□日新
西峰山,在祁门县西一百二十里,唐代有僧人自五台山而来,里人郑司徒传为建寺于西峰上元山之椒,有炼药铜鼎、有呼龙铁笛、有飞锡亭、锡杖存。
相传唐昭宗光化二年,有一名叫清素的僧师,此人眉目清秀,发际覆额,豪爽洒脱,卓异不凡。他说自己从五台来,要求时县人郑传为其营造房宇,以便安禅诵经。郑传告诉他自紫溪入西峰有地数亩,无人迹,古木清秀,涧中有洞穴,神龙居之,其旁可以安禅。清素禅师说:“你们给我准备一双草鞋,今天晚上我要前往看看。”郑传安排他吃好饭,请到阁楼睡觉,并让人将门窗紧锁,严加防范,可是到了半夜三更却发现人不见了,直到天明又发现他安寝自若,就像什么事也没发生过一样。第二天,清素禅师对郑传说:“我已经将锡杖插在西峰了,坤山而壬首”,也就是坐北朝西南。由于到西峰要涉溪三十六道,过岭二十四座,郑传不信,派人前去查看,却见山道上有新行的痕迹,如禅师所说的一样。于是,郑传在西峰山为清素禅师建造了百余间房屋,让其安禅诵经。歙州刺史陶雅将此事上报吴王杨行密,得到杨氏赐额“上元宝林禅院”。杨氏封禅大德,聚僧数百人,四方香客络绎不绝,终年香烟缭绕,兴旺之时有七十二僧在外化缘求斋。清素僧住山十七年,于祐911年入寂。宋时赐号“神惠永济禅师”。据《祁阊志》载:其舍利骨“藏于铜函,护以木匣”存于塔下。师尝作歌偈,有“文殊遣我来”之语。宋赐号神惠永清禅院,宋神宗熙宁改寿圣宝林,宋孝宗隆兴中改广福。宋宁宗嘉定间,郡守李浃奏加普佑二字,今名西峰寺。①
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