礼学三胡誉中华

旧时的清河门街头、城门口有座照壁墙，东街在此通往东门和北门，向西为“三和坊”（曾名“三胡坊”）通往城隍街，附近有幢古称为“白鹤观”的大庙宇，明代建筑。“三和坊”巷口向北是张氏宗祠。祠的北面有幢“清泉书屋”，为古时的私塾。书屋的北面是五猖庙遗址。再北边为胡氏宗祠，建筑规模是城内三大姓宗祠之首，宗祠建筑雄伟壮观，胡祠建于明隆庆年间，850多平米其中五凤楼雕龙凿凤，砖、木、石三雕精工细作，麒麟天狗栩栩如生，立于巍峨的马头墙上，举头望月，气度非凡；天井麻石铺垫，厢廊石柱四方端正；正厅富丽堂皇，雕梁画栋，门扇饰以花鸟画屏，形态逼真；享堂则庄严肃穆。又有文昌阁，藏经楼、功名院、水池、花圃，一应俱全。

胡氏宗祠又名“金紫祠”，为宋代名臣胡舜陟获封金紫光禄大夫而得名。其因两次弹劾秦桧，为岳飞辩诬而青史留名。其子胡仔为南宋著名的文学家、诗词评论家，著有《苕溪渔隐》100卷50余万字，是历史上一部很有影响的诗话集。金紫胡氏子孙十分注重读书礼仪，二十五代之多研究经学，被誉为“汉学世家”。到了清代，“金紫胡”更是人才济济，其中胡匡衷、胡秉虔、胡培翚被誉为“礼学三胡”，受到梁启超、刘师培、蔡元培的推崇。文昌阁是胡氏宗族用来制享发贡和招待文人雅士的场所。建筑为前屋后阁楼，重檐式结构，面宽进深均三间，前屋门阙砌成青麻石门框，饰青磨砖门套、匾框，檐下砌砖叠式门楼，瓦沿饰兽面瓦当，屋内设客厅、主事厅、厨房等。楼阁建筑为四角亭式，瓦顶竖脊，飞檐翘角，沿口瓦当、檐下木雕梁构，花格槛窗，气势壮观，可谓是锦上添花。该楼又称“世泽楼”。建筑是文化的载体，是无声的音乐，是美妙的诗篇，而丰富的建筑语言又来源于文化的积淀和蕴藏。解放后，宗祠为召开党政大会的场所，现改建为县委党校，但文昌阁尚存。

绩溪金紫胡家学源远流长，自清以来，笃学之风盛极一时。其家族学者数量之多，学术著作之夥在当时极为罕见。其中胡匡衷、胡秉虔、胡培翚尤为知名。继胡培翚之后，若胡绍煐、胡绍勋、胡培系、胡肇昕诸人，皆为培翚子弟之辈，大都从其请益问业，亦为衍培翚之学者。故绩溪胡氏之学术传承，胡培翚实承上启下，居于中心地位。金紫胡氏家之学，实事求是，惟善是从，通达公允，不苟与先儒异同，无门户之见。大都以小学为治经途辙，精于文字声韵训诂。其著述偏重治经，礼学成就最为突出，其中以胡匡衷《礼仪释官》、胡培翚《礼仪正义》最为卓著。金紫胡氏在清代学术史上之地位，以“皖派中坚，戴氏之后劲”来概括是较为贴切的。

“北门外”，是北门外的小村，有一片古树林，是古城的一道绿色长城，为防风挡寒之用。还有古代道教庙宇“台昼观”和“邑厉坛”，是古代人们祈盼风调雨顺、五谷丰登的祭祀场所，甚为热闹。此段扬之河上有木板的“川上桥”，与通往扬溪的驿道相接。“清河桥”通向河对岸的后岸村，该村是梁大同元年（535）析歙县华阳镇置良安县的县治（县衙）所在，有过繁华的年代。

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