□胡建斌
一个细雨绵绵的日子,我在淅淅沥沥雨滴的陪伴下,悄悄走进了一座徽州古戏台。用悄悄这个词,是我不想惊扰——这位散发着百年历史气息的“徽州老人”。
徽州,是徽文化的发祥地,是徽商故里,是徽剧之乡。一个个古村落,一幢幢古民居,一座座古戏台,见证了徽州沧桑巨变。徜徉在徽州大地,徽腔徽韵迎面而来,徽菜、徽墨之香持久弥漫。我仿佛看见,田野上寻香而归的牧童,一幅幅春色满园画面。书香徽州,让你深深地吸吮着,吸吮着……
说起徽州古戏台,我的脑海里浮现出上场门的“出将”,下场门的“入相”,某某徽班在此坐场的画面。我耳畔仿佛听见了美妙的徽池雅调和铿锵锣鼓,一个个栩栩如生的戏曲人物相继登场,徽戏《水淹七军》的关羽在关平、周仓的护卫下,手持青龙偃月刀大战庞德;《百花赠剑》的百花公主与海俊花前月下,舞动宝剑,海誓山盟;《快活林》的武松手握酒坛,醉打蒋门神……
我仿佛看见了手拿大蠹旗,写着“三庆”“四喜”“和春”“春台”四大徽班进京的盛况。那一年,是1790年,乾隆八十大寿。四大徽班演艺精湛,各有千秋,三庆的轴子,四喜的曲子,春台的孩子,和春的把子,轰动京城,见证了徽商和徽戏的辉煌。此时,我脑海里再次浮现出“布衣上交天子”和一夜之间用盐堆出一座白塔的大徽商江春,他为徽班提供了雄厚资金,铺平了进京献艺的道路。
说起徽班进京,我想到近期刚去过的故宫畅音阁,即宁寿宫畅音阁大戏楼,它位于故宫博物院内养性殿东侧,为紫禁城中最大的一座戏台,与京西颐和园内的德和园大戏楼(为仿畅音阁规制建造)、承德避暑山庄的清音阁大戏楼并称清代三大戏楼。这可不是一般的戏台,是皇家的戏台。据史料记载,乾隆三十七年(公元1772年)始建,乾隆四十一年(公元1776年)建成。嘉庆七年(公元1802年)曾维修,二十二年于阁后(南)接盖卷棚顶扮戏楼。这是一座三重檐大戏台,楼分上中下三层,上层叫“福台”,中层叫“禄台”,下层叫“寿台”。上中下三层檐下分别悬挂着黑底金字的“畅音阁”“导和怡泰”“壶天宣豫”三块匾额,两边的楹联是“动静叶清音,知水仁山随所会;春秋富佳日,凤歌鸾舞适其机。”取自左思《招隐诗》:“何必丝与竹,山水有清音”,另外,陶渊明《移居》中也有“春秋多佳日,登高赋新诗”。有感而发,我曾经写下了具有徽风徽韵的《大徽班》这首歌词:“乾隆八十大寿年,徽班进京祝寿宴;三庆四喜和春班,春台童伶人喜欢……人生如戏看百态世间,戏如人生演古往今来,孕育京剧合流徽汉,中华文化代代相传。”
徽汉合流,皮黄交融,博采众长,孕育了“国粹”京剧。何谓徽班?当是徽人之戏班,即徽人主班、徽调主艺、徽伶主演。据记载,徽班之名最早是在四百年前的明万历三十三年浙江文人冯梦祯提到,春日来徽州,已见徽州班。应该说徽商、徽调、徽班、徽伶功不可没。
提起古戏台不得不提歙县曾经的演出盛况:明崇祯歙县县令傅岩《歙纪》云:“徽俗最喜搭台观戏”。徽人这一喜好,在故事里得到了有力的佐证。明万历二十八年(1600年)春,在戏剧家潘之恒的组织下,在府城东郊搭起了迎春赛会,搭戏台三十六座,天下名优萃聚竞技。歙县名叫张茶茶的名角,艺名“舞媚娘”,她在《蟾宫折桂》中扮演美丽的嫦娥,她扮相俊美,演唱绝佳,时而舞动水袖,时而对月思乡,时而月下吟唱,“腰纤姿媚多娇艳,字正腔圆声遏云”。潘之恒赞道:“春色腔妍,颜色与之焕发,光彩灌注,一郡见者,惊若天人。”“舞媚娘,初日光,贻清扬,情所当。”让潘之恒以物相赠,赞叹不已。在一次酒宴上,酒过三巡,文人雅士行酒令,有人出了谜面:“待月西厢寺半空,张生普救去求兵,崔莺失却佳期会,只恨红娘不用功。”结果,被舞媚娘猜出谜底,正是徽州的徽字。
这样的演出,让我不禁想起了1987年,父亲带我一起赴浙江温州演出的情景。父亲、琴师章伟和我一行三人,应邀到温州演出。在市区建在防空洞里的剧场,我成功演出了京剧《周瑜归天》。之后,我们去温州农村演出,总算见识了外台演出,真正的对台戏。许多座露天舞台,全国各地来的演员使出浑身解数,唱起了擂台戏。这种演出,我也是大姑娘上轿头一次,从没见过,感到既新鲜又紧张。因为这种擂台戏,你学的戏不多简直没法演。好比现在的脑筋急转弯。还是来一次情景再现吧!我们在东边的舞台上演出京剧《闹天宫》,演出正酣,西边的舞台也唱起了对台戏《闹龙宫》;南边的舞台唱起了京剧《古城会》,北边的舞台就唱起了《单刀会》;这边厢,身着蓝色大靠的高宠耍着大枪花,勇挑番兵的一辆辆滑车,观众叫好;那边厢,身着白色大靠的赵云,从高台翻下,表演精湛,观众叫绝。
人生如戏,戏如人生。人生就是一个大舞台,一个人,无论你在人生的舞台扮演着什么角色,无论是主角,还是配角,无论演着喜剧,还是演着悲剧,每一场需认真对待,因为人没有彩排。
徽州古戏台的地域特色鲜明,与其他地域戏台有着很大差异。尤其是它独特的建筑风格和艺术特色,让徽州古戏台成为中国古戏台群中一朵奇葩。我想,徽州戏曲,徽州古戏台应该在中国戏曲史和建筑史上留下浓浓一笔。
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