李白的秋浦歌行?方乾

“河阳花作县，秋浦玉为人。地逐名贤好，风随惠化春。”这是李白《赠崔秋浦三首》中的诗句，意思是当年晋代潘岳在河阳作县令时在县境遍植桃李，曾有“河阳一县花”的美誉，崔县令您在秋浦就好比那博览群书、精通义理而又仪表脱俗的“玉人”裴楷再世。秋浦这个地方因为有您这样才高德重的人治理，社会风气才会如此好，有如春天般生机勃勃，这令人称道的政绩是您治理有方教化有功啊。

崔秋浦本名崔钦，时任秋浦县令。李白在诗中把崔钦比作晋代彭泽县令陶渊明，说他“为官不爱钱”，清廉自守，胸无俗虑；门前五柳，井上梧桐；北窗昼眠，抱琴弄月；劝农耕桑，狱讼不兴。这虽然是李白的应酬诗，从中也可以看出他的政治理想与社会抱负。遗憾的是李白诗才名满天下却至今未能博取功名，还是一介布衣寒士，空有雄心壮志。“应念金门客，投沙吊楚臣。”李白以贾谊与屈原自况，才高遭嫉，离开都城长安，来到秋浦希望得到崔县令的同情与帮助。这时的李白已经年近半百，仍然飘泊江湖。李白的一生几乎都是在矛盾愁苦中度过的，一面说“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”，一面又四处“干谒”，以求闻达于诸侯。然而，天生的傲物放旷性格使他难以见容于权贵们。虽然天宝初曾奉召入京，供奉翰林，不过如司马相如、东方朔，是个伴帝王优游宴乐的弄臣，最终力士怨、杨妃馋，自己心情郁闷，不得已请赐放还，在京三载如黄粱一梦。此后，李白纵情山水间，或“酒隐安陆”，或“沿江东下”漫游金陵、扬州与越中。

天宝八载（749），李白首访秋浦。此后竟流连忘返，“薄游成久游”，“欲家焉”！这年冬天，李白还到青阳拜见了县令韦仲堪（字权舆），并与他一道去贵池石门桃花坞寻访隐士高霁。三人结伴同上九子山。他们从桃花坞出发，经白沙岭古道，上楼台山，从九子山后山上山。途径乡绅夏侯回家小憩，主人煮酒待客，饮宴中坐眺九子山松雪，即兴联句，改九子山为“九华山”，留下一段佳话。

《改九子山为九华山联句》：

妙有分二气，灵山开九华。（李白）

层标遏迟日，半壁明朝霞。（高霁）

积雪曜阴壑，飞流喷阳崖。（韦权舆）

青莹玉树色，缥缈羽人家。（李白）

秋浦为唐池州地，山水殊胜，自古及今人皆称“仙境“。境内的秋浦河发于皖南大山，北流入长江，沿途山川风物萧远清迈，如同世外，正是“别有天地非人间”。李白虽然愁绪满腔，在秋浦山水间依然能够获得快乐，他曾在《山中与幽人对酌》中写道：“两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。”当他于天宝十二至十四载流连于秋浦山水间时，写下了大量抒发情怀与记录秋浦风物的诗篇，给文学留下绚丽的篇章，也给池州留下了丰厚的精神财富与文化遗产。

唐时以秋浦名县，盖因县境之秋浦水。古时县治在秋浦河与其主要支流龙舒河交汇处的石城（今贵池区灌口石城村），西汉初元始二年置县，名石城，属丹阳郡，东汉建安年间，黄盖任石城令。隋开皇十九年（599），以石城县故地和南陵西五乡置秋浦县，县治设于故石城治所，属宣州。至五代十国杨吴顺义六年（926）改秋浦县名为贵池县至今。唐武德四年（621）置池州，领秋浦、南陵二县，州治设秋浦。唐永泰元年（765）刺史李梵迁州治至今贵池池州镇，秋浦县治随迁，次年李梵始筑州城。

秋浦河干流长149千米，加上源头支流鸿凌河65千米，河流总长超过210千米。自南向北，沿途有三大支流恭浚河（又称公信河）在石台香口汇入、龙舒河在贵池灌口汇入、白洋河在城区杏花村汇入，经杏花村、杜湖后在池口汇入长江，是长江一级支流。秋浦河流域地跨黄山、池州两市，南与青弋江流域接壤、东与九华河流域毗邻、西抵黄盆河流域、北临长江。秋浦河流域总面积3019平方千米，其中黄山市187平方千米，不足1%，是池州市最大的一条入江水系。

秋浦河发源于皖南山区，其源头支流有二。一是源自黄山市祁门县大洪岭北麓的鸿凌河，一是源自仙寓山北麓吴山的恭浚河。鸿凌河65千米，自东南向西北奔出崇山；恭浚河46.4千米，自西南向东北流出峻岭，两河在石台县城南6千米处的香口汇流后，形成秋浦河干流，经县城一路向北；经沟汀、矶滩、大龙湾而入贵池境内，途中有贡溪河汇入。秋浦河横贯贵池西部全境，经高坦、灌口、石城、殷汇、木闸、杜湖，在池口入江，途中有贵池西南境的牌楼河和流自东境的龙舒河、北洋河汇入。流域内山区、丘陵占80%以上，上下游河床落差高程90米，灌口以下河道渐宽，达到80-150米。秋浦河水系是古代出入皖南深山舟楫交通的要道。

在唐代，秋浦河流域还是迹近蛮荒的处女地，自是一方山水殊胜的“世外桃源”。李白在《秋浦歌十七首》中除了抒发他的满腔愁绪外，也记录了当时秋浦的风物与民情：锦驼鸟、山鸡、白猿、白鹭、大楼山、水车岭、江祖石、石楠树、女贞林、秋浦花、采菱女、田舍翁等。李白在秋浦留下的最著名的作品，当属“秋浦歌”与“清溪行”系列诗篇。“歌”与“行”是指诗体格式，明代徐师曾《诗体明辩》：“放情长言，杂而无方者曰歌；步骤驰骋，疏而不滞者曰行；兼之者曰歌行。”《秋浦歌》第十三首描写了采菱女夜归的场景：“渌水净素月，月明白鹭飞。郎听采菱女，一道夜歌归。”后人评此篇谓“声色俱清”、“可入画”。第十六首描写了田舍翁的山野渔猎生活场景：“秋浦田舍翁，采鱼水中宿。妻子张白鹇，结罾映深竹。”朱谏《李诗选注》说此篇“言秋浦之农老者取鱼而宿于水，其妻子则捕白鹇而入于林中。生理虽微，各有所事。仅取自足而已矣，无外慕也。”

李白多次来秋浦的一个重要的原因是炼丹。《秋浦歌》第十四首描写了冶炼场景：“炉火照天地，红星乱紫烟。赧郎明月夜，歌曲动寒川。”贵池历史上很早就开始了采矿冶炼金属，尤以冶炼铜与铅锌为最。黄盖任石城令时曾在梅根浦置冶铸兵器，宋时又在此铸钱币，以至后来其地称“梅根冶”。从这里我们知道，贵池在唐代不仅采矿冶炼技术已经成熟，而且名声在外。他在《秋浦寄内》中明言：“于兹炼金骨”。李白在仕途失意后，痴迷黄老之术，徜徉于皖南山水间寻仙访道。在秋浦这样的铅锌冶炼胜地，在宛如仙境的“非人间”环境，他常常进山雇人伐木、采矿、炼丹。以求长生不老之药。他在诗中说与一帮采铅客，夜宿虾湖（今贵池姚街），鸡鸣发黄山（今贵池黄山岭）， 多次登上大楼山，苦炼金丹。

天宝十二载至十四载，正是安史之乱前夕，“山雨欲来风满楼”之际。李白远离长安，忧国伤时，愁苦无状。他在秋浦所歌者，在“经意”与“不经意”之间，是心情的自然流露，然而却为后世留下了影响深远的篇章。秋浦、清溪之水如明镜，照见白发，也照见心境，叹老述愁与心境的澄明清澈让后人读之不胜感慨唏嘘。黄庭坚曾草书秋浦歌并有《书自草秋浦歌后》曰：“绍圣三年五月乙未，新开小轩，闻幽鸟相语殊乐，戏作草，遂书彻李白《秋浦歌》十五篇。”后人论山谷笔意曾说“非摘仙妙语，不足发龙蛇飞动之势耳”。南宋池州太守袁说友曾在《池州弄水亭记》说：“李太白傲睨一世，其襟度飘放，未易即之，而去惓惓者，何哉？秋浦之诗，白笴陂之诗，爱赏悲歌之念，后世诵之，意池非人间世也。”

陆游沿江西进以入川，在船经池州时想起李白在秋浦的歌行，他在《入蜀记》中说“李太白往来江东，此州所赋尤多”。李白在秋浦所写的大量诗篇光耀史册，是池州“千载诗人地“美誉的重要贡献者之一。

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