■ 本报记者 殷骁
黄山市屯溪区老虎山5号,紧邻大名鼎鼎的屯溪老街,在喧嚣闹市中却是一个幽静典雅的好去处,这里坐落着始建于1765年的中华老字号名牌企业——屯溪胡开文墨厂。董事长汪培坤的办公室更像一间书房,依墙而搭的木艺博古架上整齐地摆放着各类专业书籍,临门还有一方书桌,“外孙女经常过来写大字。”汪培坤说。
中国文房四宝协会副会长、首届非遗薪传奖得主、安徽省工艺美术大师……一连串的头衔和荣誉背后,是汪培坤对非遗技艺的孜孜以求。说起入行的经历,他直言纯属“迫不得已”。汪家祖辈是徽商,长期在上海谋生。 1958年底,一家人被动员回乡。随后,在特殊历史时期,品学兼优的汪培坤因身份问题不得不辍学。求学不成,父亲建议他学门手艺,于是1963年底,汪培坤进入屯溪工艺美术厂学习砚雕。
此前,汪培坤对砚雕几乎一无所知,“从小在河边长大,经常见到石头。看到师傅们对着石头敲敲打打,我觉得很稀奇,就学这个吧! ”当时制砚车间20多名新人,条件艰苦,冬冷夏热,大家一年四季赤膊上阵:“竹子一弯,两边铁丝一钩,铁钉一穿,中间是一块普通小钢锯,这就开始磨胚。工具都很简陋,钻洞就用手握钻子,像钻木取火那样。 ”
1958年,有7位徽州籍工匠参与人民大会堂安徽厅的工艺布置工作,其中就包括汪培坤的师傅——砚雕大师吴水清。“当时要求很严,要想出师至少要3年,第一年磨胚,第二年开瓷,第三年才能刻边。 ”光是磨胚就大有讲究,纯手工把石头磨成方方正正、横平竖直的砚胚。 “胚子不允许有一点歪斜,直角就要达到90°,非常精确,这就是工匠精神! ”汪培坤感叹道。当时每人每月定额为10方砚胚,一天半就要磨好一方。由于石材为板岩层结构,稍不注意就会敲裂。汪培坤一开始不得要领,这让师傅大为光火:“怎么这么笨,石材被你浪费了,多可惜!”痛定思痛,汪培坤除了上夜校,业余时间就待在车间里细细观察师傅做活,回到宿舍规规矩矩地练习工笔画。很快,他的基本功突飞猛进,“一年半师傅就让我参与刻砚了,在新人里是第一个。 ”汪培坤说。
汪培坤的好学在圈内有口皆碑,上世纪80年代起,每到一处,他必定想方设法遍寻古砚、古墨,并力所能及地收购。“那段时间积蓄都快掏空了,家人意见很大。不过我讲信誉,可以赊账,就是借钱也会在约期内如数付款。”坐拥古人精髓,汪培坤开始潜心钻研、悉心模仿,作品最终达到“以假乱真”的程度,求购者一时盈门,日本友人还送他“仿古先生”的雅号。
“文房四宝是相通的,我都有所涉猎。 ”除了砚台,本世纪初,汪培坤开始全力研究徽墨技艺。接手胡开文墨厂后,他自制两套装置为生产提供优质、纯净的原料,并要求职工在制墨过程中不得偷工减料、投机取巧。在继承传统“集锦墨”的同时,胡开文墨厂还拓展出四老图、兰亭图、渔樵图等新产品。汪培坤的求诸先贤、推陈出新不仅令本厂技艺升华,也带动业内革新步伐。从砚台到徽墨,从一项技艺的传承者到一群能工巧匠的领头者,身份变化,担子更重,汪培坤却更加自信。
看到后辈的进步,汪培坤很欣慰:“现在的技术条件发达,但年轻工匠还是要沉心静气、打好基础,千万不能偷懒,作品不是懒出来的,而是扎扎实实做出来的! ”
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