梓路寺传说

口余治淮

希运禅师的弟子慧根走遍大江南北，弘扬希运禅师“心则是佛，佛则是心”之说。慧根禅师不喜“天下名山僧道占”，于是专走一些穷乡僻壤，来到宏村梓路时，坐在路边的梓树下歇息，猛一抬头，见远处起伏的山峦似两个摩顶而卧的巨佛，一佛面朝南，一佛面朝北，恰如佛界南尊普贤、北尊文殊。顿悟希运禅师之说。随即匍匐在地，朝卧佛叩头跪拜，并在梓路盖间茅屋修行，此后便在方圆数百里化缘募集资金，历时20余年，终于在公元843年盖起了“梓路寺”。 

梓路寺山门正对着远处卧佛，慧根在山门上方题匾“雷音古刹”。因其“心中有佛”，故而“抬头见佛”，所以便在山门两侧撰联“是亦雷音何必西方称佛国;无非鹫岭不须南海扣禅关”。 

梓路寺建成后，远近闻名，终年香烟缭绕，晨钟暮鼓，四方香客也络绎不绝。但是江浙一带的香客，乘舟溯新安江而上，进一次香往返需一个月。于是，一些江浙信徒便想在杭州城建一寺庙，他们在慧根禅师处求得梓路寺图纸带回杭州，依样画葫芦建起了“灵隐寺”。 

梓路寺之所以香火旺盛，不仅因为菩萨灵验，还因为慧根禅师说法，常能使人大彻大悟。慧根禅师后来在梓路寺边的石鼓山上办了一所佛学院，专门培养僧人，同时也接纳一些带发修行的居士，不定期地参禅听法。 

慧根禅师圆寂之前，将自己的徒弟召到跟前交代说:“世间事盛衰交替如日落月升，梓路寺兴盛当历千年，其间虽有凶险，但终无大碍，千年之后，便将荡然无存。” 

徒弟们急问是何缘故?慧根回答说:“太平生祝融。” 

这“祝融”本是中国的火神，徒弟们理解这“太平生祝融”八成是太平日子过久了，僧众起了惰心，一不在意失火烧了寺庙。 

随后，徒弟们又问，那我梓路寺是否还能重建?慧根禅师答道:“虽能重建，但因元气大伤，也只是边修边塌，再无今日之盛况。” 

徒弟们都盼着梓路寺能千秋万代，他们环顾身边这高耸的庙宇，他年将夷为平地，庄严的佛像也将化为一抔黄土，心里都不是滋味，于是齐声询问慧根禅师，“难道这一切都不可挽回了吗?” 

慧根禅师不断地喘着粗气，看得出他即将油尽灯灭。等了好长时间，他才断断续续地说:“重建梓路寺也不是没有希望，但需‘平湖逢激浪\’。”说完悄然圆寂。 

此后，梓路寺的僧众代代相传慧根禅师这句“太平生祝融，平湖逢激浪”的谶语。特别是太平盛世，僧众们更是相互告诫注意火烛，梓路寺也一直平安无事，一直延续到清代，太平天国起义，清军与义军在宏村一带拉锯，这太平天国将士一把火把梓路寺烧得个烟飞灰灭。僧众们这才明白这“太平生祝融”的“太平”原来指的是太平天国。 

太平军撤走后，梓路寺的僧众也曾想在废墟上将梓路寺恢复，但建一次塌一次，僧众们于是想起慧根禅师那句梓路寺重建需“平湖逢激浪”的谶语。可这山谷间仅有一条小溪，哪来的平湖?于是他们想到杭州西湖，西湖有平湖秋月之景，而灵隐寺建造用的又是梓路寺的图纸，慧根祖师该不会是把梓路寺的昌盛应在灵隐寺上吧? 

没想到，大约百年后，黟县人为灌溉农田在梓路寺边的山谷间筑起一道大坝，建起了一个大水库，起名“奇墅湖”。此时，梓路寺的僧众早已消失在历史的古道上，但老一辈的人依然传颂着慧根禅师那句梓路寺重建需“平湖逢激浪”的谶语，现在平湖有了，什么时候才会有激浪呢?可即便是12级台风，这山谷间的奇墅湖也不可能出现激浪呀。 

直到公元二千零四年，一位高人来到奇墅湖边，听了人们的介绍后，决定倾巨资重建梓路寺，端详着高人留下的名片，人们恍然大悟，这不正应验慧根禅师千年前说的那句谶语了吗。 

由此人们不难预测，梓路寺不久将重现当年盛况。

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