尊前谈笑人依旧 纪念伯父鲍弘德先生百年诞辰

□鲍丹禾

流光荏苒，岁月不居。今年是我的伯父、徽州教育名家鲍弘德先生诞辰一百周年。他于米寿之年驾鹤仙去，十余年倏忽而过，他的文人之风却永存我们晚辈的心间。

我的老家在皖南徽州的岩寺。弘德先生的文人气质来源于地方浓厚的文化氛围和书香家庭的熏陶。他的祖父鲍振炳，在光绪年间就是歙县商会的领袖。为响应康梁变法，鲍振炳改当地著名的紫阳书院为速成师范学堂，以地方大儒许承尧先生为监察（相当于校长），自己担任监学（相当于教导主任）。1906年，鲍振炳在岩寺兴建凤山小学，其兴教育人的初衷可见一斑。

到了晚年，他原本准备独资建造“鲍氏宗祠”，但在和地方同仁商议之后，决定重修凤山小学，并捐出祠堂大部，购置桌椅，命次子鲍幼文等人将凤山小学重新办了起来。鲍振炳从事“蒙养”、投身教育的义举对家族后人影响深远。其次子幼文先生正是弘德先生的父亲，也即我的祖父。幼文先生原本在安徽省立二师做教师，为了了却父亲的心愿，幼文辞去省立二师教席，回到家乡恢复凤山小学。他每天都抽出一些时间教年幼的弘德读书习字。从《三字经》开始，然后选读《论语》《诗经》和唐诗中的一些五言、七言绝句。从小的培养，给弘德先生打下了良好的国文基础。

弘德先生作为长子，受幼文先生的影响最大。他们兄弟姐妹一共六人，三子三女，国文功底最雄厚者，正是弘德先生。解放前，弘德先生在家乡的银行里工作。新中国成立后，他转行到徽州师范学校教授语文，上世纪70年代又先后任教于歙县五七大学和歙县中学，授业数十载，桃李满园香。

《礼记·学记》上曾有言：“学然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也，知困然后能自强也。”弘德先生虽然不是科班出身，但功底非同一般，只在一些教学教法上下下功夫，就很快适应了国文教师的工作。在漫长的教学生涯里，他既吸取其他教师的长处，也和学生们教学相长，共同进步。他教过的学生少说有三四千人，有的从政，成了为一方百姓造福的官员；也有很多成了学者，如徐定祥、汪裕雄、许培英等教授，都是汉语言文学界的名师。徐定祥教授在读到弘德先生的诗文集时曾感慨，“掩卷凝思，心潮澎湃。四十年前，先生在课堂上生动传神的讲课情景以及他循循善诱、谆谆教诲的诸多情景，历历如在目前。多年来，先生的教诲之恩，未敢一日忘怀。”

弘德先生任教的徽州师范，早年是徽州地区的教育高地。学校里种满了桂花，每到初秋，丹桂飘香，沁人心脾。在香气馥郁的徽州师范，不仅弘德先生于此任教，幼文先生也在任教，父子同任徽州师范的老师，一时传为佳话。更有趣的是，我的二伯母和母亲，也就是弘德先生的两个弟妹都是他徽师的学生，母亲后来又在歙县中学与他成同事。从年轻时候开始，母亲就尊称弘德先生为“鲍先生”，直至她去世，也从未改口。

弘德先生教书的认真和钻研在熟悉他的人那里，是有口皆碑的。他的一位弟子曾撰文回忆说，“他出身徽州名门之家，其父鲍幼文即徽州闻名遐迩的老教师。鲍先生虽然年轻时专攻经济金融，但在文史方面家学渊源有自，备课又极其认真，因而几乎每篇课文都讲得十分精彩。记得在讲授鲁迅的杂文《论费厄泼赖应该缓行》时，他始终抓住其中打落水狗的一个‘打’字，结合全文脉络，阐明作者当时独到的思想。在分析一篇题为《进军华山》的文艺通讯时，他在黑板上写了一个大大的‘追’字，显得特别醒目。”

从教之余，弘德先生一直酷爱作诗填词，晚年集成《诗文选》出版。诗歌本是人们情感的迸发和流淌，诗的情感就是诗的生命。弘德先生不忘自己教师的本分，他说“好将镜里如霜鬓，化作千山桃李秾”；他善于发现，热爱生活，从山河岁月中萌发创作的灵感。他说“我但铅刀差未朽，敢期一割共迎春”。他的诗词充满生活情趣和开朗乐观的态度，丝毫看不出他在动荡岁月里所受的悲苦。

文革期间，弘德先生惨遭厄运，多次受到冲击。及至改革开放，又遇丧子之痛，两个弟弟也都先他而去。在如此令人嗟叹的命运面前，他强抑悲伤，拂去泪痕，调整心态，从容面对新的生活。教学之余，他积极参加政协、民盟工作及大量社会活动，为民主党派的工作发展劳心劳力。他是省政协委员、县政协副主席，也是县民盟主委。在此期间，弘德先生多次提出加入中国共产党。组织上考虑到他的社会影响力，请他暂时留在党外工作。直到1993年9月，已是72岁高龄的先生终于被批准光荣入党。他难遏激动之情，赋诗抒怀：“敢道微躯换骨成，攥拳旦旦矢忠贞。盈眶热泪心潮涌，无负红旗重晚晴。”

晚年，弘德先生将其父亲幼文先生的诗文遗稿经过精心编辑，出版了《凤山集》一书，并请汉语言文学大家吕叔湘先生题写书名。吕先生早年就评价幼文先生“论文欲辨秋毫末”，后来又勉励弘德先生“有子能传许郑书”，而伯父确实做到了。

可以说，伯父弘德先生身上，既带着那个年代的文人之风，也紧随了时代新风，保持着爱国爱乡的赤子情怀。他自是我们这些晚辈的楷模。我等虽觉难以望其项背，也当谨遵教诲，奋进不止！

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