黄山逸闻掌故十程元凤与丞相源

   黄山 戴耕玖

在行明刻印的《黄山图经》中，历史最久远的是黄帝炼丹，其次就是“东国僧”的传说了。经载:南朝刘宋年间(公元五世纪)，新罗国(朝鲜古国名)一个僧人就来到黄山结茅修行了三十年，忽一日，参透佛法，成佛升天。他卓杖成灵锡泉，掷钵成钵盂峰。峰下的源流，因此而名为“掷钵源”。 

这“掷钵源”水静静地流淌七百多年，南宋嘉定年间，一个秀雅俊朗的少年住进了源头边的一方岩窦。白天，松风竹影伴他朗读;夜晚，油化松香为他照明。环境优美，天资聪慧，专心致志，多年苦读，南宋绍定元年(1228年)，二十八岁的程元凤从这深谷源头，清风白云中走出，一考就举进士，于是，南宋的历史上增添了一位满腹经纶，一腔正气的栋梁之才。 

他品行端正，智慧超群，政绩卓著，累官至右丞相兼枢密使，封吉国公，卒后谥“文清”。黄山钵盂峰下的“掷钵源”，因此更名为“丞相源”。黄山文化发展史，也因此添加上了一笔纸墨飘香的儒家文化。 

黄山确实应该为他留名。他是南宋著名理学大师朱熹逝世那年出生的，这正是程朱理学发展的成熟的阶段。身为程朱阙里人，他自然自觉地成为程朱理学的追随者。皇帝任命他为太学正、右正言的官职，他都因官职中有他祖上的名讳而辞职不干。由此可见，他严格遵守三纲五常的道德规范。他治国有方，政绩卓著，任饶州知府时，他访民疾苦，昼夜用心，宽诛察诬。任丞相时，他上奏疏，要求皇上做好正心、待臣、进贤、爱民、备边、守法、谨微、审令八件事。他辅佐宋理宗施行罢黜史(弥远)党、澄清吏治、整顿财政等等改革措施，使偏安一隅的南宋朝廷得到短暂的发展，史称“端平更化”。他刚正不阿，不畏权贵:权相郑清迁贬正直的官员，他力争召回;奸相丁大全谋夺相位，他羞于为伍，愤辞相位。 

由于刚正无畏，程元凤也因此时运不济，命途多舛，与郑清、丁大全相持抗争多年，到了理宗执政后期，朝政又落人奸相贾似道之手。贾似道授意监察御史陈宜中参劾程元凤。他罢相而归。 

青中年时，程元凤风流倜傥，雄心勃勃;到了晚年，他有点心灰意冷了。三十年的宦海官涯硬把一个济世栋梁磨损得如朽木枯枝一般。他后来曾两次回过黄山，留下了两首诗，而这两首诗又有意无意间反映出了他政治生涯的两个阶段的心境。 

公元1262年前后，官拜少傅、右丞相兼枢密使，进封吉国公的程元凤回到黄山。他漫游白云溪时，溪畔神形兼备的虎头岩吸引了他。 

共趁云龙会，尔何独负隅?猝逢惊履尾，熟视稍摩须。 

野老与相狎，行人畏不趋。敢烦猿臂手，射此老於菟。 

诗意畅快，心情愉悦，雄姿英发，引用李广射虎的典故所表现出来的雄心壮志，更有一发不可收拾之势。 

但是，五年后，他在胞弟程元岳的陪同下，第三次来到“丞相源”时，身心不再雄健。他赋诗一首: 

解鞍小憩索胡床，五载重来两鬓霜。庭下幽花迷蛱蝶，屋头乔木弄笙簧。棣华喜逐团栾乐，柳絮从教上下狂。明月浮丘访仙伯，径迷芳草马蹄香。宦海沉浮，丞相老了。身心憔悴，两鬓如霜的程丞相连小憩也要讨一张胡床靠靠。大厦将倾，独木难支。老丞相焦心、伤心、更灰心。“明月浮丘访仙伯，径迷芳草马蹄香”。热血变冷水，良才成隐士。 

到了明末时，一个叫寓安的高僧在这里建起了一座庙宇，先名为“掷钵禅院”，后又改为“云谷寺”，但老黄山人还是习惯称这里为“丞相源”。

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