渚口“石鼓”

□ 谢世兵

核心提示：这些形如鼓状的石墩，大小各异，堆放高低错落，鼓面中心皆凿有口径如大碗口般粗细的空心圆柱，贯通上下两面。

与几位友人去了一趟祁门西乡的传统古村落——渚口，走进了徽州民国第一祠堂——“贞一堂”。“贞一堂”为渚口村倪氏宗祠，不难找，就坐落在村子中央。那天，我的双眼没有在祠堂的“四梁八柱”间流转、停留。最终，我的眼光聚焦在“贞一堂”前广场两边堆放的几十个鼓形石墩上。

这些形如鼓状的石墩大小各异，堆放高低错落，鼓面中心皆凿有口径如大碗口般粗细的空心圆柱，贯通上下两面。显然，这“石鼓”不是用来敲的，每个鼓面中心都“破”了个大圆口，即便能敲，也是“哑鼓”，更何况鼓槌也不曾见到。这“石鼓”倒有点如卢沟桥上的石狮子，静静地安放在广场上，仿佛对过往之人诉说着什么。

这“石鼓”所为何用呢？随行的顾女士告诉我，别小瞧了这些“石鼓”，大有来头呢！据说，过去倪氏宗族中，每有一个考取举人以上功名的子孙，就会凿一对“石鼓”，摆放在祠堂前，在“石鼓”中央各竖起一根旗杆，向世人炫耀，以昭示后人。哦，原来如此。明白了，其实这些大大小小的“石鼓”就是用来插旗杆的底础基石。

“一个，两个，三个……”我念念有词地数着。“不用数了，一共十八对，三十六个。”随行中有人告诉我。“哦，这十八对‘石鼓’，其实就是历史上渚口倪氏一脉的十八名才子名士啊。怪不得，修建了规模宏大的贞一堂，这倪氏宗族旺盛着呢！”我若有所思地答道。目前在祁门四乡中尚存的大大小小的古祠堂不下百余座，可在祠堂前有如此之多旗杆石鼓的还未见第二处，就是在整个古徽州区域也没听说过，足见渚口倪氏一脉往昔的显赫。

“动荡岁月中，倪氏族人为保护这些旗杆石，将它们统统搬到村前面的河里，用泥沙埋起来，才免遭毁坏。”渚口村的支书告诉我。“如今啊，倪氏族人遍布各地，祠堂门口新添的这对石狮就是见证。”原来，前段时间，村中倪氏族人举行过一场盛大的宗祠祭祖活动，全国各地的倪氏族人回乡祭祖，捐赠了这对镇守在祠堂前的石狮，以表示对先人的敬畏和缅怀。

细细查看这些“石鼓”，一部分“石鼓”已遗失了底座，直接摆放在祠堂前广场的青石板上，虽美中不足，却也更接地气；有的“石鼓”下有底座，这些与“石鼓”差不多高的底座也是形态各异，有的似圆圆的“磨盘”，有的呈正六边形的“螺帽”状。在这“石鼓”群里，我突然对其中的“另类”产生了兴趣。从外形看，不似鼓，正六边形的底座，正六边形的“身”。底座厚实平整，每个侧面都刻着花卉图案。什么花寓意什么，我虽不能识，但我想肯定是“金贵”的，蕴含着吉祥的寓意。“身”的一面刻着“进士”的字样。不难看出，这些“另类”背后的人绝非“另类”，定是村中倪氏科举制度下高中的进士，了不得！

据史料记载，渚口村历史上文科进士有三人，除清代的胡士著外（渚口自古为倪、吴、胡三姓村），倪氏一脉有明代的倪思辉和清代倪望重；武进士为明代的倪本宪、倪本虹。这些“进士旗杆石鼓”，想必一定与倪思辉等几人有关，最有可能的是倪思辉和倪望重。

用手轻轻抚过鼓面，透心凉。这是青石的温度，也是历史的温度，那般刻骨，触及心灵。偌大的“石鼓”由青石凿成，“鼓面”异常平整，“鼓壁”十分圆滑，手感舒适。然而，或许是沉浸于太久的历史，经历了太多风霜的侵蚀，抑或是人为的因素，有的“石鼓”上出现了一道道裂痕。可是奇巧就奇巧在这些裂而不断的一道道自然形成的纹饰，给无言的“石鼓”平添了几分灵动，平添了生命的气息。

新闻推荐

祁门二中运动场入列省级地震应急避难场所

近日，省地震局公布2018年安徽省地震应急避难场所分类评定结果，祁门县二中运动场列入省二级地震应急避难场所。近年...

祁门新闻，故乡情，家乡事！不思量，自难忘，梦里不知身是客，魂牵梦萦故乡情。祁门县，是陪我们行走一生的行李。