元宵节，唯一以“闹”为主的节日

■作者高建军

民俗专家访谈

编者按：

如今提及元宵节，年轻一代能想到的不过“吃元宵”而已。可是，真正传统意义上的元宵节应该怎样度过？咱们老济宁的元宵节又有哪些独特民俗？昔日的百姓们在这些旧民俗里，又切身地感受着怎样的快乐？值此元宵节来临之际，本报记者有幸邀请山东省民俗学会常务理事、山东省散文学会常务理事高建军先生，为广大读者讲述咱们老济宁原汁原味的传统元宵节。

作者个人简介

高建军，山东省民俗学会常务理事、散文学会常务理事，济宁市运河文化研究会副秘书长。先后出版《孔子家族礼仪家规》（辽海出版社2000年版）、《孔孟之乡民俗》（济南出版社2002年版）、《山东运河民俗》（济南出版社2006年版）、《运河文化与济宁》（中国社会出版社2012年版），《京杭运河齐鲁风情·济宁卷》（山东人民出版社2013年版）等著作25部，责编、主编图书期刊34种，发表学术论文100多篇，发表其他作品300多件。

古代称夜为“宵”，认为满月的夜晚才是最吉利，而正月十五是新一年第一个月圆之夜，所以叫“元宵节”。传统元宵节则讲究的是走出家门普天同乐，是各民俗节日中唯一以“闹”为核心内容的节日。在这个“闹”的节日里，盛行张灯结彩，观灯游赏，燃放烟火。之外，更为突出的活动是各种社火，诸如舞狮子、耍龙灯、跑旱船、踩高跷、打腰鼓、扭秧歌，年年扮演，盛行不衰，体现了中国民众特有的狂欢精神。

闹元宵最为壮观的活动，要数“微山湖渔民舞龙灯”。夜色降临，明月初升，一帮或数帮组成的龙灯队，便来到湖边岸上舞起龙灯。龙灯演出时，前面一人手持大珠，一锣一鼓协调动作。后面扮演风婆、雨婆、雷公、电母的，拿火流球、硫磺火球、药筒的紧随其后，队伍两侧不时鸣放鞭炮，烘托气氛。耍流球的人在前打场，持珠人引龙前行，举龙头人在半空中上下起伏，一时左右盘旋，一时侧仰着全身，一时龙头随珠，尾随龙头拼命追逐，宛如巨龙腾云游水。一阵喝彩声过后，龙头高举，用电灯泡装饰的龙目，闪闪发光，左顾右盼，张牙舞爪，十分威严，又十分动人。

闹元宵民俗活动中的焰火之奇，首推曲阜、邹城一带的“打火虎”和“rou花”。火虎的制作非常精细，曲阜市姚村镇颜家庙村制作的火虎，是用木料做成虎样，两只眼睛用两箍香蘸硫磺制成；虎毛用特制的筷子粗细的礼花筋；虎头和脊背，安装五墩礼花；虎尾，挂2000头的火鞭。火虎全身的爆竹用捻儿相串，点燃一处，就能串着其他各处，使火鞭连响。玩火虎，要将虎头、虎皮、虎尾捆扎在演员身上，扮成老虎。打虎之人全身披10几块插有礼花筋的木板，打虎棒上也缠绕礼花筋儿，满场子奔行腾跃。玩火虎时，虎和打虎人身上的礼花筋儿同时点燃，登时火花闪烁，光影交织，火人火虎，相互映照。

rou花，是鲁西南一带民间施放独特的土制烟花的杂艺。字典上没有“rou花”的这个“rou”字，百姓口中却有，说“甩”字中间那划竖弯钩改为一撇即是。表演rou花先要用粗铁丝扎成的圆柱形大铁笼子里铺上3厘米厚的枣木炭，撒上食盐，再填上事先砸好的碎锅铁片纸包，依次间隔填装，满铁笼为止。表演时，只见4个或6个青壮年汉子赤裸着上身立在场子中央，两人一组，轮流转动挂有rou花铁笼的木杆。木杆飞快地转动，使铁笼子里的木炭越烧越旺，吐着红红的火苗，呼呼生风。随着炭火的温度升高，碎锅铁片开始融化，溅起星星银花，“啪啪”炸响，铁汁被甩向四周墙壁，砰然花开，耀眼夺目，千变万化，蔚为壮观。作为“孔孟之乡，运河之都”的济宁，有着地域文化色彩的独特的元宵习俗，一是尊师重教的提灯上学，二是运河和湖上的放河灯。

提灯上学。在大约明代以前，孔府孟府等家学私塾已有了“腊月放假、灯节开学”的不成文制度，一般是腊月初八私塾散馆，以后的学校是在腊月二十三关门。先生、老师回家过年，尊师的学生和家长,为感谢先生、老师一年的教诲之恩，要送年礼给他们。灯节开学，学生家长为表示对老师的敬爱和期冀孩子学业有成、前程光明，或亲手制作，或精心选购各式花灯，让孩子提灯返校。老师在灯节将学生送来的花灯一一点亮，整个学馆庭院或校园充满了欢乐温润的气氛。另一特色，是“放河灯”习俗。在济宁城区和微山湖区等地的滨河人家或渔家船户，都会用彩纸做成精巧船儿样灯盏，或用蟹壳、木碗、竹碗，倒些豆油，剪长长灯草燃着。济宁城区一般在老运河的河弯处（今秀水城）河道上，微山湖区则棹船到湖中，静静将灯放入水中，称“放河灯”，也叫“舍灯”。灯随水波缓缓远去，孩子们会可着嗓子喊：“今年排小船，明年排大船，装胶枣下江南，装一千卸一万，扫仓还剩八百万哟。”

以上种种，只是济宁元宵节习俗的一小部分，它们都取新一年圆满顺遂的寓义，有着除旧布新、趋吉避凶的文化内核。同时，更体现着中华民族的文明、智慧和精神，具有强劲的凝聚力和亲和力。如果今日我们过年过节时，丢掉了民俗文化精髓的东西，只是过一个“吃节”，那就没意思了，没有吸引力了，也就越来越淡了。只有在继承和保留传统的基础上，进一步发扬和创新，使其中许多民俗事象不再是“古化石”或“历史残留物”，而是把过去引向未来给力的文化财富。比如元宵节灯会可以更多采用当今最新科技成果，增加时代感和新意；引入市场经济的经营方式提升节庆活动的积极性和参与性，更好地为群众提供更加丰富多彩的节日商品、服务和活动，满足人们日益增长的精神文化需求。让节日中几千年积淀传承、丰富多彩的民族多元文化浮出水面，让百姓选择自己的方式过一个活生生独具民族特色的节日，真正体味到自己就是民俗节日的继承发扬者和主人。这样，传统的节庆文化的精粹才能得以延续和发扬光大。

不过，中国人过中国人的节日，无论形式如何创新，观念如何开放，变的是潮流，不变的是传统。元宵节等传统节日的庆祝形式会在不断地发生着变化，但唯一不变的是千百年来代代相传的民族记忆和文化符号。从这个层面上说，节庆民俗像一条永不停息的长河，伴着岁月行进，在变化中继承，在传承中发展。（记者盖鸣霆整理）

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