王茂荫联语表“仁爱”

□朱润民

2017年10月13日，歙县隆重召开“王茂荫思想研究会”成立大会。大会旨意是要在全县范围内，深入开展对“王茂荫思想”的研究探讨，为歙县今天的政治，经济，文化发展做借鉴。

王茂荫在清朝曾任职道光、咸丰、同治三个朝代，历任户部、兵部、工部、吏部侍郎等职，并两次担任监察御史。王茂荫是一位清朝官僚、学者、民本主义思想家，也是一位著名的理财专家。王茂荫不仅有着十分丰富的经济思想，还有着十分丰富的政治、军事、教育和徽州独特的人文思想。

笔者手头有王茂荫为故里杞梓里王氏宗祠“承庆堂”题写的一副联语资料，这副联语充分深刻地表达了王茂荫博大精深的“仁爱”思想，值得我们好好研讨玩味。

这副联语的上联是：一脉本国源，强毋凌弱，众毋暴寡，贵毋忘贱，富毋嫌贫，但人人痛痒相关，急难相扶，即是敬宗尊祖。

下联是：四民虽异业，士必登名，农必积粟，工必作巧，商必盈资，苟日日俊游不事，匪癖不由，便为孝子贤孙。（注：四民指士、农、工、商。《汉书·食货志上》：“士农工商，四民有业：学以居位曰士，辟土殖谷曰农，作巧成器曰工，通财鬻货曰商。”）

王茂荫这副联语的意思：宗亲一脉本来就是国根国源，彼此之间，强者不要欺凌弱者，势众方不要欺压势寡方，富贵者不要忘却低贱者，富豪者不要嫌弃贫困者，只要人人互相关心，扶助急难，这就叫做尊祖敬宗。人世间的“四民”虽说从业各异，然而士宦必须求登功名，农夫必须力耕积粟，工匠必须制作精巧，商贾必须贸易盈资，如果没有沾染上奢侈游荡乃至为匪的习气，那便算是孝子贤孙。

王茂荫的这副联语，是明清以来新“四民”观念的具体体现。

王茂荫幼时受慈母儒家“仁者爱人”思想的教育，他一生为人正直，生活俭朴，勤政廉明，直声敢谏，淡泊致远。这种人格操守，为世人所敬仰。

据义成村前辈老人传说，王茂荫从杞梓里迁入义成村定居后，在义成村做了许多“仁爱利民”的好事善事。例如：村民遇有头痛脑热患病不适，可免费到王家去领药服用。王茂荫家有专用的车马房，村民得了生命垂危的急症时，可到他家去借用车马，快递将病人送到歙县城里去就医。每年农历腊月初八的“腊八节”那天，王茂荫都要嘱咐家人，在“天官第”大门前，支起大铁锅煮“腊八粥”，施舍村内的贫苦人和讨饭的人。每逢过年过节，王茂荫都要叫管账先生多付做工的人一些工资。遇到村里丧夫多子寡妇遇难时，王茂荫就叫管账先生，在夜深人静时，从寡妇家门缝里塞几块银元到她家里，以帮助解决急难。王茂荫专门为王氏子孙盖建了读书学习的学堂，雇请有名望的熟师教授子孙读书，义成村中别姓儿童也可到王家学堂里去读书学习。王茂荫有很大的书房，有很多藏书，义成村中贫困人家的子弟，有好学者也可到他家借阅读书。

王茂荫定居义成村所盖建的“天官第”府宅，一走进正门大厅里，抬头就能看见挂在大厅照壁正上方的“同仁堂”金字匾额，此匾是由李鸿章亲笔题写的。王茂荫定居义成村居，原义成村朱姓旺族老爹，请王茂荫给村中心正街“仁福里”大街，题写一副街联，王茂荫就亲笔在村东头一进村的大圆门洞村门口两边书写了一副“神圣成仁仁福里，法轮再转义成村”的街联。

王茂荫的“仁爱”思想贯穿在他一生的为人和行事中，他在联语中所表现出来的“仁爱”思想，与今天倡导践行的国家要“富强、民主、文明、和谐”；社会要“自由、平等、公正、法制”；公民要“爱国、敬业、诚信、友善”的社会主义核心价值观，有很多方面的契合，由此可见王茂荫是一位了不起的“思想家”。

今天，我们要通过对王茂荫及其思想文化内涵的研究和交流，进一步挖掘和丰富徽文化内涵，把古徽州打造成“仁爱”之乡和“三宜”之地。

今年是王茂荫诞辰二百二十周年，对这位有高度知名度的清朝货币理论家，再加上他又是我们歙县的乡贤先哲，确实值得我们后人对他的纪念和敬仰。

最后让我们用王茂荫的老师吴柳山的儿子曾为王茂荫撰写过的一副挽联来纪念王茂荫。联语曰：“一代名臣，经济勋猷襄大业；千秋礼祀，历年奏牍诏诸昆”。

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