老艺人仅剩13人，年轻学习者才2人垛石“迷戏”遭遇传承危机

作者：张勇摄

“迷戏”靠老艺人在支撑本版照片均由记者张勇 摄

利用等待戏友化妆的时候，李如臣开始和司琴手合戏。李如臣老人用牙签描眉□本报记者 李栋印

实习生 姚东舒

离麦收还有几天的时间，济阳县垛石镇于良民村村民李如臣在家里悠闲地哼着《回龙传》。今年 76岁的李如臣是一名“迷戏”艺人，“迷戏”曲目《回龙传》是他的最爱。“迷戏”是垛石镇传统地方小戏。如今，表演“迷戏”的老艺人全镇仅剩13名，学唱“迷戏”的年轻人全镇仅有2人，“迷戏”面临失传绝境。

【回忆往昔】

“迷戏”很流行，常巡回表演

5月27日上午10点，记者来到李如臣家，一说起“迷戏”，他便打开了话匣子。“我从十六七岁就开始学‘迷戏\’，这种戏当时很流行。当年因遭遇自然灾害，为了谋生计，跟着师傅学起来的。”李如臣告诉记者，上世纪六十年代左右，他是“迷戏”里青衣、花旦的名角儿，整个戏班子经常在垛石镇、新市镇甚至周边的章丘以及莱芜等地搭台子“巡回表演”。当时村里人除了种地，就喜欢听“迷戏”。演员唱得投入带劲，观众听得也认真，晚上还有跑上一二十里路赶去听戏的。如今，会唱“迷戏”的大都是七八十岁的老人。

【现场演绎】

高龄戏班40年后重演“迷戏”

在于良民村56岁热心人刘子平的帮助下，李如臣从附近村庄找来了司鼓手范传德、坠琴手范传玉、“小生”王怀君，他们连同李如臣一起临时组建了一个“迷戏班子”。

伴随着音乐，李如臣清了清嗓子，合着“迷戏班子”打起的节奏，娓娓唱来。他扮的是《回龙传》中的王宝钏，虽没有表演服装和扮相，但从一颦一笑中，仍可见他曾经的风采。据了解，这4名老人组成的临时戏班子平均年龄高达80岁，他们已经有四十个年头没聚在一块练唱过了。

范传玉告诉记者，在“迷戏”的伴奏乐器中，除了指挥用的司鼓，打节奏用的梆子外，最核心的还数坠琴。他手里的这把坠琴用了五十年了，是蛇皮做成的。“只有蛇皮或是蟒皮做的坠琴才能拉出‘迷戏\’独特的音质，无论阴天下雨，都不会变调。”范传玉介绍，当年盛行“迷戏”时，乐器加工点生意兴隆，如今几乎找不到一家卖坠琴的地方了。

【陷入尴尬】

“迷戏”后继无人，遇失传困境

“当年我们除了喜欢‘迷戏\’外，还把它当成了谋生计的一条路。”全镇唯一的专业司鼓手范传德告诉记者，现在唱“迷戏”是挣不了钱的，也无人表演。他的儿子和村里的多数年轻人一样，外出打工挣钱，就算想要在家里学司鼓，也耗不起时间，放不下谋生计的重担。

目前整个垛石镇学唱“迷戏”的年轻人仅有刘子东和从事教师工作的温晓娟二人。刘子东告诉记者：“我从去年开始向村里的老艺人学唱。因为我搞塑料大棚，生活上还算宽裕，出于爱好，想要把‘迷戏\’学好。”而很多年轻人虽然喜欢“迷戏”，有想学唱的念头，但多因为经济方面的压力只好作罢。曾经风靡一时的“迷戏”正在面临失传的严峻困境。

【戏迷期待】

剧本台词整理成册，专业人士谱曲

刘子平说，“这种流传于鲁北的地方小戏灭绝了太可惜，不仅是它的唱腔，伴奏乐器坠琴和司鼓也需要年轻人去关注，去继承。”这位“迷戏”传承工作的热心人是垛石镇于良民村的乡村教师，他年过八旬的父亲也是名“迷戏”老艺人，因此，刘子平对于“迷戏”有着独特的感情。

对于目前“迷戏”传承的困境，刘子平提出了自己的想法：“我希望趁老艺人尚能唱曲的时候，将‘迷戏\’的台词整理出来装订成册，为后人记录下这种宝贵的民间文化艺术。同时希望专业谱曲人能够为‘迷戏\’剧本注上曲目。”

碰到喜欢“迷戏”的年轻人，刘子平都推荐他们去向老艺人学习。他也希望更多的社会人士和文化工作者能够和“迷戏”艺人们合作。

【专家建言】

关键是如何破解学习者的生计问题

“民间文化的传承需要多方介入，民间的力量很重要，比如鼓励企业或个人资助筹建专业的民间文化机构。而目前，这种民间机构在我国寥寥无几，且面临资金、运营等方面的难题，成熟的民间文化运作机制亟待完善。”山东大学历史文化学院博士后付晓青介绍，在德国，以知名企业等大财团作为资金支持的民间文化机构已相当成熟，资金雄厚的企业往往也有着强烈的社会公益责任心。因此，民间文化机构可以在强大的资本支持下，专注于更多的文化传承工作。

“民间老艺人以及有兴趣的学习者往往面临着生计问题，他们或许对这项民间文化很感兴趣，想好好学，但养家糊口往往会阻断他们的行动。因此，问题的关键是如何破解学习者的生计问题。”付晓青说。

据了解，日本古典戏剧“狂言”的文化传承者在日本被授予“人间国宝”的称号，根据官方较完善的评定标准选出，享受优厚的经济待遇和荣耀的社会地位。此外，在国家出资筹办的“狂言”培训机构，学习者可以在一至两年后登台演出，并赢得可观的收入。现在，很多的日本年轻人都要买票去看“狂言”了。

“相关文化部门的重视程度事关民间文艺生命力的延续。近年来西藏当地的媒体和文化部门利用文字、录音、摄像等形式把珍贵的民间文化记录下来，这也是值得我们学习的。”付晓青表示。

【相关链接】

“迷戏”：扮相如京剧，唱腔似吕剧

“迷戏又叫‘四合腔\’，唱词简单易懂，以民间家庭琐事为多。演唱时多为一生一旦。服装和扮相和京剧是一样的；唱腔节奏感强，旋律优美，有人认为是吕剧的前身。”

“迷戏”文化爱好者刘子平告诉记者，“迷戏”起源于清末，上世纪二三十年代在济阳县垛石、新市等鲁北一带比较盛行，上世纪五十年代是“迷戏”最辉煌的时期。而由于一些历史原因，到了上个世纪80年代末，“迷戏”逐渐淡出鲁北农村的舞台，只有偶尔听到老艺人哼起“迷戏”调子时，鲁北村民才会依稀感到耳熟。据刘子平介绍，当年能够登台表演的迷戏老艺人健在的仅有13名，且大多在80岁左右。

据介绍，迷戏多口口相传，作为鲁北民间曾经广为流传的地方小戏，有关它的历史并无法从史料中获知。据介绍，去年十一月份，垛石镇“迷戏”已申报第二批济阳县非物质文化遗产，目前正在逐级审批中。

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