·民间艺人·乡村伉俪 托起徽州第四雕

■ 本报记者 吴江海 文／图

说起徽派建筑，不能不提到“徽州三雕”（砖雕、木雕、石雕）。作为徽派风格的传统雕刻工艺，“徽州三雕”以技艺精湛、世代传承，在国内外享有很高的声誉，被收入国家首批非遗名录。而如今，在徽派建筑发源地的黄山市，人们提到徽州雕刻，“徽州四雕”往往会脱口而出。徽州竹雕历史较久，但成为徽州雕刻第四雕是近些年的事，其标志是一件名为《竹林七贤》的竹雕笔筒，2006年被故宫博物院永久收藏。这也是故宫自上世纪50年代以来收藏的首件现代竹刻艺术作品，而且作品出自名不见经传的一位“70后”年轻人之手。

这位年轻人叫洪建华，出生在黄山市徽州区的一个小山村。家前屋后多竹，洪建华从小就喜欢在竹子上刻刻划划。初中毕业，他跟着舅舅学木匠，只喜欢打家具刻些花鸟虫鱼的活，其他的木工活总提不起兴致，不得不半途而退。此后几年，洪建华遍访当地有名气的木雕、砖雕艺人，白天拜师学艺、临场观摩，晚上则潜心钻研《竹刻》等专业书，对着图谱边看边试。

为了生计，洪建华到岩寺城区一家木雕家俱工艺厂打工，并在这里结识了后来成为妻子的同事张红云。1989年，洪建华与张红云离开了工艺厂，用仅有的300元积蓄，在岩寺租了间10多平方米的房子，开了家竹雕夫妻作坊。

“那段亦徒亦工的打工经历，对我影响很大。 ”洪建华说，砖、木、竹等不同材质的雕刻技艺，各位师傅不同风格的雕刻手法，让他兼容并蓄，形成了技艺独特、自成一体的雕刻风格。作坊开张后，洪建华夫妇将“徽州三雕”的透雕、浮雕、线雕等传统技法，一一用于竹雕试验，并悉心钻研几乎失传的高浮雕技法。很快，洪建华夫妇的竹雕作品以厚重的人文题材、精湛的镂雕技艺、精美的构图造型，吸引了许多商家和收藏者慕名而来。 “创业之初，北京一位老板开出5万元月薪，邀请我去首都发展。尽管在当时诱惑很大，但我还是谢绝了。 ”洪建华说，自己选的路就要坚持走下去，何况离开了家乡这片徽派艺术的沃土，就会像失去根的竹子，根本无法在艺术上有所进益。

从狭小简陋的夫妻作坊，到拥有30多名学徒的创作传承中心；从普通的乡村艺人，到双双成为省级非遗传承人、省级工艺美术大师，洪建华夫妇的名气越来越大，作品数十次在全国性展览中摘金夺银，并被中国工艺美术馆、中国徽州文化博物馆等收藏。然而，洪建华夫妇始终把传承和光大徽州雕刻技艺的责任记在心头，从未放下过手中的刻刀，对学徒总是一对一地说、手把手地教。近年来，洪建华受聘担任同济大学、黄山学院等院校相关专业的客座教授，有时业务太忙，他宁愿放弃订单，也不耽误对学生们的教学和辅导。

去年，洪建华夫妇查阅资料、四处拜访，融合徽州传统雕刻技艺，成功制作出失传已久的徽州古琴。 “消息传开后，北京、上海等地许多人上门或通过电话、网络求购，产品供不应求。 ”洪建华说，他们的作品有名贵木材雕刻的摆件、笔筒、插屏、花板、古琴以及竹根雕等系列，下一步准备挖掘复原唐代乐器“尺八”，探索徽州雕刻技艺的新应用。

2013年，洪建华夫妇筹资6000多万元，兴建徽州雕刻博物馆和徽州雕刻传习基地，总面积近万平方米，目前已进入装修阶段。 “现在吃穿不愁，一些朋友也劝我们没必要花这么多钱大兴土木，但我俩觉得值，这是作为非遗传承人的一份责任和担当。搭建这样一个传承和展示的平台，可以让更多的人传承徽州雕刻技艺、了解中华传统文化。 ”采访时，洪建华夫妇神情从容、自信，不经意间说的最多的词就是“责任”。洪建华夫妇在工作中。

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