿公司签订了《山东收回德商五矿合同》，山东地方政府耗银34万两，收回了五处矿权。这样的结局，令山东人民极不满意。

1911年10月，辛亥革命爆发。当时在济南的同盟会会员杜佐宸，与同盟会山东负责人徐镜心等组织筹划驻军、绅商、学界拥护武昌起义新政权，争取了省咨议局副议长、潍县人于普源，拟定召开咨议局全体会议，讨论应对武昌起义事。事前，同盟会秘密集会于大明湖历下亭，商定改咨议局为山东联合保安会，由徐镜心任会长。10月20日，在山东联合保安会成立大会上，杜佐宸怒斥省咨议长杨毓泗不顺潮流，阻碍大会召开，并将其斥退。大会选举夏继泉为会长，于普源为副会长。消息传开，驻防军第五镇协统及省城司道官员纷纷出逃。22日，绅、商、学各界代表在省联合保安会开会，议推孙宝琦为都督，贾宾卿为副都督。11月13日，山东巡抚孙宝琦等宣布独立，杨毓泗被革命青年推为山东都督，但无实际权力。

孙宝琦一面向朝廷解释是“奏请独立”，目的是应付时局，伺机恢复；一面想排挤杨毓泗争夺山东都督一职。杨毓泗任职刚刚三天，十几名带头革命的青年学生相继被害，他的几位助手有的失踪，有的辞职。孙宝琦口口声声要缉拿凶犯，暗地里却派人到济宁，威胁杨毓泗家人：“叫杨毓泗退出都督一职，可免于家破人亡。”杨毓泗面对错综复杂的政治斗争，束手无策，只好不辞而别，“回家乡去著书，为家乡人民做一两件有益的事，摆脱开权力斗争的漩涡”。而不久孙宝琦也在袁世凯强硬压力下被迫宣布取消独立。经此大变，孙宝琦心力交瘁，告病辞职。

1914年，杨毓泗曾应绥远都统潘矩楹之聘，参赞军务。他根据当地实情，建议“军民分治”，被潘矩楹采纳后卓有成效。在绥远一年有余，杨毓泗日益羸弱的身体越来越难以适应边远的苦寒，遂辞职回籍。潘矩楹举杯为老乡送行，两人“执手相看泪眼。竟无语凝噎”。

创办因利局整修古迹

回到家乡，济宁士绅公推他办理地方公益事务。他创办了因利局，多方筹集资金办理地方赈济和慈善事业。还重修了砚水桥，整修了太白楼、古南池、浣笔泉等古迹。

砚水桥在济宁古城东南，因其长年失修，一贩油老父身背油篓坠入桥下水中，万幸人没受伤，油也没撒。于是引来不少香客聚此答谢“神的显灵”。杨毓泗闻此专门来测量地形桥身，多方筹集资金，数月后建成新桥，并立《重修砚水桥碑记》记载此事。

浣笔泉原为济宁城东一池泉水，李白于开元年间寓居任城（济宁）时，曾在此泉浣笔。明嘉靖五年(1526年)，主事白旆在泉边筑一亭，供宾客游览观光。明万历二十六年(1598年)，主事胡瓒重修时，浚泉池，砌石栏，建方亭，植柳竹，泉上榜书“墨华”，从此有了“墨华亭”或“墨华泉”之称。同时还在泉北筑堂三楹，以祀李白、贺知章二贤，称“二贤祠”。明代文人潘呈念曾在“墨华泉碧”一诗中曰：“何如一勺墨泉水，天宝年来流到今。”乾隆十五年(1750年)，知州席恒轩捐资修葺，在堂房旁边增建配厅、中筑门，开凿方、圆二池，皆曰“浣笔”，至此，“墨华亭”更名为“浣笔泉”。民国三年(1914年)，杨毓泗、举人高为汉等倡议对“浣笔泉”进行了重修。

太白楼在今古运河北岸，原名贺兰氏酒楼，当年李白常在此宴饮。唐咸通二年（861年），吴兴人沈光敬慕李白，登贺兰氏酒楼观光，为该楼篆书“太白酒楼”匾额，并作《李翰林酒楼记》，从此贺兰氏酒楼便改为“太白酒楼”而闻名于世。宋、金、元时期均对酒楼依貌整修。明洪武二十四年（1391年），济宁左卫指挥使狄崇在重建“太白酒楼”时，以“谪仙”寓意，依原楼样式，移迁于南城墙上，并将“酒”字去掉，名为“太白楼”。民国八年（1919年），杨毓泗、高为汉等重修太白楼，九月九日耆老（指六十岁以上老人）于此结九老会，极一时诗酒之盛。杨毓泗乘兴撰写一幅楹联，此联后来被镶嵌在浣笔泉殿堂楹柱上：

谪仙乃已往，诗人偶尔濡毫，遂传作千秋韵事；

在我亦将来，过客侧身怀古，冀保存一线文波。

1921年，杨毓泗病逝，享年仅57岁。留有《抱滕轩诗文集》存世。

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