“黄山门”事件“有担当”还须社会给力

 

12月13日，由复旦大学生、校友和校外人员组成的探险队，在黄山登山探险时迷路报警，民警张宁海在搜寻归来途中牺牲。随后，有媒体和公众质疑队员对民警牺牲过于冷漠。网络上对登山队进行了道德上的质疑，并陆续爆出“复旦媒体公关”等各种言论，质疑升级，被称为“黄山门”。事件发生后，召集人兼领队侯盼作为代表，接受媒体的采访。（《新京报》12月20日）

对于急难事件发生时刻周围公众的漠然，我们并不陌生。“豆饼老太”得以从南京一路招摇，皆因人们潜意识里被扭曲的英雄情结作祟，现实中普通人甘当英雄而又颇多辛酸。可以说，漠然更多只是自身无奈的表象选择，心底里还是巴望着有既能做了好事又还能全身而退的真正英雄挺身而出。但是，来自复旦大学，整体在专业方面应该有着一定造诣的学生、校友和校外人员构成的探险登山队员们，对与自身密切相关的救援民警张宁海牺牲也表现出一种冷漠姿态，就不能不引起媒体和公众质疑了。可喜的是，18位当事者现在终于发出了应有的声音：“一个生命因为我们而失去了，我们需要承担起这个责任。”“每个队员都要有担当。”

是的，他们每个人都要“有担当”，我们社会的每一个人也都要“有担当”，这是做人的基本道德和责任。曾几何时的中小学时代，课堂和老师灌输的都是革命理想教育，往往都是科学家、领导者之类离普通人、离实际生活很远的英雄典范。这些目标虽然看起来很远大，但结合自身与生活却无从下手，缺乏操作性，对于养成良好的做人习惯和人生价值观作用不大，而且容易造成自身游离于英雄之外，成为看客，久而久之，带来个体责任感缺失。不难发现，“黄山门”事件中，这种阴影还是较为明显的。

理想教育落实到实际，落实到自身，可以强化社会公民责任感。在此基础上，还应给予生命教育以足够重视，使之渗透到教育的每一个阶段和环节。印度诗人泰戈尔曾说过：“教育的目的是应当向人类传送生命的气息。”现代教育“以人为本”，首先就应当以鲜活的、完整的、可感知的生命作为载体，帮助人们认识生命，从而尊重生命、热爱生命，这样，就能够不断完善个体人格，使善待生命成为日常生活的必然，这在某种程度上也关乎到整个社会的和谐与发展。

另外，当前娱乐文化的暴力血腥化，在某种程度上也对社会冷漠态势起到推波助澜作用。刀光剑影的影视，让人惊悸的网游，残忍虐宠的视频，甚至传统的经典童话也被篡改得面目全非。面对不良娱乐文化长期的熏染，导致一部分人在麻木中不自觉地沉沦。净化网络环境，已不仅仅是单一的文化娱乐监管部门的责任。

在人生和社会的紧要关口，每一个人都需要勇于、敢于和善于承担责任，虽然作为独立的成年人，已经具备在道德和品格上自我教育和自我完善的能力，但是，建立在社会大环境改善和优化的基础之上，则是一劳永逸的。如果在“黄山门”事件之后客观地补缺补差，全社会方方面面给力，“有担当”将会成为现实社会生活的常态。

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