一个人走着走着就被天空的云彩吸引了震撼了陶醉了和几

 

一个人走着走着，就被天空的云彩吸引了，震撼了，陶醉了。和几个人一道走着走着，也会被天空的云彩抓住，停下脚步看它，赏它，玩味它。天悦湾蓝蓝的天空，云彩千变万化，总会带来令人振奋的新奇。

视觉，接受平常日子中不一样的云彩之美，滋养着心灵。思绪和云彩一起，绝对的快乐，纯粹的自由。大别山腹地蕴藉自然创造力，托举生命，轻与重，虚与实，每一种不确定的云演化扑朔迷离的轨迹，暗示表象之中藏有玄机。一片云，在天心。天心应对着天悦湾。允许每个人做种种主观位置的确定，心在哪，云的种子就埋在哪。一片云叠加一片云，精彩无限放大，因为人性健康的因子植入其中了。

墨云。第一次看到如此厚重、磅礴、大气的墨云涌动，是在天悦湾。感觉天气在变化，脑子里最先蹦出的是“乌云”二字。但它不是“乌云”，像大块大块的浓墨，肆意泼洒，整个天空成了一张画布，似乎一位晨兴而起的艺术家随着灵感酣畅淋漓地展示梦境中的神品。墨云缓缓洇濡，流动，稍淡处现一些空隙，透出些微亮光。一幅作品快速完稿，立即又绘出一幅作品。一幅又一幅泼墨画，坚实的密，透风的疏，密与疏恰如其分。

难道是天下独有的云彩，让岳西成为中华禅宗文化发祥地？二祖慧可“禅衣破处裁云补”，何其坦荡超脱！他在《悟心铭》中说：“问心何来，因境而生，境亦不有，同属虚幻。”云彩亦境非境、或实或虚，此刻当下，心是放下的，充盈的，快乐的。

我又问：是朵朵祥云，让一颗颗慈悲之心发愿吗？宋朝费贤禅师到岳西后，有诗赞曰：“踏遍中华地，沧桑云海间。宛若蓬莱境，就是此仙山。”千年后，在以禅宗文化为主题的天悦湾慧可居精品酒店，上空出现形似观音像的云、鱼化龙云和云鹤游天的奇异天象，都让现场的很多目击者、包括我，觉得特别神奇。观奇云，心中多了一份敬畏，也多了一份自在欢喜。一日中午，我走在路上，看见慧可居酒店的外墙壁映照蓝天白云，明洁和谐，简直就是天上宫阙，一阵感动之后，不禁诵起赵朴初在《江城子·题司空山》中的一句：“久萦魂梦故乡山，赤崖悬，彩云间。”天空之蓝，没一丝杂染，而白云给人的立体感特别强。它们形状不同，各自停在那里，如禅入定，宁静，明亮，阳刚。与慧可居一河之隔的天悦湾温泉，云朵飘浮，自在，柔和，灵动。不同风格的云景，在我的视野中同时出现，我只能感叹“天造之功”！

成片的白云，在离天悦湾不远的山顶上铺展，源源不断，似乎那山就是生产白云的“生态工厂”。有时，我发现一堆白云冲天而起，错以为是山民在燃烧什么特殊的东西，定眼再看，原来是白云以喷薄之力表现柔中之“刚”。白云到了蓝天之后，它变得温柔了，加入到越集越多的云群中。有的云，小小的一块，在离云群很远的地方游荡，如同天真的少年，独个儿探索无边无垠的世界。大山更多的时候“创造”的是一种混沌状的云，它并被这种云所遮掩、覆盖。直到风把云吹散，大山才又露出巍峨之姿。雨后眺望天边云海涌动的景象，会产生一些遐想，一些思考，生命也随之充满激情。

有一些云，怎么想也想不出它们是如何生成的，只能惊叹它们“无中生有”出现在天悦湾的上空。或如巨大的花岗岩的剖面，悬在空中，上面色彩斑斓；或如汹涌奔流的大江，高浪滔天；或如一望无际的沙丘，驼峰闪动；或如平波如镜的湖面，帆影点点；或如燎原之势的火焰，熊熊燃烧；或如刀削斧劈的戈壁山崖，光芒流溢；或如精确排列的几何图形，布局巧妙……凡此种种形态奇崛的云，不仅在城市无法看到，就是在其他名山秀川也未必看到。黄山的云浩瀚壮观，变化繁多，而大别山腹地岳西的云，有着跟它神韵不一样的独特之处。我到过金沙江，叹赏高原的云纯净与力量之美，而大别山岳西的云，既有大手笔的恢弘豪放，又有小曲般的轻柔舒缓，风格转化之快速、反差之大，是高原所没有而大别山岳西所拥有的“云彩”力作。

现在，我没有刻意去看云彩，走着走着，云彩迎面而来；走着走着，云彩从天而降。我坐在这里，不去看云彩，注视天悦湾的温泉泡池———清洌的水面上飘着一朵朵、一瓣瓣云彩。我站在窗前，不去看云彩，凝视古老的衙前河———浅浅的河水上，落下一丛丛、一片片云彩。环天悦湾皆山也，可我至今还只知道有一座山叫睡佛山。我常常端详大佛，见大佛仰望天空，我也仰望天空。佛的目光和我的目光，一定会在某一朵祥云上欢喜地交织，绽放朵朵莲花。我这样说，是因为我相信人人都有佛性，都有善心。

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