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问政古道风景独美(下)

来源:黄山晨刊 2015-04-14 18:58   https://www.yybnet.net/

□ 邵宝振

问政竹笋还是在外经商的徽州人的念想。每逢春笋破土,家人起大早将笋挖出,带着泥土的芬芳,赶船从渔梁沿新安江而下,行舟时把笋箨层层剥尽,切成小块入沙锅,以徽州火腿为佐料,用炭火文火清炖,昼夜兼程,行至杭州,打开沙锅,汤清醇厚,笋味香甜脆嫩,宛如在家吃的鲜笋一样。问政贡笋的美名随着徽商的辗转而播扬四方。

问政山清末兴养珠兰花,以供茶叶窨花。花舍、花架点缀山岭之间,层层叠叠。每年夏季,花开时节,暗香浮动,家家户户朝采花束,挑担小卖。时至今日,由于花茶销售疲软,珠兰花的实用性大大减少,而成为了观赏花卉,但在竹林之间,山麓上还残存着一些土墙花舍,似乎在诉说曾经的辉煌。

据民国二十年(1931)刊印的《飞山洪氏务本堂宗谱》记载,问政山的竹园种植始于明代万历年间,居于上路街的洪栋(1545~1638),早年在南京上新河开设店铺,经营木业,晚年休养故里后,始于问政山置别业,以种竹自娱,来往于山、城之间,被人唤作“矍铄翁”。洪正纲(1610~1683)承其别业,种竹成林,晚年益广。后正纲的5个孙子迁居问政山,此为问政山洪氏之发脉。因此,洪德旺在族谱中不无自得地写道:问政山距城数里,远看“崇山峻岭,拔地参天。入其中,有田园、有泉水,亦平,亦颇不异夫寻常墟落。其资生也,桑麻而外,稼穑之余,有猗猗绿竹,有馥馥珠兰。”问政山土质肥美,物产丰腴,洪氏一族多以农为业,由种竹而养花,由养花而制茶,振兴实业,蒸蒸日上。清末民国时期,问政山的茶商兴盛,如洪斌彩是其中的代表人物。

问政山历史厚重,古迹甚多。明代方勉在《游问政山记》中有载:“往时,华表碑碣,楼台殿庑,穹乎崭然,金碧照耀。四方宾客暨邑人士登游兹山者,莫不憩息于斯。然而山光物象,于春为最。”最著名的为兴道观,唐时筑室号“问政山房”,道士于方外、聂师道,相继居之。五代吴顺义七年(927),聂师道柩自扬州还葬于山,杨行密立坛给田,以其故居为归真观。宋天禧四年(1020),敕改今名。绍兴中(1131~1162),诏以御书《黄庭内景经》及临魏晋六朝《唐人书》十卷藏于山。咸淳六年(1270)火后重建。元延祐三年(1316)续建,山麓有园,园有池,乃聂仙炼丹处,俗呼为“道童园”。元末文学家唐仲实有诗描述:“至今荒冢上,秋草眠石羊。门前松千尺,偃蹇如人长。”民国时仅存遗址。山半旧有候贤亭。钟楼峰后有宝相寺,寺悬黄庭坚(字鲁直,号山谷道人)书《问政先生诰》。寺侧有泉,寺后岩壁刻有宋人黄台“千寻练带新安水,万仞花屏问政山”诗句。山上另有万仞亭、华屏亭、问政观等建筑。

而在民间流传甚广的是“斩尾龙挂纸”的故事。传说“斩尾龙”的母亲安葬在问政山,每年清明前后,“斩尾龙”都要回徽州挂纸祭拜母亲。小时候听母亲述说,从前有一位进士,乘船上徽州做官,船行至一深潭时,夫人的金钗掉落水中,官人下水去捞,被躲在深潭的老龙一口吞之,老龙摇身一变,大摇大摆地上徽州府做官了。但这一秘密被一个得道的道士发现了,而夫人已身怀六甲。当道士将这一秘密告知夫人之时,夫人惊诧万分,临盆之时,道士将夫人生出的六条小龙一一斩除。当第七条小龙出生之时,夫人动了恻隐之心,求道士放他一条生路,而就在道士犹豫之时,小龙借助砚台中的剩水而逃。道士随后追来,在逢村的贤源河赶上了小龙,桃木剑挥去,斩断了小龙的尾巴。母亲说,你看,河的东边土是黑的,而河的西边,土是红的,那是小龙的鲜血所染。后来,小龙逃到江西,被观音收服,用铁链锁在一口深井中,等到“石柱开花铁索烂”才能重获自由。小时候的我,被母亲说得一愣一愣的,也不知道如今那条小龙是否获得自由了?

问政山花香馥郁,翠竹摇曳多姿,曲径通幽,禅房深处,佛号声声,俨然天上人家。历代文人雅士登临流连,留下许多歌咏诗篇。如洪焱相描绘了“行穷白云坞,步入青松林;飞花去人间,好鸟鸣春荫”的美景;苏辙来歙寻访郑仙姑,作七律《题问政山岁寒亭》一首,有“浮花过眼无多日,劲节凌寒尽此生”的佳句;黄台为问政山道观题有:“容易煮茶供客用;辛勤栽果与猿攀”的联对。明代书画家董其昌游问政山曰:“君不见问政山,错在黄山白岳间”。书画家方壎(1873~1946,字伯宣、伯轩,歙县外磻人),初在问政山投师习画,后在故乡绘画兼行医。吴万春(字元生、敬阳,府城翀山巷人),工山水花卉,卓自成家,常游问政、西干诸山,登临之兴百而不厌。民国三十二年(1943),歙县县立初级中学草创之时,借用问政山的花舍作为教室,琅琅的读书声穿行于竹海之中,凭添了无限的生机与书香气。毕恩桂有联赞曰:“万仞拥华屏,此间真是芝兰室;十年宏教泽,他日应多杞梓材”。

“千寻练带新安水,万仞花屏问政山。自少云霞居物外,不多尘土到人间。”(五代·黄台《问政山》)我常痴想,将来退休之后,在问政山巅置一别业,日间穿行于竹海之间,躬耕南园;夜则铺开宣纸,对着白墙上的竹影,作《清风明月图》;或偶发雅兴,也学《红楼梦》中的妙玉,用一精致的瓷瓶,收集竹叶上的白雪或晨露,泡出来的茶定然清醇无比;或手持一线装古籍,在古道上徐行徐吟,引得鸟雀唱和,俨然方外人士,定然乐不思蜀矣!

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