为有源头活水来——书法艺术崇尚创造

随着社会发展，书法的实用功能逐渐弱化，欣赏功能日益加强。与一般写毛笔字相比，书法要有经典的传承，点画、线条有来历，同时要兼具独特个性。

艺术的生命在于创造，创造的前提是继承。但继承不是缘源因袭、不敢越雷池一步，而是要先与古人“合”，再与古人“离”。齐白石关门弟子许麟庐仿齐白石的对虾画达到了炉火纯青的境界，有“东城齐白石”的美誉。然白石老人说：“学我者生，似我者亡。 ”石破天惊，令许麟庐悟出“寻门而入，破门而出”的心得。齐白石作画如写楷书，古朴凝重，许麟庐反其道而行之，以狂草笔法入画，形成独特的大写意画风。 “借古以开今”，目的在于塑造自我、超越自我，体现出当代书法浓郁的时代精神，在书法风格史上找到自己的位置，能够如此，那又是对未来传统的创造。

创造需要丰厚的文化底蕴。大凡创新者绝非等闲之辈。基础丰厚，技法、理论都丰富，视野才能开阔。比如主张“我书意造本无法，点画信手烦推求”的宋代苏轼，开一代书风，为宋代尚意书法的主要倡导者。 “苏门四学士”之一黄庭坚谓“其书姿媚……至酒酣放浪，意忘工拙，字特瘦劲……至于笔圆而韵胜，挟以文章妙天下，忠义贯日月之气，本朝善书，自当推为第一”。明董其昌更盛赞他“全用正锋，是坡公之兰亭也”。苏轼在文学诗词方面亦造诣精深，书法擅长行书、楷书，自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣。

创造需要漫长的艺术探索。郑板桥诗云：“四十年来画竹枝，日间挥写夜间思。冗繁削尽留清瘦，画到生时是熟时。 ”道出其艺术探索的艰辛历程。板桥书法，初学黄山谷，并合以隶书，自创一格，后又不时将篆隶行楷熔为一炉，自称“六分半书”，后人又以“乱石铺街”来形容他书法作品的章法特征。这种创格和变体，一改当时书法界“滑熟”、“媚俗”之风，对当时书法艺术的发展起到了极大的推动作用。

创造需要接受美的检验。写字者性格、智能不同，字自然不同，这谈不上书法上的创造；有书者追求诡异以标新，此亦误入左道旁门，不在创造之列。书法创造应是将传统艺术精髓、时代精神特质和作者非凡才情以“创造想象”自然天成为书法具象，成为鲜明艺术个性和美的结晶。

李明阳

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