村志编纂尤其要注重存史功能

志书素有存史、资政、教化三大功能，然黄山市即将大规模开展的村志编纂工程中，笔者以为应尤其注重村志的存史功能。

注重村志的存史功能与详今略古的原则并不矛盾。古与今虽是一对矛盾，但并不能分割。今是古的发展，是古的传承。详今略古不能从文字多少、分量轻重来衡量。任何创造发明，任何创新发展都离不开对人类已有历史文明的传承和文化的总结。我们既要讲究厚今薄古，更要讲究古为今用，认真总结历史，才能更好地开创未来。

注重村志的存史功能是传承文化，打造乡贤，建设精神文明的需要。村落遗产是中华文明的重要载体，要以高度的文化责任感和敬畏的精神守住我们这一巨大和丰厚的文明财富，是乡情所系，是血脉之根，自然也应该是村志编纂应着力所在。

注重存史功能是村志能够担当的责任。因为无论是省市县各级志书，由于篇幅限制，往往很难细化，只能选取典型代表素材以记录。较为完整记载下村子的历史文化传统，自然为资政、教化提供了足够选择的乡土教材，因此说存史为村志之根本，也是衡量一部村志价值高下的标杆。

要注重村志的存史功能就要重视口头文化的传承。类似于祭祖、拜菩萨、接老爷庙会等民情风俗在二十世纪四十年代末就已经终止，凡是亲自参与过并且有比较清晰记忆的如今都已至耄耋高龄，身体好的话还有记忆。这些人一旦去世，就把当年的民俗记忆带走了。2001年5月，联合国教科文组织宣布中国昆曲艺术为首批“人类口头遗产和非物质遗产代表作”。这“人类口头遗产”与“非物质遗产”的概念，从某种意义上其实完全适用于近年来在国内异军突起的口述历史。作为村志有义务也有这可能把村里乡贤的口述历史记录下来，传承下去。徽州具有千年以上历史的村落数不胜数，根据《黄山市“十三五”地方志事业发展规划》，黄山市已全面启动名村志编纂工程，并力争2020年完成第一批村志出版任务。从某种意义上讲，就是对人类文明遗产的一次大抢救。

要注重村志的存史功能就要重视田野调查。田野调查,英文为“fieldwork”,是编纂好村志取得第一手原始资料的前置步骤。不做好深入细致的田野调查，往往会造成文明的遗失。徽州文化全书《徽州教育》有对一府六县书院的统计，黟县仅8所。作为一个历史悠久，文化底蕴深厚的古邑，黟县书院数目如此之少，是无论如何说不过去的。笔者经深入调查发现：古筑村古公书院、下梓坑村经纶书院、宏潭村白云书院、佘溪村金竹书院、美坑村松云书院、柯村盛家崇本书院、胡门村崇实书院、宝溪村的琅山书院等没有被统计。由于田野调查不深入才造成如此损失应以为教训。

要注重村志的存史功能就要重视物质文化和非物质文化遗产的收集。我们徽州文化底蕴深厚，几乎每一个古村落，都有大量的文化遗产有待开发，即使是列入中国历史文化明村或中国传统村落的村子，比如宏村镇卢村被游客誉为“中国木雕第一楼”的志诚堂，围绕天井周边，精美的雕花隔扇、槛窗、木墙裙、雀替、斜撑、花牙子均花饰精美，每一幅木雕作品几乎都有历史故事，遗憾的是如今几乎没有人能够说完全这些掌故。建议要利用编纂村志的良机，认真梳理，每一户老房子的“三雕”，每一书信、文书老照片，每一楹联、堂匾、门楣，都散发出自有的历史文化的魅力，也是我们村志编纂最好的素材。应认真做好收录与利用，这方面歙县《许村志》的成功便是最好的样板。

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