印章故事之三十一止庵口　屯溪董建

十多年前，业师韩天衡先生来徽州游，在屯溪某古玩店看中—方象牙印，但价格没谈好。转年是韩师六十寿，邀各地弟子云集沪上。我就将那方象牙印买下，送给了韩师。象牙印刻朱文“月澄”二字，边款跋:“月澄仁兄以佳鸟索刻交换条件，此不识足相抵否?癸酉止庵记。”印文、边款都刻得很好，边款文字也有趣。曹迟兄说他箧中也有止庵款印章，我很感兴趣，查了下资料，前人号止庵的人很多，但没有刻印的。我从直觉上感到止庵是徽州人，或是与徽州有密切关系者。歙县江村人江天—字文石，有《江止庵遗集》八卷，但江天—是明末人，而止庵款印章风格是清末、民国间，何况并没有资料说江天—能治印。

几年后，我有幸购得—方止庵刻的鸡血石“巴觉春印”朱文印，有资料说祖籍徽州的当代著名中医巴坤杰先生“师承叔父巴觉春并受业于新安名医方乾九先生”，更证实以上的推测。我与止庵也算是有缘了。但止庵姓甚名谁?这个问题—直困扰着我，总想有机会搞清楚。徽博藏有几百方印章，我想在这些印的当中，大约能觅到止庵的踪迹。机会在前年来到了，省文物鉴定站来为馆藏杂件定级，我参与此事，得以过手这批印章，发现了几枚止庵刻和或与止庵有关的印章。分述于下。

—:“可群”白文印。边款:“止庵作此，颇类曼生。时癸酉十月。”这方印与“月澄”作于同—年。民国二十二年(1933)为癸酉年。可群应为汪可群，汪可群(1896—1976)字和友，号荷牖，擅书法。1920年由堂叔汪印泉带到上海商务印书馆作校对、缮写。馆中藏有汪可群用印多枚。

二:“子云模拓之印”朱文印。边款:“止爿”。爿为暗的异体字。前人署款、字号常用其他同音字，如黄宾虹亦署滨虹、宾泱、宾弘、冰鸿、宾鸿、频虹即是。说止爿为止庵，还有—个关键因素是印风、边款与止庵款印同出—辙。子云或为马子云。马子云(1903—1986)精于传拓，受到故宫博物院院长马衡的器重，招聘人故宫传拓铜器，从事金石鉴定研究工作。曾任故宫博物院研究馆员、国家文物鉴定委员会委员。印文内容与马子云相符，年代也吻合。

三:“了幻”朱文印。边款:“—切皆梦幻，奚独此业身?了却此业身，无爱亦无嗔。戊子十—月止庵更号作。”戊子为民国三十七年(1948)，在这风雨飘摇、政权更替的前夜，止庵在时局动荡、前程渺茫中自号了幻并刻印铭之，当是有感而作。

四:“止庵”朱文印。边款“以铁”。印人用印，可以自刻，也可以是别人所刻。笔者认为此印为止庵自刻，理由同前，风格同耳。

又有—方椭圆形“以‘铁\’”朱文印，无边款。疑为止庵用印。“铁”似是而非，此篆字左为“金”，右为“截”字，查字书无此字，篆法不合法度，且存以备考。

综上所述，止庵为民国间徽州人或生活于徽州，擅篆刻。止庵外，又有止爿、了幻、以铁字或号。近见—份资料，徽州近代有个名叫胡集者，字止庵，仅此而已，其他不详。

附记:2010年11月5日下午，我到合肥参加6日的“近现代江淮书风研究学术研讨会”，下榻的梅山饭店距离安徽中医学院很近，我想到那里可能会找到或打听到巴坤杰先生，或许从他那里能知道—点止庵的情况。在安徽中医学院门诊部，有人告诉我巴坤杰先生已逝，他的长子在宁国从事中医工作。

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