“敬拜鲁班 恭谒婆溪” 河灯的传说
家住甘棠镇大桥村今年83岁的张均作,是婆溪河灯的非遗传承人。虽已高龄,但老人的身体十分硬朗,精神矍铄,思维清晰。见我们一行人来采访河灯,他专门从家里匆匆赶来,一坐定便说,说起婆溪河灯,首先必须要讲一讲关于它的传说故事。
“以前婆溪河自上而下没有一道桥,百姓生产生活非常不便。”相传有一天,鲁班师徒经过甘棠,看到此情况,师徒二人便沿河勘察,决定在上游张家埂和下游浮塘各建一座桥,这让当地老百姓欣喜若狂。“等到建桥时,徒弟连夜加班,非常认真,很快就完成了;但鲁班师傅一觉睡醒才开始干,手忙脚乱之中,桥面没办法铺完,鲁班就把自己的一个袜子,施法变成了桥面,这才勉强完工……”所以后来,由徒弟建造的、坐落在张家埂的澄川桥,造型宏伟,做工考究;而由师傅建的、在下游的浮塘桥,却小巧而做工粗糙。“这个澄川桥现在还在那咧,但浮塘桥上世纪九十年代时,就被山洪冲毁了。”
张均作老人侃侃而谈,他说虽然“鲁班师徒建的这些桥,有好有差”,但这并不妨碍桥为当地人带来极大的便利。“虽然有了桥,但那时婆溪河水深流急,每年都要夺走许多乡亲的性命。”老人说,之所以举办婆溪河灯,最初的目的一方面想纪念鲁班师徒建桥之功,另一方面也是想祭祀河神,保佑子孙平安,所以,当地选择在中元节这一天放河灯。
“关于鲁班的故事是传说,并不可信。但据考证,我们这里举办婆溪河灯是在清朝,由我们甘棠的望族崔家发起,目的的确在于纪念鲁班、祭祀河神、追悼亡灵、祈福求子。”甘棠镇文化站站长吴来军告诉记者,旧时崔姓族人把施放婆溪河灯当做一个盛大的节日,其程序、仪式、规程等都有着严格的规定,崔氏一族世代相传,一直延续到1950年。
“族裔延绵 盛况空前”
河灯的回忆
张均作老人之所以被推选为婆溪河灯的非遗传承人,是因为时隔半个多世纪后,他是甘棠少数几位健在的、全程目睹过婆溪河灯祭祀活动并熟知其仪式和历史的人。
张均作记得很清楚,他小时候多次看过施放河灯,最后一次,是1950年的中元节。“为什么记得清楚,因为放河灯的当天,是最热闹的日子!”老人回忆道,中元节放河灯,是一件有着很多老规矩的大事:由谁主办?每年由甘棠崔氏榛、麓、楠、衫、槐、李、棠、柒、杞这九大份轮流主办;河灯从哪开始放?要从浮塘桥上游50—100米处;祭祀活动谁主持?主持人主祭人得由宗族中德高望重的人担任……
“中元节那天晚上,等夜幕降临的时候,人们就会带着自己扎的五颜六色的河灯,从四面八方赶来河边,等着仪式开始。”张均作说,上个世纪四五十年代,自己还是个“毛头小子”,却对当时宏大的场面记忆犹新。入夜后,主持人和主祭人带领12位精干后生,摆放香案祭品,点燃火把;主持人宣布祭祀活动开始,主祭人宣读祭文;鞭炮鼓乐齐鸣,舞龙舞狮随即翻腾起舞……一连串的流程后,终于到了所有人最期待的重头戏——放头灯。
“老百姓们的河灯由竹篾和五彩油纸扎成荷花形状,一般是饭碗大小,多少不限。但头灯却很隆重。”张均作老人说他至今还记得头灯的样子——直径约在一米,以红色为主,荷花型。“头灯里注满香油,点燃之后,因为过于巨大,得靠4个后生齐力拿着米筛才能将它放到河里。头灯放下去后,乡民们才能放自己的灯。”
70年的时光匆匆过去,可是婆溪河灯万人空巷的那一夜却历历在目。
老人说,小孩子们会沿着河岸,一路追逐顺流而下的河灯,当年的他是其中一个。
老人说,族里的年轻夫妻,会跳到河里争抢头灯,因为都说谁抢得头灯,来年定会生个大胖小子。
老人说,头灯和许许多多的小灯一起,在水面上缓缓游动,从桥洞里穿过,预示着来年风调雨顺,四季平安……
波光水影映河灯,庄重的婆溪河灯,俨然是照亮生活的那束光,承载着甘棠人所有美好的心愿希冀。
崭新姿态 现代传承
河灯的再现
如果不是20年前的一次非物质文化遗产挖掘行动,张均作说,可能婆溪河灯到1950年就真的戛然而止了,到现在估计连老人的记忆也所剩无几。好在,当地对这一民俗的保护和传承及时接上。
“2000年,来了一群大学生样子的年轻人,到我们镇子上,问我们有没有什么老民俗、老传统,我一下子就想起来了婆溪河灯。”就这样,张均作讲出了深藏已久的记忆。很快,甘棠一众70岁以上的老人们在一起,通过仔细回忆,查询史料,最终挖掘整理出当年的仪式、规程、祭文。
“在甘棠的历史上,婆溪河灯是一年一次的大型民间娱乐集会,具有广泛的群众基础,有增强凝聚力、交流感情和丰富群众文化生活的作用。所以,在对这一民俗充分挖掘之后,政府决定重现河灯。”吴来军介绍:2008年的6月,时隔58年后,甘棠镇举办了首届“婆溪河灯”民俗表演,古老的民俗迎来了新生。“第一届时,附近城乡的上千名群众争相观看,人头攒动。当时不仅很多老年人非常激动,我们年轻一辈的,也都是第一次观看河灯这种民俗活动,都非常感慨。”吴来军回忆道。
这一古老的民俗活动得到恢复后,至今在当地乡镇政府的主导下已举办了十多次。记者了解到,甘棠镇不仅会在中元节当天举行放婆溪河灯的仪式,为了让这一特色民俗和当地的旅游发展更好地融合,还经常会选择在过年前的旅游旺季举行。“年底进行新年祈福,大家手中都拿着河灯,将自己的新年愿望写在上面,盏盏莲花灯代表了大家对新年的美好祝愿。”吴来军说,他觉得这样让人们尤其是年青一代参与进去,充分了解,产生兴趣,是对古老非遗最好的传承和保护。
作为非遗传承人,张均作老人也没闲着,婆溪河灯民俗表演中,经常会邀请他去放头灯。老人说自己每次都特别重视,“小时候我都是追着河灯跑,没想到老了后,居然有机会来放头灯。” 张均作说,他以此为荣。
在甘棠镇甘棠社区的村史馆中,我们见到现代重新编撰的婆溪河灯祭文——
“婆溪之水,黄山之源,流域广袤,泽土润田。”“古往今来,桥河相安,钟灵毓秀,吉地永昌。”“赖今世之善治,展宏图于黄山。”……
正如这篇祭文中所写:“吾等黄山甘棠人暨婆溪河两岸乡亲,谨以河灯之礼、雅乐之颂,遥祭婆溪河神养育之恩和祖先泽被之灵。”吾等青弋江两岸之人,不亦如此?顺流而下,谨以行走,铭记这条江水一路的润泽与滋养。
□ 记者 唐乐燕 实习生 陈佳一
部分图片由采访对象提供
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