古刹钟声绕桂溪

乍暖还寒的早春气象，硬生生地把一个农家茶事，延迟了半月时光。在徽州农村，自古便有“雨前为茶雨后草”的说法。时过谷雨，清丽新安江栏目组走进千年古村绍濂乡小溪村时，这里的茶事依旧兴旺不减。一个村子空荡荡的，只在一个中午或者黄昏，农人集中售茶的时候，才又变得热闹起来。我们的探源之行，就在时而空荡时而热闹的桂溪流域——小溪村开始了。

桂溪是渐江中上游的第二条主要支流，河道长24千米，宽26米，坡降8.9‰，流域面积134平方公里。有大、小二源，大源出古祝岭、笔架尖；小源出大峰尖、摊方岗头，在方坑村上游汇流，再经青溪、小溪、红庄至庄前汇濂溪，经上店汇入渐江。

与一座村庄的紧密相拥做比，丛林寺显得落单，孤零零地立于村东头，保持着数箭距离。这样的距离，对一座寺庙来说，当是离人烟太近了，未出村口就能张望，多少失去隐秘的魅力。众所周知，千年古刹大多藏于山巅茂林之中，必费九牛二虎之力，数小时徒步方可一窥真容。丛林寺没有故作高深，这样的位置，对于任何一个观瞻者来说，当是应该感激的。

丛林寺始建于唐太和五年（831），宋迁现址，明清时曾多次维修，是全县十寺中保存较完整的一座。该寺正殿有彩绘，殿后有明代水墨圣手丁云鹏的绝笔壁画，现存一幅罗汉、二十四幅观音，惟妙惟肖，栩栩如生。寺院北侧相连的一排老房子，原为僧房，现住着人家。主人一身农家装扮，正在几块木板搭成的简易案板上抄写经书。他叫释也农，就是千年古刹丛林寺的守望者。释也农的父亲释元空，解放后还俗，找不到出家前的家人了，便以释为姓，在僧房安下家来。眼前的释也农，个子瘦小，面容憔悴，谁也不会想到他是个古建行的大木师傅，就在前些年，徽州府衙修建时，一个工地上就能看到他的身影。四年前，释也农受疾患影响，不能再扛斧拉锯了，改行拿起了毛笔，抄写般若波罗蜜多心经售卖度日。

丛林寺的晨钟暮鼓已经停歇了近70年。自然，70年的时光在千年古刹面前，显得短促而不值一提。站在寺庙前，闭目细思，仿佛就又回到了钟鼓悠然、香火缭绕的过往。

后唐清泰三年（936），也就是丛林寺建成105年之后，项氏迁入，与其淳安茶园小溪祖居地相似，遂名村为小溪。南宋后科甲鼎盛，又作桂溪，为项氏祖居地，村中部分陆姓。村有十甲，陆姓属第四甲。村中毓秀亭，又叫“午朝门”。面积有一百多平方米，是三间两层建筑，为寻常亭子的三倍之大。亭外一墙，上书“北苑”二字。历史上，仅东苑、北苑有山道分别通往王村和绍濂。两苑城门一落，村子便与外界隔离。“十甲里”在桂溪南岸，古时出村无路，仅毓秀桥相连。一个村的构建地貌，把“防人之心不可无”这一古语演绎得尽致淋漓。

小溪村位于桂溪河两岸，历史悠久、文风昌盛、明贤辈出。至于多宝塔，志书记载为项氏所建，原有七层，因坍塌后剩四层。当地村民却另有说辞，认为塔为陆姓人家所建，因何只有四层，是项陆两姓“斗法”的结果。陆姓占据村头风水宝地建塔，项姓人家随即在塔对面的山头上建亭“破法”。不知出于何种原因，陆姓所建之塔，建到四层时，就再也建不上去，故此留下残塔。自然，项姓为小溪大姓，什么事都要占个先，多少“霸道”一些了。

行文至此，不由得再次想起丛林禅寺中的丁云鹏壁画手迹，不由得想起衰败经年的千年古刹和古刹中“日日勤拂拭、不使惹尘埃”的守望者。让人欣慰的是，一个千年古村、古刹，早已引起了当地政府和有关人士的高度关注，丛林寺在三年前已成省保，之后的保护和开发，都会依照规范逐步实施。

我们渴盼着古刹钟声蓦然响起的时刻。

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