“西门庆故里”何不请韩局长当代言人？

近年来，阳谷、临清和黄山三地都争相打起了“西门庆故里”的主意。这一热潮与当前流行的挖祖坟虽同属“啃死人骨头”的勾当，但不同的是，之前挖的祖坟大多还是能流芳百世的人物，而现在有人想借西门庆的光，竟然把传统文学名著中“大淫贼、大恶霸、大奸商”的艺术形象，华丽转身成为当地政府追捧的文化产业英雄。如此的观念转变，是一种世俗心理和价值观的重置，将彻底颠覆传统的审美和道德趋向，更是对社会文明和进步的挑战———即使是冠以“当地的经济和民生发展”的桂冠。

如果为了发展经济可以如此不择手段，如果我们为了经济利益可以香臭不辩、黑白不分，那么，精神文明反而成了阻碍经济发展的绊脚石了。

不说别的，原烟草局的韩峰局长就太冤了。与阳谷的西门庆和潘金莲初次幽会地点———“王婆茶坊”，里面通过雕塑逼真再现了西门庆和潘金莲的幽会场景比起来，韩局长睡几个情人算什么？与在景区内，悬挂着100张《金瓶梅》的插图连环画，以及西门庆7个妻妾的精美画像相比，韩局长的日记真的太小儿科了。

韩局长的“日记门”带给了他噩运，这是文明社会的必然。“日记门”所记载的风月之事，明显遭社会诟病，原因是超出了民众的世俗心理。而阳谷县政府投资3470万元兴建了占地30余亩的狮子楼旅游城，城内娱乐表演节目，多是表演西门庆和潘金莲的卿卿我我。这种伤风败俗的历史得以重演（这不是哪个电视剧情节的需要，而是一个景点的宣传内容），那么，韩局长的所作所为还有什么可指责的呢？如果说“狮子楼旅游城”是重演历史，韩局长是现实的互动，那么，山东临清在福德街建设《金瓶梅》文化街区，上演民间艺术，如“西门庆初会潘金莲”、“武大捉奸”等，游客还可以自费参与表演，演出后得到光盘。交钱就可以参与表演并拍摄成光碟，亲自体会一次西门大官人的极乐生活算不算真实的互动？

看来，韩局长们翻身有望了。如果请韩局长当“西门庆故里”的形象代言人，真的是相得益彰。

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