安徽民俗映记

铜陵竹马灯

竹马灯又叫“耍马灯”“踩马灯”“跑马灯”“唱马灯”，起于明末，兴于清代，在铜陵市钟鸣镇流传已有数百年的历史。每逢国泰民安、风调雨顺之年，百姓就自行组织竹马灯活动，祈祷来年五谷丰登、身体健康。

竹马灯所有道具除部分服装外，几乎全是手工制作。竹马灯是由竹子做支骨，扎成马首、马尾的形状，再糊上纸，内燃烛火后将前马首后马尾固定在人的身上，类似旱船。

表演时的八匹马和八对云是主要道具之一，都是民间艺人用篾扎纸糊，用色彩喷绘而制，彩伞用竹篾和花绸布扎制而成，配以雕刻加边须，彩灯工艺也极为考究，纸扎的戏楼、纸扎的小人，栩栩如生、玲珑活现。整个道具的制作，三个艺人要花去一个半月时间。

铜陵的竹马灯是根据《三国演义》中的几个章节汇编成故事进行表演的，演出人员脸上都化妆，身穿戏剧服装，头戴头盔，手执马鞭，脚穿朝靴，配以锣鼓、唢呐等民间乐器，打击乐器，形成浩浩荡荡的表演队伍，或走村串户，或进城踩街，或定点演出，集中展现布阵、穿花、跑马等民间艺术，热闹非凡，沿途的住户家家燃放鞭炮迎接，以祈福迎祥。

南陵十兽灯

“十兽灯”是芜湖市南陵县何湾镇丫木脚村世代相传的古老文化艺术，距今已180余年。“十兽灯”的形成，主要受龙、马灯影响，通过口传心授、不断完善，自成体系。其以地方戏剧服装、头饰、道具及戏剧人物脸谱为基调，以神话传说中的“十兽”为蓝本，以民间歌舞为依据，脸谱化妆独到，十兽灯具怪异，歌舞独特，在安徽及至全国民间灯会中极为少见。

“十兽灯”用竹蔑扎成，宣纸糊裱、彩色纸剪刻，再描绘各种饕餮纹饰。玩灯的主要演员有20人，连同其他配角共约50余人。演员扮成《三国》或《封神榜》中的人物，主要演出“三结义”、“过五关”或“文王访贤”等情节片断。舞灯时，先由彩云开场，“十兽”鱼贯而入，走“长水浪”、“满堂红”、“满天星”等阵势，杂以“翁捕蚌精”、“三丑会”等舞蹈及伴唱，伴唱唱词方言浓厚，别具一格，由锣鼓唢呐伴奏，唢呐曲牌为“朝天子”、“一曲梅”等。

“十兽灯”集脸谱艺术、戏剧艺术、民间剪纸艺术、绘画艺术和神话传说于一体，玩的是灯，演的是舞，妆的是戏，讲的是礼，唱的是歌，颂扬真、善、美，鞭笞假、恶、丑，蕴含着丰富的文化内涵。

汪满田鱼灯

汪满田村位于安徽省黄山市歙县溪头镇，每到元宵节，一道村俗文化盛宴“嬉鱼灯”便会如期而至。

嬉鱼灯从明朝建立时就开始出现，到清光绪初期达到鼎盛，是该村村民敬拜祖先、祈求平安的祭祀方式，承载着徽州人独特的宗祠文化，祖祖辈辈，世代延传，是徽州非物质文化遗产生态的活化石。

汪满田鱼灯在工艺上制作讲究，鱼架全部用毛竹青片，黄片不用，所用的纸全部是绵纸，绵纸韧性强，不易破损。鱼灯形式多样，彩绘鱼鳞，头有“王字”，嘴有双须，并装有流星喷管，模样生动逼真。大灯雄伟，长约七米、五节，高三米多，内点蜡烛百余支，每灯有二十多人抬，小灯灵活，由儿童提游。

到正月十六晚，所有鱼灯都要游到村后的小山墩上，将鱼头对着西山降的“火镜”，摇头摆尾，此乃鱼灯最后的高潮，在墩上面对“火镜”鞠躬，恳请来年“平平安安、年年有余”。

池州傩戏

池州傩戏古朴淳厚,傩面具吸收和融汇了儒、释、道、巫的宗教意识和民俗、雕塑、绘画等内容，被誉为戏曲活化石。安徽省池州市的不少农村地区，以祭祖、驱邪纳福和娱神娱祖娱人为目的，都会在春节期间表演傩戏。

傩戏源于图腾崇拜意识，它无职业班社和专业艺人，至今仍以宗族为演出单位，世代沿袭“口传心授”的宗族师承方式，在各乡村的“社”（祭祀圈或祠堂、或堂屋、或社坛、或社树下）中举行表演。

池州傩戏表演时需头戴精雕细刻、油漆彩绘的木质面具（傩面具，俗称“脸子”），主要有傩仪、傩舞和傩戏等表现形式。池州傩戏无丝弦乐器，只用锣鼓伴奏，人声帮腔，唱腔分为高腔和傩腔两大类。

傩仪是表演前的祭祀活动，是正戏演出前后的舞蹈，一般情节简单，寓意较深，内容多是驱灾逐疫、祈求丰收、平安吉祥的吉利语，舞时大多用锣鼓伴奏，配合身段，节奏明快,动作性强，粗犷有力，有一种东方古典雕塑艺术的自然美。

黄山叶村叠罗汉

叠罗汉，古称“踏肩”，至今已有500多年历史。安徽省黄山市歙县三阳乡叶村叠罗汉由两三人到十几人不等表演，通过骑坐在下层人肩上的方式实现叠高，动作变化多样、惊险刺激。经过代代相传，叠罗汉渐渐自民间百戏、乡傩、目连戏中剥离出来，成为有六十六套程式（寓意“六六大顺”）的独立民间艺术门类。

叶村叠罗汉活动由五至七人不等的罗汉班组织，罗汉头相对稳定，被推举主持叠罗汉事务，罗汉班成员则不断变化。每年岁末，罗汉班在宗祠集议拟出一份推荐参加叠罗人名单，罗汉头根据罗汉班的决议，确定来年叠罗汉活动的规模，根据需要确定角色，列为入选罗汉（每年25至35人不等）。

正月十五日夜，罗汉化妆游村。罗汉的化妆，主要依“下架”、“二架”、“三架”、“尖顶”四个类型开脸。罗汉队伍要先进行游村，依次为捧罗汉老郎排位的“尖顶”、锣鼓队、钟鼓楼形灯、滚灯、五兽灯、动物灯、人物灯、十二生肖灯、花草虫鱼灯、罗汉队伍、锣鼓队，这支队伍要游遍全村每一条巷，所到农家，户主要烧香放爆竹迎新纳吉。游村毕，即到戏台上集中。先后进行走台、演罗汉，最后是演出的高潮部分，叠罗汉表演。

亳州高跷

“喇叭一响，浑身发痒，锣鼓一敲，乐得蹦高”，高跷是安徽省亳州市民间节庆、庙会必不可少的一项节目。

高跷表演形式活泼多样，人数少则两三人，多则八九人。舞蹈者脚上绑着长木跷，手执手绢、彩扇、烟袋、马鞭等道具，配合运用“扭、浪、逗、相”等专业技法，边走边做各种各样惊险、滑稽的动作，或欢腾奔放，或优美抒情，或风趣诙谐，引得路人围观。

高跷行进和表演时由锣鼓班子伴奏，高跷表演间歇时，由旦角演唱民间小调“打牙牌”、“绣花灯”、“调情”等。

高跷表演题材源于生活，多为群众喜爱的戏曲和神话故事；表演装束多以大红大绿为主调，脸谱化妆夸张；音乐则以唢呐和锣鼓乐为主，具有浓郁的乡土气息。来源：“安徽旅游”微信公众号

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