旧时休宁县城格局中的牌坊

“紫宸近侍”坊（资料图）□钟海军

休宁县城流行一句俗语：“东门牌楼西门店，北门住户南门田。”说的是旧时县城的格局，从中我们可以得知，过去休宁县城东门曾有很多牌楼。

牌楼即牌坊，虽然各地都有，但徽州的牌坊影响却很大，它被称为“宋明理学的化石”，是徽州古建三绝之一。

与徽州府衙所在地歙县相比，休宁的牌坊自然要差一等，歙县棠樾的牌坊群早已是蜚声海内外，然休宁曾经的牌坊也不少。据海阳二小的老校长汪定一得到的数字，休宁全县共有286座牌楼，其中县城内就有27座。道光《休宁县志》中有一张县城的示意图，图中表示从陪郭头到东城门排成一行的牌楼竟有十个，东门外的也有五六个之多，如若没损毁，现如今也是一个牌坊群。

休宁的牌坊，节坊较多。县城现体育场的位置原有一个四柱骑路“贞洁孝节烈总坊”，表彰的是全县上百名贞孝节烈的妇女。富溪“恩湛松筠”坊，则是单为一个节妇所立：相传节妇在朝为官的男人病逝了，她当时刚刚年仅二十一岁，新婚刚两年，竟守节抚孤六十一年。尤为感人的是其婆母一次病重，她割下自己的股肉煨汤进奉。节妇老了吃斋念经，到八十二岁无疾而终。这样的人当然是个典型。据载，牌坊落成后，不仅省府县七品以上的官员到了十四个，连两江总督都到场拜祭，荣光至极。

最有故事的是太塘的“紫宸近侍”坊：官任殿前传胪的太塘人程元化被人参了一本，恰遇皇上这日心情不好，小题大做，就要把他斩了。幸得众同僚苦保，皇上才开恩，降旨削去其官职，派人押解回乡。临行，皇上竟密诏押解官，路上只要程元化回头、或是哭、笑，三条犯一就可把他斩首。千里押解，程元化竟一直不言不语、不哭不笑，更不曾回头。谁知到了太塘村口，他竟捋须大笑起来。然笑声未止，人头就已落地。一年后，朝中有人为程元化鸣不平，皇帝却推诿于押解官，说“朕只说路上三不准，他既已到家，为何还要杀之。”最后判押解官用黄金打了一个九斤半的人头赔给程元化。同时敕封在太塘水口为程元化建御牌楼一座。御牌楼规格很高，文官过此要下轿，武官过此要下马。牌楼上凡有“御赐”、“恩荣”、“圣旨”字样的规格都比较高，表明都已经皇帝批准，只不过“御赐”是由国库拿钱，“恩荣”是由地方官府出资，“圣旨”则是家族自掏腰包了。

然而休宁最有意义的牌坊，是东门外的“九贤坊”。坊名为“理学名贤坊”，建于明万历四十一年（1613年），此坊的建造与休宁人范涞有关。

范涞，字原易，休宁林塘人，明万历二年（1574年）进士，曾任南昌知府。万历二十年（1592年）任浙江按察司副使、提典刑狱。他到西湖瞻仰抗金民族英雄岳飞墓地时，见前都指挥李隆所铸的秦桧、王氏和万俟卨三个铜像，被瞻仰岳墓的游人愤而击碎，深赞民之举，决定用坚硬的生铁重铸这些跪橡。范涞还认为张俊首先附和秦桧，请求解除岳飞兵权，后来又与秦桧为伍，制造伪证，陷害岳飞，虽早年有功绩，但难以抵偿后来误国之大罪。因此，决定加铸张俊的跪像，为此杭州百姓无不称道范涞之举。十年后，范涞升任浙江布政使，重返杭州，又见王氏和张俊铁像被击碎，便自取薪俸，再次将铁铸跪像补齐。

范涞是官，也是文人，一生著述很多。他著的《休宁理学先贤传》一书，专写了宋、元、明三朝，休宁九位理学先贤。九贤以程大昌（宋）为首，另八人为吴儆（宋）、程若庸（宋）、陈栎（元）、倪士毅（元）、朱升（明）、赵汸（明）、范准（明）、汪循（明）。这九人都是在全国范围内极有影响的人物，都有事迹和著作传世。

此前，有休宁大斐人程曈，曾著有《新安学系录》一书。程曈是正德嘉靖年间新安理学承先启后的代表人物。《新安学系录》共录入了对新安理学有贡献的徽籍学者112人，书成，在朝廷内外造成极大影响。范涞所列休宁九贤均在这112人之中。

范涞不仅专为这九人著书，而且积极吁请建坊以为纪念，最终在东门外建起了“理学先贤坊”，乡人多称“九贤坊”。到了清朝，休宁著名学者赵吉士写《寄园寄所寄》一书，书中说：“休宁理学九贤坊以程文简公（大昌）为首，盖朱子而外皆卓卓者也。”

九贤坊如果还在，至今应有400年历史，何时毁损竟不得而知。今人不仅多未见过，连知之者也不多也，实在是件憾事。

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