箬岭春萌

徽州的春天是说到就到的，而箬岭的春天似乎要迟些……

箬岭的名起，缘于古道。一条让人生发“乡愁”的历史驿道，竟让当下城里人趋之若鹜，来这里寻觅春天的脚步……

箬岭古道，是隋唐时期连接古徽州府与安庆府的官道。这条官道位于北纬30.0848、东经118.3197的歙县西北部。指的是从歙县城北上，经许村镇茅舍村至“天险重开”的箬岭关洞这一段，称作“箬岭”。

箬岭途中有“箬居”，系歙县许村一个叫程开宇的中年人打造。此君原在歙县化肥厂烧锅炉，企业改制后“北漂”。曾在天津卫摸爬滚打数十年，稍有些积累后，便回到故里做起了“茴香豆”（返乡人），租赁“茶坦”（自然村名）一家农舍，弄起了“农家乐”。

两年前，他又在茶坦这个高山顶上耗资近百万元，耗时一年有余，办了这个有古有今、有中有洋的“茶坦人家”。有诗家撰写门联赠之：

一溪水半山竹风月尽收小天地

满眼画寸心思宠辱皆忘大自在

他颇为自得，甚至有些许骄傲，竟为自己的“箬居”打广告：

古道千载留岁月

风烟万里读春秋

他自负有他自负的理由。他的才情油然展露在人们面前……

丁酉年清明节前，机关开展工会活动，访古探幽至此：再读这里的山光物态，果真山水美如画卷；再品这里的历史风云：隋大业十三年（615年），汪华起兵开箬岭古道，统管徽、宣、杭、睦、婺、饶六州。

这里曾是破屋茅舍，今朝确是有着文艺范的“茶坦人家”，有吃有住能洗澡，还有电信的宽带。一层南墙上硕大的电视屏幕里游走着《行者》。这是一档旅游卫视节目。节目中，台湾旅行家眭澔平与作家三毛环球旅行的故事颇抢眼球……

我上次踏访箬岭古道，是应许村的村委会主任张高良之邀，考察重修箬岭关口的忠烈庙事宜。这个忠烈庙，是徽州人奉皇荫而建的纪念汪华保卫六州功劳的汪公总庙。嘉靖三十一年（1552）在箬岭关口处肇建，现已倾圯。今许村人张高良、张荣花兄妹捐资百万元，组织民工“修旧如旧”，基本还原了“忠烈庙”的本来面貌。

当时，程开宇正在挥汗如雨，清理着“茶坦人家”的屋基，不曾与之长聊。只见他雇请的几个木匠正在开劈古木为凳，拼合着大块木板制作巨大方桌。今天，机关里近二十人围在巨大方桌上而席。山里的饭菜可口称心，令人大快朵颐。而案台上，左一坛右一坛土酿酒，摆放着红纸黑字将“洗心”、“革面”写得清清楚楚，端端正正地贴在酒坛的肚子上，语义双关。

征得他同意，我沿着“一步一从容”（温馨提示：上楼），登上“一层一境界”（指上二楼、三楼）。一台高倍望远镜架在靠窗的阳台上。我想在星星满天的日子里，一定会读出“嫦娥奔月”的故事——原来此君身在大山顶，心却在“天津卫”。他是个有故事的人。年过五旬，至今单身。

下楼与他攀谈，斜坐在木板条凳上，边抽烟边品茗，真可谓之“一烟一世界”、“一茶一情怀”……

“你看，徽字左边“彳”指的是好多人在路上行走；右边的“攵”指的是时而让人走，时而让人停；那中间是高山压在人身上，还要弄根绳子系着。”

这便是他对“徽”字的解读！

我不敢苟同，但我也绝不会去否定他对“徽”字的个性化理解。

“徽”，本意为“标志”，引申为“美好”。作为地名的徽州，个中况味耐人寻思。当然“徽”字，曾作为系琴弦的绳索，亦作抚琴标志的名称，有“古琴全弦共十三徽”之说。

此君还真是能扯，半个时辰过去了，他竟又侃侃而谈起那些客房的门牌：如烟、如霞、如梦、如荷、如果、如是、如汝、如尔……还说起了胡适与曹诚英这对表兄妹的缠绵爱情故事，在他嘴里娓娓道来，令人感慨万千。这些门牌，或许正寄望着他对美好爱情的追求，也是他对来此“山盟”的情侣们的期许……

山下早已是春和景明的日子，而这里还是偏冷，比山下的许村要冷好多些，山风来时，背上渐凉。当我推门所见，眼前的七层山一层更比一层淡，宛如高明的画家涂染的山水画卷，留下了越来越多的空白，让人遐想万千……

而走在返程的石板路上，路边一棵又一棵的望春花，正萌着簇拥的花骨朵儿，在成片的翠竹与金灿灿的油菜花之间，显得特别醒目，也特别亲切，似乎感到箬岭春天萌动的心跳声、脚步声……

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