程兵屈指算来连编带著滴水斋诗话应该是我的第十本书了

□程兵

屈指算来，连编带著，《滴水斋诗话》应该是我的第十本书了；也是我走过“不惑”之秋，迈进“天命”之年的一本带有人生“感悟”色彩的“诗话”集。它从某一种意义上实现了我自幼就有的作一个“诗人”的梦幻。

中国是一个诗的国度，从“庙堂之高”到“江湖之远”，无处不闪烁着诗的光彩，蕴含着诗的智慧。

今年的9月28日，是中国伟大的先师孔夫子诞辰2563周年，他老人家也是我国历史上最早倡导“诗教”的先驱与圣贤。在《论语》中，他的“不学诗，无以言；兴于诗，立于礼，成于乐”，也许是中国最为古老的有关诗的评论。“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨”，在孔子看来，世人的启蒙求知，大多是从读诗学诗起始的。学诗可以启迪心智，感发志意；学诗可以提升眼力，博观事理；学诗可以交流情感，促进合群；学诗可以直抒胸怀，释放情绪。无怪乎后来的司马迁先生有感而叹曰：“三百五篇孔子皆弦歌之”，称赞孔子对《诗经》中的305篇，他皆能一一配乐而歌唱。观孔子的求知与成长，也同样离不开诗的营养与滋润。

不能概而言之，我不知道别人是如何迈进知识门槛的，反正在我还是呀呀学语、步履蹒跚的童稚时代，父亲就教会了我“床前明月光，疑是地上霜”，教会了我“一去二三里，烟村四五家”……诗的节奏，诗的美感，诗的音律，诗的语言，也就这样稍稍地、深深地沁入了我的血脉，推动着我的心跳，培育着我的成长，强盛着我的生命，一直伴随着我走过春夏秋冬，走过年年岁岁，走过青春年少，走过而立不惑，走成了今天仍然深爱着诗并创作着诗的“我”！我不幸，因为在我最需要最渴望诗的少年时代，恰逢“文革”灾难，一夜间，泛黄的各类诗集成为了封资修的“毒草”；我有幸，因为在无诗可读的岁月里，父亲教会了我另辟蹊径，古有“熟读唐诗三百首”，今有“倒背样板八个戏”。父亲是个京剧爱好者，拥有全集的样板戏剧本，当我发现那些精心推敲的样板唱段中，其实也蕴藏着诗的韵律时，我大喜过望。于是，“八个样板”替代了“三百首唐诗”同样传承给了我中国诗文化的精髓。重读幼时的日记，不难找到我那些闪烁着诗的智慧的语句。也许，从那时起，我就在不知不觉中开始了所谓诗的创作。后来，我曾因此有感而作成了这么一首诗：“少小日记曾有载，吾幼动笔就精彩。尽管乃父常责备，难挡文思如泉排。八岁顺口能押韵，十三诗已藏头来。不羡经纶满腹人，未读唐宋照风采。”

记得我真正开始诗的创作，应该在初中年代。经常写一些自以为是“诗”的东西，用卖牙膏皮所得的钱买了邮票，投给省城的《工农兵演唱》，当然那些“诗”是没办法登上大雅之堂的。有一次的退稿误寄到公社，被公社教干杨烨看到了，他竟然将我的那些诗“登”在了公社的黑板报上。可以说，那几首诗是我“正式”发表的“处女作”吧。我能从一个朦胧无知的诗的少年，成为后来能提笔写诗作文的作家，也许那就是最原始的诗的动力吧。为此，我很感激杨烨老师。他是我父亲的同事与朋友，我在青少年时代没少得到过他的呵护与关爱。作为诗人与作家的杨烨老师，自然也在我的诗的创作中成为了“推波助澜”的力量。在我的文学生涯中，周德钿是我又一位没齿难忘的启蒙老师。上世纪八十年代初，我的第一篇散文诗《追求》，就是刊发在由他主编的《歙县文艺》上的，诗的素养与诗的语言，也许是我引起他关注关心关爱我的最初理由吧。由此，我借诗的平台，迈开了通往作家之门的第一步。在后来的许多年里，我们除了保持着师生之情，还日益密切着朋友之意。作为良师益友，周德钿老师所给与我的是诗一样的情怀，诗一样的激情，诗一样的感动……

在上下五千年的中国历史中，中华民族一代又一代的文人雅士，创作了一批又一批脍炙人口的光辉诗篇，在记载历史、传承文化、启迪思想、陶冶情操、交流情感、享受艺术、丰富人们的精神世界、提升中华民族凝聚力、推动社会文明进步方面都发挥了不可替代的重要作用。专家认为，“中国的古体诗词，有着无穷的魅力和强大的生命力。他以汉字为载体，把汉字‘方块、独体、单音、四声\’的独特优势发挥得淋漓尽致，按照合乎美学规律的格律规则，形成了同时兼有均齐美、节奏美、音乐美、对称美和简洁美的大美诗体，使诗作语言精练、易学好懂、上口好记，是世界上许多以拼音文字为载体的诗歌所难以比拟的。”是的，在中国，历朝历代，人们吟诵着中华诗词而认识汉字；人们欣赏着中华诗词而感悟中华文化；人们吸取着中华诗词而健康成长……还有什么能够比诗的魅力更大？比诗的影响更广？比诗的感情更深？

在诗的海洋里，我的诗也许只是一粒细沙，一朵浪花，但我的诗必将用她的真诚和激情，她的率真和韵味；她的诙谐幽默，她的嫉恶如仇，她的追真求美，她的俗雅并兼……留给欣赏她的读者以深刻的印象。如果读者诸君留意，你们会发现，我的诗写景不落俗套，写人不乏真情，写物不失意趣，写事不甘浮表。我认为，在时代发展的今天，写诗，绝不能受格律约束而因词害意；写诗，绝不能为附庸风雅而低俗失格。诗能言志，诗能抒情；诗能扬善惩恶，诗能针砭时弊；诗能启口，言人之不能言；诗能举杯，醉酒之不能醉。卑躬媚俗不是诗；虚情假意不是诗；粉饰太平不是诗；人云亦云不是诗！诗是什么？诗是李白的“天生我才必有用”；诗是杜甫的“大庇天下寒士俱欢颜”；诗是苏轼的“老夫聊发少年狂”；诗是屈原的“吾将上下而求索”……诗坛圣贤榜样前，尔等学诗追随之。只要我们写的是真诚，写的是善良，写的是美丽，写的是读者欲言而难言之情，那么，不管文辞粗俗也好，不论格律失规也罢，我们敢自信地说，我们写的就是诗，我们传承的就是中华文化的精气神，我们留下的必将是后人能“弦而歌之”的真正意义上的诗。

数十年来，在繁忙的学习、工作、写作之余，我总在不断地进行诗的创作，但随作随丢，未曾留存。粗粗算来，总数约在三五千首之多。如今想来，甚有惜意。《滴水斋诗话》所收录的近300首诗，大多是近年所作。全书共分五卷。卷一为“新安风情”，是描写新安山川风物并融入我独特认知的一组短章，她可以带你走进徽州，走进歙县，去品味徽州文化的博大精深。卷二为“徽州艺林”，所选40余首诗，大多以“藏头诗”的形式，再现了从渐江、黄宾虹、汪采白等艺术大师到当今文坛艺林中骄子翘楚的艺术风姿。不少诗章都曾在报刊发表，引人寻味，颇受好评。卷三为“人生咏叹”，所收录之诗作，均为我五十年人生所感所悟，直抒胸臆，不乏与人共鸣之句。这一组诗，也可以说是《滴水斋诗话》的灵魂所在吧。也许有正人君子不屑一顾，或有微言异词，但这些诗出之于我之真情，澎湃着我之实感，代表着我之胸襟，传递着我之苦辣酸甜……因此我无法不自珍自宝之。卷四为“即兴杂吟”，收入其中者皆一些触景即兴之作，不作精心推敲，但也不乏真实可爱之句，更兼带着我“嬉笑怒骂皆诗文”的为人风格。仁者见仁，智者见智，赏识者，自有知音可寻。卷五为“节庆贺祝”，几乎写遍了中华民族传统的或时兴的节庆，携带着贺祝，更体现着我对每个节庆独特的思想与见解。这一组诗可以轻松去读，也可以认真去品。轻松与认真，都会带给读者诸君不同一般的诗的感觉与诗的认知。

《滴水斋诗话》的编著、出版，凝聚着许多亲朋好友的心血，得到了他们自始至终的关心与帮助。作家周德钿、书法家汪利权、徽学专家汪炜、诗人阮文生、姚和平等等，曾多次阅读诗稿，并提出诚恳的意见。著名书法家曹文驰教授为斯书亲笔题写书名。画家，我的朋友吴为农主动出面，盛邀著名书画家董昭礼、陈显峰、耿立军、徐家昌、寿觉生题写了“卷名”，他们的题签，为斯书增色添彩；画家，《美术时空》总编汪灏主动揽领了联系出版的业务。这些等等，都让我感动至深，铭刻在心。可以说，《滴水斋诗话》的顺利出版，代表着一种“诗”的力量，一种同舟共济的力量！

今年的12月21日，我将迎来我五十周岁的纪念日。人生苦短，眨眼已越半世纪；来日方长，举步又上新征程。许多想说的话都在书中的“滴水赘言”里表白了，那是对诗的诠释与提升。所谓“诗话”，就是“诗”与“话”的合璧，是一种相辅相成的文学样式，可以互补各自之不足，使斯书能够上升到一个新的高度。谨以《滴水斋诗话》纪念我的五十岁生日；更愿《滴水斋诗话》能让更多的人走近我，了解我，读懂我，成为我后半生真挚的朋友。

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