□倪国华
由市政协倡议,市委宣传部立项、市文联组织实施的《徽州名人故居》,今天由安徽科技出版社正式出版了。这是一本徽州的书,一本徽学研究的书。这是一本多人撰稿的文字书,也是一本文献摄影的专著。
该书出版的意义,正如毕无非先生序言,大致三层:仰望历史的天空,体验故居的隐喻,保持徽文化的自信。
作为主编和主摄影,汇报三点:
一、历时4年,追寻40余位徽州先贤和历史名人的足迹。
徽州名人很多。有学者查阅商务印书馆出版的《中国人名大词典》,发现词典收录的4万多人中,徽州有800多人。徽州名人研究,做得好的有戴震及《戴震全集》出版、《徽州千年人物》评选、《徽州人物志》等,但对徽州名人故居的认识整体上是滞后的。
2015年正月,我有些偶然地拍摄编写了第一个徽州名人故居——周诒春故居;
2016年市政协教科文委举办徽州十大名人故居评选,并开展调研活动;
2017年市文联申报徽州名人故居出版项目获宣传部立项;
2018年3月召开编委会和作者会议。
书中41位徽州先贤,其中屯溪区2位,黄山区2位,徽州区4位,歙县13位,休宁6位,黟县7位,祁门2位,绩溪3位,婺源2位;附录非徽州籍的历史名人3位,共44位。之所以这样选择、排定,主要基于几个方面的考虑:一是有故居的名人;二是名人的影响力;三是故居的品质;四是名人所在村落的地位;五是对当下的意义。同时,参照国际惯例,将对本地区历史产生重要影响的邓小平、叶挺、曾国藩列入附录。当然,这不是徽州名人故居的全部,主要限于篇幅和布局的考虑。
过去,我们对名人故居的认识,只是知道,很少亲到故地故居去瞻仰、体验,去触摸、去感悟。《徽州名人故居》的拍摄编写过程,就是对徽州名人和故居的追寻过程,对话过程。是一次整体的“唤醒”。徽州名人故居保存得好的并对外开放的,有,但不多,更多历史名人及其故居已经很久没有与当代对话了,他们似乎睡着了。有的已经坍塌陨灭无声息了。错不在古人,而在当下。
记得张俊杰先生头一次带我去拍第一个登上南极的中国人、他的叔父张逢铿祖居,他在岔口的大山里跑错了路。那次约了吴寒西先生领我去拍吴承仕故居,他是昌溪沧山源人。可到了吴承仕故居前,进不去。他管钥匙的亲戚上山干活去了。无奈只得从他另一个住在楼上的亲戚家扒门进去。大学文科教材读的就是歙县叶以群的《文学的基本理论》,很想将叶以群故居收进来,但去了几次都望“锁”兴叹。说南溪南吴中明故居是一幢明代的房子,去时已是一片废墟。说潜口紫金祠隔壁尚存皖派汉学家汪世清故居,寻至故地,故居已毁,仅存院廊半截,老树两棵。也有惊喜。四去三阳,经历了洪雪飞、洪谦两个名人故居从蓬头垢面到精神焕发。四年间的不同影像见证了义成王茂荫故居终于在马克思诞辰200年之际走向公众。
二、35位作者,倾注多年研究成果共襄盛举。
徽州名人故居的文字即对某个名人的基本研究,是由35位作家、徽学专家、摄影家以及名人的后裔共同完成的。如请对王茂荫有40年研究的学者陈平民来写王侍郎;请参与过《戴震全集》出版的方利山来写戴东原;请儿时在唐模钻过许承尧故居假山洞的汪大白来写末代翰林;请西泠印社社员董建来写篆刻家巴慰祖;请张逢铿的侄子来写他的伯父;请八大家祖屋的现主人写他的祖父。如此,对某个名人有一定研究积累的学者悉数参与了进来,缩短了时间,提高了质量。我因市文联先期《黄山》杂志每期刊登一个名人故居,也陆续编写了8篇。影像,除资料老照片外,主要由我完成,从2015年到2018年,前后四年系统完成名人故居的影像采集。
三、400余幅图片,刷新徽文化研究的呈现方式。
以往徽文化研究的成果,大多采用文字呈现,影像基本是插图式的。影像好的也有,如张建平《捡拾历史的碎片——徽州》是画册式呈现,《徽商大典》的配图等。
此次《徽州名人故居》,不是一本画册,也不是以文为主插图为辅那样的书,而是一本图文两轨并行不悖的图文书,从视觉上看,影像约占60%强。
书中400余幅图片是从数千张记录稿中选用的。在拍摄过程中,我尽量做到几点:一是拍其全;二是拍客观,即文献;三是拍其变,如王茂荫;四是拉开拍,即由故居延至故里,如柯庆施故居——水竹坑,祁门胡元龙故居——培桂山房。
编辑过程颇费周章。徽州名人故居其基本式样是徽州民居,少数是纪念馆。民居无非是院子、厅堂、卧室、厨房。集合在一起,难免有重复感。编辑过程,反复考量,几易其稿,最后确定“先做加法,后做减法;选其不同,放大细节”的思路。如罗应鹤故居删去厅堂用其大灶,宝纶阁放大明代彩绘,等等。在某个名人出场前,以其故乡的大山水作引,以喻“地灵人杰”。总之是想以更好的视觉呈现刷新徽文化研究的方式,也不知做到没有。
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