徽州文化精华的生动展示——《阅读徽州》读后

□ 王振忠

“新安故郡，古歙新城，山明水秀，人杰地灵”，地处皖南低山丘陵地区的徽州，有作为世界文化遗产的古村落，更有目前所知国内为数最多的民间文书遗存，这些，都使得徽州文化在千姿百态的中华文化中独具一格。

直到现在，徽州仍然有着丰富的地表文化遗存，举例言之，歙县是国家历史文化名城，牌坊、宗祠、民居遗存较多，尤其是牌坊众多，故有“牌坊城”之称。黄山市徽州区的呈坎村（明清时代属于歙县），这个村落是徽州现存最早的完整方志、南宋淳熙《新安志》作者罗愿的故乡，村中人口虽然并不太多，但却有两个国家重点文物保护单位——一个是呈坎古村落群，另一个是该村的罗东舒祠（亦即人们通常所说的江南名祠“宝纶阁”），这种“一村双国保”的情况不仅在安徽省独一无二，而且在全国亦极为罕见。另外，以黟县的宏村和西递为代表的皖南古村落，在2000年被联合国教科文组织列入“世界文化遗产保护名录”。这些都说明，在旧徽州的一府六县，尽管历经了数百年的世事沧桑以及“文化大革命”的浩劫，仍有大批精美的牌坊、宗祠和古民居得以保存，这应当是其他地区所少见的。

除了地表人文景观之外，还有众多的传世历史文献，这在全国可谓独具特色。徽州遗存的历史文献特别丰富，素有“文献之邦”的美称。当代著名画家黄宾虹曾经说过：“宣、歙文献卓绝寰宇。”黄氏这里所用的“宣”、“歙”，是唐代的地理概念，歙州后改为徽州。这段话是指皖南的文献甲乎天下。的确，徽州的方志、族谱、文集，以及民间文书可以说是汗牛充栋。这些文书，可以说是传统徽州民间记忆的重要载体，值得我们高度珍视。

众多的地表人文景观和丰富的历史文献，使得徽州研究的学术前景异常广阔。徽州的地域社会及文化，在明清时代具有相当的典型性，甚至可以说，是传统中国研究中最具典型意义的区域社会之一。也正是由于这种典型意义，许多学科都关注徽州，凡是谈到明清时期南中国的社会文化，一般都或多或少地要涉及徽州或徽商。也正是在这种背景下，自二十世纪八十年代起，“徽学”异军突起，成为中国史研究中的一个前沿领域。

由于明清时代徽州历史文化的博大精深，海内外众多的学者都关注徽州，研究徽州。与此同时，如何将专深的学术成果转化为大众化的普及常识，也仍然有着极大的开拓空间。

此前，由黄山市一批专家学者精心编写的《阅读徽州》，在广泛吸收学界研究成果的基础上，经过进一步细致收集史料，实地考察，拍摄相关图片，从徽州风光、徽州村落、徽州建筑、徽州商帮、徽州教育、徽州艺术、徽州科技和徽州人物八个方面，对徽州的历史文化做了几尽全景式的扫描。该书的各位作者皆长期从事徽州社会文化的研究，学有专长，功底扎实。全书以流畅的文笔，精美而珍贵的图片，向世人展示了徽州文化的精华，读来令人赏心悦目。

作为先睹为快的最早读者之一，我应当感谢各位专家辛勤的笔耕和实地调查，感谢他们为中国的知识界又提供了一部耐读的优秀读物。

兹值该书出版之际，我写下上述一段感言，谨此表达衷心的祝贺。

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