名人眼里的水仙花

春节，一盆水仙花开在眼前，多么清心惬意。

但资料说：古代大家歌咏名花的诗词，以咏梅者为最；而写水仙者则似排在末尾———我以为，这并不能说明什么———恰恰相反，龚自珍13岁就写出了《水仙花赋》———可见水仙的魅力———否则，有着“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”豪迈气概的大家，如何年少就偏爱上了水仙。

今天人们对于水仙的共识至少是：素洁和美的象征。

丰子恺在散文《渐》里写道：往年除夕，我们曾在红蜡烛底下守候水仙花的开放，真是痴态！倘水仙花果真当面开放给我们看，便是大自然的原则的破坏，宇宙的根本的动摇，世界人类的末日！———在丰子恺先生的眼里，水仙的美，是何等的神秘，不容侵犯！

秋瑾曾亲手于居室周围遍植茉莉、扶桑、荷等。但她最酷爱的，还是水仙，每年都要养植几盆，置于窗前案头。秋瑾还诗兴勃发：“洛浦凌波女，临风倦眼开”、“嫩日应期雪，清香不让梅”———她把自己的思想与情怀，融入了水仙！

北京作家柳萌自幼敬仰孙犁。他第一次到先生家，屋里干净、清爽、利落，在一丛盛开的水仙花的映衬下，老人显得幽雅而高洁。从那时起他知道孙犁先生喜爱水仙花。柳萌也因此写出佳篇《水仙花》。

曾读过周瘦鹃的《得水能仙天与奇》，全文不到千字，却征引了宋代刘邦直、元代陈旅、丁鹤年、明代王谷祥、文征明和清代金逸、龚自珍等咏叹水仙花的诗赋，末了，周瘦鹃叹曰：“雅韵欲流，足为水仙生色！”堪称周氏小品中的佳构。

大家钟敬文和福建女作家唐敏都写过水仙花，钟文我还没读到，而唐敏的水仙花把女孩子命运的情致，写得如丝如弦，我却是知道的。我喜欢台湾作家、诗人余光中的作品，虽不曾读过他写的水仙花，但还是在散文《四月，在古战场》中，读到这样的句子：水仙花的四月啊，残酷的四月；已经是四月了，怎么还是这样冷峻？余光中的心中，水仙花是何等的温情与柔美。

上海作家赵丽宏发现：唐诗中基本没有提到水仙的诗作，大量出现描写水仙的诗词，是在宋代。但作家认为宋词中吟咏水仙的作品大多或浓艳、或酸涩，不合水仙清幽淡雅的品格，作家最喜欢的是黄庭坚的“得水能仙天与奇，寒香寂寞动冰肌。仙风道骨今谁有？淡扫蛾眉簪一枝。”因此，赵丽宏在散文《黄山谷和水仙》叹道：黄山谷吟咏水仙的诗，已和他的书法一样，成为中国古典艺术中不朽的精品———只要水仙花还在人间开放，他这些诗句的生命力就不会消失。

常看到人们引用陶行知的话：“假如你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花，因为面包是身体的粮食，水仙花是灵魂的粮食。”然而一天，在阅读《陶行知教育文选》一本书时，我却发现，陶行知却明明白白地告诉我们：这句话是伊斯兰教创始者穆罕默德说的，行知先生自己很是欣赏。原来，长期以来，一些好心的人把穆罕默德的话给赠给了行知先生———想来行知先生绝不会同意的。但陶行知的引用，毫无疑问，使穆罕默德的原话，在中国得到了广泛的传播，这非常可喜。

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