我心中的徽州乡村“圣地”——屯溪隆阜

隆阜老街□ 屯溪 鲍飞立 文/图

黄山市中心城区屯溪西郊的隆阜村，是一个有近两千年历史的徽州古村，历史上一直属于休宁县，建国后基本归屯溪（市或区）管辖。原设为“隆阜乡”，1992年2月，并入“黎阳镇”所辖至今。全村现分为隆阜一村、二村、三村、四村4个社区。隆阜村地处新安江上游支流横江、蟾溪两水之间，一望平畴沃野，距徽州商业重镇屯溪仅二公里，很早就是一个四方通达的水运码头，至明清时期这里更是店铺林立，商贾云集；江面上白帆点点，街巷中人流长长，一片繁华景象。戴氏家族世代聚居在隆阜，视这里为风水宝地，名人辈出，声势显赫，成为“新安望族”，后裔遍布海内外。江氏、吴氏、曹氏也是这里大户人家，大都四出经商，在故里建有豪宅大院。“曹家花园”、“七房厅”、“太和堂”、“大铁门”等古民居远近闻名，永远留存在人们的记忆之中。

我是一个屯溪人，从小到大、到老，已记不清去过隆阜村多少次了。无论少年、青年、中年还是老年时期，我都听过、来过甚至住过隆阜，熟悉隆阜，喜欢隆阜。1961年，在屯溪一小读五年级时，与同学们去设在隆阜的屯溪师范学校，看望我们的实习老师、当时的“屯师”男女学生；1972-1974年不到两年间，作为下乡知青被推荐到设在隆阜的“徽州地区师范学校”文科专业班学习，毕业后走上中学教师岗位，直至退休；上世纪80-90年代，作为屯溪二中语文教师，多次到设在隆阜的“隆阜中学”参加市教育局组织的各种教研活动和初中学生毕业考试监考工作；2009年到龄退休后，多次一人或几位好友到隆阜和奕棋等近郊农村游玩、摄影。我对隆阜古村充满怀念和敬仰，它已成为我心中的徽州乡村“圣地”。

2014年初夏的一天，年逾六旬的我又独自背着照相机，骑着自行车，慢慢穿行在隆阜古村的大小街巷中，时光流转，旧地重游，抹去历史的尘埃，寻找故人的踪迹。毕竟不是常来，且记性日衰，物是人非，我已搞不清“隆阜十八巷”的方向与位置了，好几次不得不求助于当地村民。幸好都有热情、朴实的阿婆、阿公给我指路、解说，才使我很快找到了各处“目标”。

首先，我沿着戴震路（从屯溪西镇街小桥头直至隆阜上村桥头，现已成为隆阜村路段的主干道和商业街了），进入“戴震小学”（原隆阜小学），探寻戴震故居旧址遗迹。学校一位王姓负责人带我参观了范围不大而整洁、幽静的校园，不无遗憾地告诉我：这里就是清代伟大的哲学家、思想家、著名的经学大师、百科全书式的学者、近代中国早期启蒙思想的先驱戴震（戴东原）的故居旧址“三门里”，又称“三门厅”，位于隆阜村中段。原故居屋舍毁于太平天国战乱之中，幸存的石圆门和院墙因年久破败而于1989年被拆毁，代之以新砌的一段水泥围墙。原院内戴震手植的板栗树和桂花树也因无人保护而于1987年枯死了。故居旁还有一个小水塘，戴震在家乡隆阜生活、读书、著述30余年，世人称其故居为“三门里读书处”，还有人称之为“东原先生讲经坛”。相传他常在此塘洗笔刷砚，故被称为“戴东原洗砚池”。不知何因，听说此“池”已被卖给本村某私人了。王老师边说边露出恼怒而又无奈的神色，我也觉无限悲凉之感！史料载：民国3年（1914年）4月，时任“中华民国教育总长”的黄炎培先生为考察各省教育状况，来到屯溪（安徽徽州），专往隆阜瞻仰戴震故居，怀着不胜崇慕之情，题写了“戴东原先生读书处”字碑，勒石于故居围墙上，以作纪念。建国后，此碑仍完好无损，却于“文革”时期的1969年7月发洪水时突然不知去向，至今也不知在何处，颇为蹊跷。1986年，著名诗人张光年（光未然）访问隆阜，瞻仰戴震故居，慨然写下了“槛外横江流日月，文星璀璨照屯溪”的赞叹诗句。“盖代大师”故居旧址遗迹现几不存，令吾辈及后人无法瞻仰，实乃憾事矣。

接着，我掉头回转，踏入“黄山学院”北校区老大门，专往靠左不远处的“狮子台”（现为一座建在高高石砌台基上的砖木小平房，是“黄山学院关心下一代工作委员会”办公处）察看。该学院所在地就是前“徽州地区师范学校”校址。虽然我毕业离校已有40年整了，但见此房仍“健在”。一对威武的青石狮屹立于台前石阶旁，拾级而上，有走廊的平房呈凹形掩映在绿树丛中，十分幽静。我赶紧拍了几张“存照”。这里就是位于古隆阜村水口的戴震祖祠荆墩支祠的遗址，建于明代天顺五年（1461年），清代乾隆四十五年（1780年）又重修。祠堂飞檐飘阁，气势壮观，规模宏大，前后共三进。大门前左右各踞一只青石狮，两侧旗杆墩排列成行，大门楣上题着“隆阜戴氏荆墩支祠”八个大字，中进门联书曰：“文章华国，诗礼世家。”院内松柏苍翠，肃穆幽雅。相传当年戴震曾因生活贫困，“家中乏食”而借住在此祠厢房中，但他仍坚持闭门写作，著成《屈原赋注》十二卷，令人敬佩。民国38年（1949年）春，国民党休宁县地方法院迁此办公，破坏严重。后经隆阜戴氏第34世裔孙、时任国民政府考试院院长戴传贤（又名戴季陶，国民党元老。民国23年即1934年清明节前，他曾亲自到屯溪隆阜寻根认祖，去戴氏荆墩支祠祭祖归宗。 在其自传中，说自己是安徽休宁隆阜戴东原之后）出面保护，才免遭损毁。建国后，该祠先由“徽州地区血防所”接管，改建使用；后又改作“屯溪师范”（“文革”中改名为“徽州地区师范”）校舍；1980年至今再成为“徽州师专”（2002年升格为“黄山学院”）校舍。经多次拆建，具有重要历史文物价值的该祠整体建筑现已荡然无存，仅有那牢固的石砌屋基与墙壁屹立原址，令人不胜唏嘘。

然后，我深入隆阜老街（现称“隆阜正街”），来到“戴震纪念馆”原址（现门牌号为“隆阜正街118号”），可惜又是“铁将军把门”（笔者于2012年6月曾来过，大门紧锁。），无法入内，只能贴近大门，从门缝中“窥视”一番，屋内似已空空无物。大门楣上嵌刻的安徽省政协原主席张恺帆题写的“戴震纪念馆”五个大字仍清晰可见。我又沿旁侧石阶下到横江埠头，可仰见该屋临江一侧高墙及二楼阳台外侧的一排“美人靠”和三楼房间的精美木雕门窗。急忙摄影“取证”之后，站在废弃的横江石埠头上，眼望着一湾浊水和破败的隆阜村屋，与河对岸“桃花岛”上外地开发商新建的、漂亮的连排别墅屋形成十分鲜明的对比。真不知作何感想矣！

民国13年（1924年）1月，为纪念戴震诞辰200周年，由梁启超先生等文化界著名人士发起，经隆阜村名贤与戴震后裔戴祖荫（戴绳武）、戴琴泉（戴英）等人商议筹办隆阜戴氏“私立东原图书馆”，并将原“东原藏书楼”的一幢清代民居献出作为馆址。因此楼濒临横江，远山如画，景色优美，楼影与碧水交映，故称之为“摇碧楼”。是年，北大校长蔡元培曾专门为此著文《戴东原图书馆缘起》。建国后的1957年，该馆管理人将馆藏图书、文物及馆舍捐献给屯溪市人民政府，由国家管理。1960年1月1日，经过整修的“戴震纪念馆”在此处正式对外开放。“文革”时期闭馆。1983年重新修葺，1986年5月9日正式恢复开馆。楚图南、周谷城、王力、启功、周汝昌等当代名人皆有题词挂展于馆内二楼上。1998年4月被列为黄山市级重点文物保护单位。曾接待了国内外众多游客与学者来馆参观、考察，均予留言珍藏。据说因周边环境欠佳和交通不便，屯溪区人民政府于2003年将该馆整体迁往“屯溪老街立新巷1号”一所清代徽派古民居内重建。隆阜老街原汁原味的馆址却被冷落弃用了，成为一个“空壳”摆设，又未张贴“告示”，实在令人不解也愕然矣！我曾于上世纪八九十年代胡槐植和李明两任馆长期间，多次来该馆参观并与他俩交谈，增加了对戴震先生的了解和敬仰，也更加深了对隆阜村的印象和感情。1987年元旦，作为我校初三（4）班班主任，还曾带领全班学生步行来该馆参观，让青少年一代感受家乡先贤伟绩和“徽文化”的深厚底蕴。我们屯溪人不会忘记戴震关心家乡百姓疾苦，为民办实事、解难题，亲自勘察“朱塘”水体，精心设计“朱塘坝”图样，并会同地方有识之士集资修建，终成现实，使屯溪百姓免于洪水祸害，使屯溪老街安然无恙。为永远缅怀戴震造福于民的精神和功绩，屯溪市人民政府于1982年将“朱塘坝”所在的山丘与水塘建成公共园林，命名为“戴震公园”，并于1988年在公园东大门入口处树立一尊高4.9米、用暗红色麻石雕成的戴震塑像，再现了这位屯溪人民引以为骄傲的清代哲人的不朽形象。我也曾分别于1982年10月和2013年10月两次专往位于休宁县商山镇几山头（过屯溪鬲山大桥笔直往南走约三里路）、现为安徽省级重点文物保护单位的戴震墓瞻仰，拍照留念。戴震先生长眠在家乡的青山苍松怀抱之中，可以安息矣。

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