闲话茶亭联□袁文良

在我国古代，由于交通不便，地广人稀，所以人们因事外出，有水路的地方可以走水路，无水路的只好凭两只脚前行。重要的军事情报等需要尽快传递的信息，则依靠一匹快马。因此，过去的通衢大道上，总是相隔一段路程就建有一座茶亭，过往行人至此歇脚饮茶。在这些茶亭上多有题联，或为建亭者所题，或为过路官员才子所题，或为茶亭主人为招徕生意所题。闲暇之时细品那些缀饰于茶亭的茶联，有如茗香爽口意味隽永。

在绍兴王化至嵊州蒋镇的古道上，当年曾建有驻跸岭茶亭，立有清道光乙酉年的《改路碑记》，以诗的形式指路，“两山离合似罗浮，南渡台州北越州”。而原有的茶亭联更为有名，在民间留传至今：“一掬甘泉，好把清凉洗热客；两头岭路，须将危险告行人”。此联语意深刻，既有甘泉香茗给行路人带来的一份惬意，也有人生旅途的几分艰辛，读来倍感亲切。

贵州省贵阳市的图云关，始建于宋嘉泰元年（公元1201年），是古代贵阳东出湘桂的咽喉。清康熙四十年，在此要道岔口修建了关帝庙，并设一茶亭，亭上镌刻名联一副：“两脚不离大道，吃紧关头，须要认清岔路；一亭俯览群山，踮高地步，自然赶上前人”。此联深入浅出，看上去仿佛是写实，而细读之又觉是寄情，从眼前的“脚下路”引发出“一览众山小”的人生思考，催人奋进，“赶上前人”。

广州近郊三眼桥，始建于明末，当时是广州到佛山的必经之路。清朝年间对此桥进行维修时，在桥头修建了一间茶亭，以方便过往行人。其亭上联曰：“处处通途，何去何从？求两餐，分清邪正；头头是道，谁宾谁主？吃一碗，各自西东”。此联从茶亭的特点入手，用设问句引起人们遐想，寓警邪劝正之意，似觉俚而不俗。

洛阳古道乃古时贯穿洛阳东西的重要通道，古道旁的茶亭上挂有两副对联，其一为“前路赤炎炎日，试问能行几步？这里凉飕飕风，何妨暂坐片刻”。其二为“四大皆空，坐片刻无分尔我；两头是路，吃一盏各自东西”。两联写得不仅趣味横生，而且点出了茶亭的作用和特点：暂坐、纳凉、品茶后各奔东西。真可谓是妙手佳作，细读之令人拍案叫绝。

500年前的徽饶古道是当时的徽商往返于浙江沿海城市与安徽歙县、休宁到江西上饶、景德镇之间的一条官道，每隔五里地左右便建有一间茶亭，且各有不同的茶联。其中位于休宁县的茶亭，其联颇为别致：“南南北北，总须历此关头，且望断铁门限，备夏水冬汤，应接过去现在未来三世诸佛上天下地；东东西西，那许瞒了脚跟，试竖起金刚拳，击晨钟暮鼓，唤醒眼手鼻舌心意六道众生吃饭穿衣”。该联不仅点明了茶亭的作用，而且引入禅家用语告诉世人，即使是神仙菩萨，也跟凡人一样都离不开吃饭穿衣。

广东省东川县境内有一茶亭，联语云：“坐一下来呀，哪管前途山水远；饮几杯走呗，只求世道义情长。”此联犹对过客招呼，似和故人对坐，十分亲切自然，生动活泼，并道出生活中重情重义的风尚。最有趣的茶亭联恐怕要数这样一副回文茶联了，联文曰：“趣言能适意，茶品可清心”。倒读则成为：“心清可品茶，意适能言趣”。前后对照意境非同，文采娱人，别具情趣，不失为茶亭联中的佼佼者。

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