黟县方言的歇后语

□ 胡时滨

歇后语是汉语的一种特殊语言形式，属于熟语的一种，是一种短小、风趣、形象的语句。如：用“鸡拉屎一阵热”比喻三分钟热度，热情、毅力、决心、言行等难以持久；用“坟陵牛踩得一脚”，比喻交上好运；用“火烧乌龟”比喻内心疼痛等等。

由于歇后语通常由前后两部分组成：前一部分起“引子”作用，像谜面，后一部分起“后衬”的作用，像谜底。在一定的语言环境中，通常说出前半截，“歇”去后半截，就可以领会和猜出它的本意，所以就称为歇后语。

例如：

前客让后客——一茬换一茬

青石板上摔乌龟——穷得叮当响

露卵黄豆儿——根本不顶用

落雨天算盘——基本功不过关

骂（按：黟县方言音同“段”）侬不用打稿儿——口才好

倒数三句歇后语，在日常使用时，大都不用说出后半截，即不用说出其各自的比喻作用，人们大都懂得是什么意思了。

黟县方言歇后语多可以分成两种类型：

一种是逻辑推理式的，说明部分是从前面比喻部分推理的结果。例如：

三世不曾吃过——丑相摆到额前头

生虫藤椅背——靠不住

手叉两只鳖——一心二用

手袖笼里去——暗地交易

这类歇后语占总数的绝大部分。还有一种是谐音的歇后语，它在前面一种类型的基础上加入了谐音的要素。例如：

火锅炒虾米——红人（仁）

冬瓜皮做甑子——不争（蒸）气

孔夫子搬家——净是输（书）

黟县方言歇后语，往往与当地风情民俗、风物特产联系在一起。如“女婿上门活祖宗——无事找事”。黟县民俗，新婚第三日，新娘回娘家探望，俗称“回门”。新郎伴送新娘回门的，称“双回门”。女婿第一次上门，要向岳家诸亲长辈行“拜见礼”，岳家要开席宴婿，俗称“接女婿”。一般要请平辈亲友四人陪女婿。宴席特别丰盛，富家用燕窝席、海参席、鱼翅席；一般人家用鸡鱼席。主筵五人一桌，席次是女婿正中上座，左右陪客各两人，下首系桌围，摆放五祀件香案。岳父戴礼帽，穿长袍马褂，仆从点香。岳父拈香先在天井沿口朝外拜，这叫祭天地，女婿站在小边陪着拜。然后，岳父走到女婿坐位边，整一下椅帔，拂一下灰尘，提壶给女婿斟上一杯酒，双手把筷子重摆一下，把酒杯端一下。女婿这时站在上边右面，弯腰低头，双手抱拳加额。岳父又走到桌子的下方，接过仆从点的香，朝上对着女婿的座位，深施一揖然后入席。所以有“女婿上门活祖宗”的说法。开席后，由岳父或内兄弟斟酒，一般站在旁边不入席。建国后，改良习俗，一般很难再见这情景。故言：

“割辫儿进四川——一去不复返。”旧时四川有“蜀道之难，难于上青天”的说法，加之交通不便，所以去四川往往有九死一生，一去不复返的感觉。民间认为，头发和骨肉都是爹妈给的，故应特别珍惜。明清时期，男女均养发。将发辫割去，意味下定决心，破釜沉舟。

“落雨披蓑衣——越来越重。”蓑衣，用棕编织成厚厚的能披在身上用以遮雨的雨具，常与斗笠配合使用。是徽州民间常用的雨具。形容累赘不予解决将会越来越麻烦，也有雪上加霜的意思。

有些歇后语，就表面看未免粗俗，但其口语化，通俗化，幽默且直白，还是很受百姓群众欢迎的。如：

露卵一条苕——穷光蛋（言言一无所有）

翻粪缸底——太臭（言追根究底，有揭人见不得阳光老底的意思）

由于歇后语是一种约定俗成且地方特色鲜明的熟语，所以民间口语经常被使用。它的好处有：

其一，歇后语诙谐、幽默并使人加深理解和记忆。如：“死蛇烂蛤蟆——恶心”，“蛇”与“蛤蟆”本身都是形象难看且有毒的野物，一但死后腐烂更是臭气难闻，其令人恶心程度无言附加。“脱裤放屁——多此一举”，人人都有的经验，更是被人们所熟知。使用这样的歇后语，所要说明的意思自然让人难忘。

其二，歇后语能令人更加理解，更加形象生动地表达所要说的意思。

“老戏一本”常常仅说这前半句，不用多作说明，但人们都知道指的是“缺少创新精神，少有改观，或言死不改悔”的意思。

其三，让别人知道你所表达的意思，并且比普通的说话更有强调性。

三片瓦都得不到——空想

三日不打起白殕——贱骨头

老鼠扁鹰多头脊（按：翅膀）——狼狈为奸

其四，是语言更生动，更容易理解意思。

桌上不吃桌下舔——当着不着（比喻当吃、当做的时候反而没有举动）

蝗虫吃过界——越俎代庖

三年龙槌拖成精——变坏

经过多年的影响锤炼，“龙槌（棒槌）”都可以成精，变成真正的“龙”，可见环境对人的影响的重要性。

其五，可以更明确要表达的意思。

老鼠屯粮——积少成多

捧着一碗油——小心谨慎

山里老鸦——见得少

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