故乡情——读新版《歙县志》有感

□滋芜

草长莺飞的二月天，收到存山兄邮来的新版《歙县志》上下卷，并嘱我这个游子为家乡志写两句。家乡修志，是件好事。古人云：“治天下者以史为鉴，治郡国者以志为鉴。”所以，历代都很重视修志。修志的目的在于用志。新版《歙县志》的付梓问世，无疑将有资于后世治道，志本身也会成为徽文化重要的组成部分。所以为新版县志写两句，也就成了义不容辞的事了。当然，首先得申明，我不是方志学家，生平并未研究过方志这门学问，所以这篇文章只能算是一个游子凭着对故乡的热爱所说的呓语吧。

捧着泛着书墨香的县志，一股异样的情绪涌至心头，大约是“近乡情怯”在作怪吧。翻开志书，熟悉的山川、人文……迎面扑来。建置、区划、环境、资源、人口、城乡建设等等，一编编浏览下去，大有一睹为快之感。新志如实记录了歙县有文字记载以来至2005年方方面面的发展与变化，尤其是改革开放后歙县在经济、政治、文化和社会各方面的巨大变化，符合志详今略古的风格。编撰者学问之专、用功之深、翻阅的资料之广，由此可见一斑。毕竟，上下五千年，可写可记可说的实在太多，想在短短的两卷书中记载完，没有运筹帷幄、收放自如的功力，是无论如何也做不到的。

我画过几幅画，写过几首诗，勉强算个文化人。所以当翻到文化艺术这一编时，我格外注意。一部志书，必然表现出其地方特色和时代特色，这也是该志书与其他志书的主要区别。徽文化博大精深，为中国三大地域文化之一。歙县为徽州首县，是徽文化发祥与传承的重要地区，其主导性地位不言而喻。因此，表现出徽文化的独特性与显著性也成为《歙县志》与其他地方志重要区别之一。为此，新志的编者在文化艺术这一编上可谓下足了功夫。他们充分调动了“述、记、志、传”等诸种方志基本体裁形式，在志书中进行了多层次、全方位的记述，不仅篇目布局恰到好处，而且使歙县文化的特色事物都在这一编中得到充分的反映。匠心独运的是，编者充分运用了图片 “言文字之不能言、述文字之不能述”的特殊功用，在惜墨如金的志书中，足足用了十来个版 （占全部彩色照片数量的三分之一）的图片来“再现”歙县的文化艺术，着力表现了特色事物的原貌，令人有身临其境之感。

行文至此，忽又想起志中《附录》部分记载的一些轶事，如“寄信割驴草”等。我感到特别亲切，这些故事在当地流传很广，我幼时便在家中听祖母说起。地方志多为官修，主修者往往是一地父母官，所录的内容大都是 “官方语言”，然而，“志书人不能造史，不能歪曲历史，也不能丢掉历史”。编撰者费心收录起这些民间传说、地方谚语等等，可以说是给这部志增添了不少色彩，弥补了方志记录的乏味与枯燥，用心不可不谓之良苦。

作为一个离土不离乡的游子，对于家乡，我自认熟悉，但我亲身感受的毕竟是这茫茫沧海之一滴水珠，这次翻阅新版《歙县志》，对家乡才有了更深刻、更全面、更具体的了解，所以，我要感谢为编撰新版县志做出贡献的一切人员。新版《歙县志》，历时5年，5易编目，4改书稿，262.8万字，是为歙县第9部县志。这些数字，在旁人看来，只是毫无感情色彩的阿拉伯数字，而对于《歙县志》的编篡者而言，却包含着几多辛苦几多愁。他们没有被途中的艰难所阻，而是克服重重困难，迎难而上，这才为我们呈现了这部饱含着智慧与汗水的“大作”，才为当代人了解家乡、经世致用提供了一个平台，为后代人存史、资治、教化提供了依据。

当然，修志为用。唯有用志，才能资政利民，也才能体现出这部志书的真正价值。我坚信，新版《歙县志》一定能经受得住这重重考验，成为历史长河中一道亮丽的风景线。

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