汪道胜到过黄山的人都知道在半山寺山门前可看到对面天

汪道胜

到过黄山的人都知道，在半山寺山门前，可看到对面天都峰上的巨石阵，酷似一只引吭啼鸣的雄鸡。古人取景为：“金鸡叫天门”。离半山寺，越镜子石，登龙蟠坡，左望天都峰，叫天门的“金鸡”，变成了“五老”上天都，奇妙吧？可是，这奇妙，我们得迈开双脚去走，边走边看才能领略到，更多的奇妙美景也才能被我们发现。比如，黄山上还有一石刻：“岂有此理，说也不知；真正妙绝，到此方知。”古人的石刻是告诉我们，游黄山要走啊！不迈开你的双脚去踏踏实实地走，怎能“到此方知”？！

北起石台县珂田乡新店村，南至仙寓山的田通庵，与祁门县接壤，有一条徽商古道。保存最为完好的一段有7.5公里。山道盘旋，密林幽深，上山7华里，下山8华里，全由2.1万块青石板铺砌，是池州通往徽州的要道，自唐朝时就有商人在上面行走。主要以运送茶叶、粮食和食盐等土特产品。当年是车水马龙，是一条行人络绎不绝的繁华大道。

从绩溪到旌德有一条100来里的山路，要翻越5座山。群山逶迤，风光旖旎，道路漫漫，真是“走了一山又一山，弯弯山路走不完。”行人在疲惫干渴之时，多么想歇一会，喝点水时，茶亭便出现在人们眼前。这条山道沿途有多座茶亭，相隔5至7华里，如荆堪岭茶亭、戈溪茶亭、河口茶亭…茶亭内皆有石凳、耳房供旅人小憩或食宿之用。如荆堪岭海拔1000多米，茶亭设在岭的西侧山腰之中，背靠高山，面对流泉，树木葱茏，鸟语花香，茶亭联云：“野鸟有声，开口劝君且暂息；山花无语，点头迎客不须忙。”

徽州这样的山道很多，它联系着村村乡乡，它也是古徽州与外界联系的纽带。如果你不去这些山道上走一走，怎能体会到移步换景、步步有景、曲径通幽、柳暗花明的徽州风光呢？如果你不去实地行一行，你怎能了解到古徽州人在蜿蜒曲折的山间小道上人挑肩扛或推着独轮车慢行的艰难呢？你更无法体会到山道上那一座座茶亭给人们带来的人文关怀和便利是多么的暖人心。

古人说：“景从脚下生。”即风景是用双脚走出来的。体魄靠行走健壮，思想靠行走深刻，属于精神享受的自然风光和人文景观，更有赖于双脚去描绘。小草摇曳阡陌，泉溪鸣于僻野，芝兰生于幽谷，高塔立于山巅，只有双脚所及，才能有人景相融的大美，物我皆忘的大境。

徽文化，是一种特殊的地域文化。徽文化是走出来的。古时，徽州商人是“包袱、雨伞、我”从徽州走出去，又从外面带着文化和财富走回来。不走，怎能领会到徽商千辛万苦；不走，怎能体验到徽商功成名就、衣锦还乡的那份心情；不走，更不能了解徽州女人的那种等待和离愁别恨；不走，又怎能了解徽文化的历史渊源和特有的发展脉络呢？徽州很多古村落，也是走出来的，他们从远处走来，拖儿带女并且沾亲带故。

徽州古村落，是徽文化之魂，是徽文化的活化石。徽州古村落，星罗棋布于皖南的青山绿水之间。徽州古村落与弯弯曲曲的山路，生死相依，不可分割。到徽州旅游，探秘徽文化的博大精深，如果没有在山道上走走做铺垫，就缺失一种应有的灵力。当你经过一段荒无人烟的山路的艰苦跋涉，突然在你眼前出现了小桥流水和绮丽的水口林时，你会感受到一份从天而降的意外惊喜。当你进入白墙黑瓦马头墙的徽州古村落时，那端庄秀美的宅院，那气势恢宏的祠堂，那雄伟壮观的牌坊，那僻静幽深的小巷，那精美绝伦的三雕，还有那古朴幽雅的古塔、古井、古亭、古戏台，更有那一方方严谨精致的徽墨、歙砚、一排排令人难忘的美人靠，加上村中鸡犬之声和特有的徽州方言，不同凡响的民俗和让你一饱口福的徽州美食，以及说不完道不尽的故事，让你惊奇、让你感叹、让你心灵受到震撼！

徽文化的发生和发展，既然都与走有着千丝万缕的联系，那么，走是一种探寻和解读；走是一种历练和体验；走是一种触及灵魂的原生态旅游。陶渊明先生如果不到徽州来走，是绝对写不出《桃花源记》的。走，可以给人以感慨和沉思；走，可以给人以悟性和启迪；走，还会提升人生的品性和修养。

提倡走徽州，是让你勇敢地迈开双脚，走进徽州，走得有味，走得有趣，走得值得，走了还想走，要走遍徽州。

提倡走徽州，是希望大家都到徽州来，走进徽州，体味徽州！

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