首部神话吕剧上演，泉母娘娘、荷花、青柳、白杨共同保护泉城和百姓《泉城传说》为济南精神寻根

作者：张彤

《泉城传说》剧照 本版照片均由黄中明 摄□本报记者 张彤

“印象中的吕剧总给人一种土里土气的感觉，没想到这出新编神话吕剧《泉城传说》这么美，这么好看，这么让人惊艳！不但服装美、灯光美、景色美，就连台上的演员也让人感觉像是从画中走下来的。真没想到吕剧也能表现得这样美轮美奂、细腻高雅。”

11月11日、12日，由济南市吕剧院创编的神话吕剧《泉城传说》在山东剧院上演，火爆的场面用市吕剧院院长张玲的话说就是“没想到”。场内观众爆满，连剧院的走廊上都站着不少观众，这与戏剧市场常见的门可罗雀形成了鲜明的对比。事实证明这出戏也没有辜负观众的期待，好看、好听、好玩，赢得了观众阵阵的掌声、笑声，演出结束后，戏迷刘大姐竟然激动地流下了热泪。

讲述泉城的前世今生

一出新编古典神话吕剧连演两场，观众场场爆满，让许多人感到吃惊。济南市艺术创作研究院副研究员、副院长赵雪梅分析认为：“该剧主打的‘泉城传说\’这张牌非常吸引观众。许多人虽然生活在济南，但知道济南有怎样的来历和传说故事的并不一定多。济南人说济南事，唱济南曲，讲述大明湖畔的荷花姑娘与泉母神仙之子青柳间的凄美爱情故事，诗意地将泉城‘四面荷花三面柳，一城山色半城湖\’景色的由来，舜井蛟龙及‘大明寺陷明湖生，龟蛇无踪蛙不鸣\’等传说，以及大量的济南地方风物糅合剧中，对观众来说非常具有吸引力。”

故事妙构巧思寓意深

市文联主席邹卫平认为，一部舞台剧作品成功的关键在于要有一个好故事。该剧特邀总政话剧团编导室主任、济南籍著名编剧王宏历时两年、九易其稿，精心创作而成，编创者巧借长期流传于济南民间的“非遗”神话传说，加以筛选整合、驰骋想象，“赋旧章以新命，化朽枯为神奇”。妙用人妖仙“三界穿越”结构故事、设计冲突、塑造人物、阐发寓意。全剧以“人神保泉”与“妖孽毁泉”作为戏剧冲突的主线，以荷花与柳青的爱情波折作为副线，用跌宕起伏、引人入胜的人物命运和精彩剧情，成功进行了一次仁爱奉献、善良感恩、勇于担当、弘扬正义、公平和谐等“泉水精神”的“神话表达”。

邹卫平分析认为，神话其实是人话。剧中通过泉母娘娘、荷花、青柳、白杨等为保护泉水和泉城百姓所各自付出的母爱、慈爱、情爱、兄弟之爱、无疆大爱甚至侠肝义胆、奉献牺牲，荷花“滴水之恩，涌泉相报”的赤诚报恩和对爱情的执着追求，倾情讴歌“人间至贵真善美”。通过蛇精七步佛、三脚蛙、蛇生等为沉没“泉城宝船”、荼毒生灵、营造“妖世界”倒行逆施的彻底失败，无情鞭挞和嘲笑了假恶丑，同时也反证了真善美的可珍可贵和来之不易。

让吕剧焕发出时代风采

“吕剧作为最具山东特色的剧种，一度因为《李二嫂改嫁》等剧目的流行而广为人们所知，然而，这些年来，却因为种种因素被人遗忘。《泉城传说》的主创人员努力挖掘吕剧内在的光辉，把吕剧道白的“土气”和唱腔的朴实与济南人性格的质朴、真诚联系在一起，使吕剧成为最能表现山东人气质与性格的艺术形式。主创人员还大胆地把流行音乐的因素纳入到演员的“唱”与“念”中，把现代舞台艺术语汇注入演员的“做”与“打”中，还把京剧、昆曲的某些长处融入吕剧中，从而使吕剧更具时尚和现代气息，贴近年轻人的审美喜好。“尤为难能可贵的是，他们把这种融合做得如盐在水，不露痕迹。”赵雪梅分析说。

济南的标志有了鲜活蕴涵

地方剧种赖以生存发展的核心优势、最大看点就是其地方元素和特色。该剧令人印象深刻的就是那浓浓的泉城情、酽酽的济南味儿。

记者看到，《泉城传说》把济南最富标志意味的“山泉湖河城”特色有机融入、如影随形。泰山黄河小清河、舜井舜庙望山街、药山腊山千佛山、七十二泉琉璃盏，这些地域标志穿插在整个剧情和人物的唱词对话中。剧中主要人物几乎都是泉水、市花荷花、市树柳树等的拟人形象、人格化身。一方面，使济南的这些标志形象有了更鲜活具象的生命蕴涵；另一方面，用独特的神话逻辑、传说视角委婉诠释了泉、荷、柳等对于济南这座古城“前世今生，来龙去脉”的特殊意义。

剧中还通过鉴泉、大明寺、蛇精七步佛、三脚蛙等把鉴泉的含义，大明湖的来历，以及“蛇不出洞蛙不鸣”等奇特自然现象都给观众做了一个极富传奇色彩的另类解读。剧中人物台词中不时出现的既画龙点睛又很具纯粹“济南味儿”的方言俚语、诙谐警句，不仅成了该剧令观众入戏的共鸣点，与观众亲和力的 爆 发点，而且还起到了保存传 承 “ 非遗”方言的作用。

开创吕剧崭新表现形式

“泉文化，是济南得天独厚、无可替代、最富核心价值、最具图腾效应的文化品牌。济南市吕剧院作为国家级非物质文化遗产剧种‘山东吕剧\’开元铸鼎的首个国有专业艺术院团，成立60周年之际，与国内著名编剧王宏和著名导演胡宗琪等合作打造的《泉城传说》，寓意丰沛，创意巧妙，情节曲折，紧凑明快，舞美奇幻，音乐新潮，为‘天下泉城\’文化品牌又增添了一台新颖别致的原创舞台艺术呈现。也为已走过整整一个甲子的‘山东吕剧\’如何传薪续火、与时俱进、盛世焕新给出了一个勇于尝试的答卷。”邹卫平分析说。

赵雪梅分析，用吕剧来表现神话故事，尚属首次，这使主创团队遇到了很多困难，很多东西都是尝试性、探索性的，最终，他们成功了。他们的成功并非偶然，因为吕剧最适合表现老百姓喜闻乐见的题材，而神话故事无疑称得上这样的题材。《泉城传说》既在厚重的历史文化传说中寻找神话故事的题材，又把现代人的行为方式、思想特点纳入其中，对历史与现代进行了超时空的结合。

试图为济南“寻根”

可以说《泉城传说》的成功，实现了吕剧艺术创新的一大突破。该剧的音乐采用传统吕剧音乐与交响乐相互交替出现的形式，不但没有让人感觉不适，反而让人感觉十分自然贴切。剧中采用的和声伴唱，邀请了著名的“黑鸭子”乐队演唱，让人感觉余音绕梁。仙女腾云驾雾袅袅娜娜的出场、四方土地爷等既保存了传统的唱念做打“走 矮子”等，又契合剧情混搭使用了卡通道具，以及说 快板方式的台词道白，都给人留下深刻印象。可以说敢于尝试是《泉城传说》的又一大特色。剧目的成功，当然离不开演员的精彩表现，韩美、王鸽、李宏伟分别饰演荷花、青柳、白杨自不必说，李霄雯扮演的泉母、郭亚男扮演的七步佛、朱泓运扮演的媒婆鲁妈、吕焕岭扮演的何帮主都非常出彩。特别是剧中的大反派七步佛，谁能想到扮演者竟然是位女性，让人不得不佩服演员的表演实力。

编剧王宏曾说过一句话：“《泉城传说》是对这座城市理想的一种阐述，介绍了这座城市的根。”从这一创作宗旨出发，《泉城传说》正是通过对神话传说的演绎，试图为济南这座城市寻找一种形而上的东西，一种理想。而这种理想其实就是“济南精神”。

由此看来，《泉城传说》不仅给吕剧带来了崭新的表现形式，更启发人们去深思现代社会下济南这座城市的理想或曰“根”，即济南精神到底是什么。

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