对谭其骧治学精神的思考顾颉刚、谭其骧、黄盛璋师生之间的两次学术争鸣

? 钱征

顾颉刚（1893-1980）和谭其骧（1911-1992），他们之间是师生关系。中华民国19年（1930年），谭其骧20岁。是年9月，谭其骧入燕京大学研究院，师从顾颉刚。中华民国20年（1931年），谭其骧21岁。是年9月，谭其骧旁听顾颉刚《尚书》研究课，期间对顾颉刚所持西汉十三州部说法提出质疑，师生之间的往复争论，解决了重大学术难题。顾颉刚将他们师生之间的通信，作为讲义附录，印发全班，并加按语。

这场讨论，决定了谭其骧此后61年的学术方向，也给他留下了终生难忘的印象。50年后，谭其骧检出这份珍藏在书籍中的讲义，将4封信，发表于《复旦学报》（1980年第3期），又写了一篇后记，深情地忆及往事。

中华民国29年（1940年），谭其骧30岁。是年，谭其骧应浙江大学之聘，至贵州青岩浙江大学分校，任副教授，开一年级“中国通史”公共课。中华民国31年（1942年），谭其骧32岁。是年，谭其骧提升为教授，调回遵义校本部，教史地系断代史和中国历史（沿革）地理。中华民国35年（1946年），谭其骧36岁。抗日战争胜利后，谭其骧随浙江大学车队返回杭州，在史地系开“中国历史地理”与“魏晋南北朝史”。中华民国38年（1949年），谭其骧39岁。是年5月3日，杭州解放，中共接管浙江大学，历史系停办。

黄盛璋教授，是中国科学院历史地理学家，古文字研究专家。1924年11月7日，黄盛璋生于安徽合肥；1949年浙江大学史地系毕业。谭其骧与黄盛璋之间，应该称为是师生关系。在谭其骧日记里，1955年2月11日至1956年8月22日，1956年10月12日至1957年1月13日，多次提及黄盛璋。如1955年6月6日，晚饭后黄盛璋来访。又如1955年6月19日，星期日，下午五时吴汝祚、黄盛璋来，六时许去。再如1955年11月20日，星期日，读黄盛璋论河源事，甚结实。类似的日记，还有许多处。

1958年，在安徽寿县出土了战国时楚国鄂君启节，节上的铭文说明了当时楚国境内的水陆交通路线，是很有研究价值的资料。考古学界不少人作了研究考释。商承祚就其中一些地名函询谭其骧的意见，促使他对节文中的地名和路线作了一番考订。1961年11月初稿，1962年6月改定《鄂君启节铭文释地》一文，原载《中华文史论丛》第二辑，后收入《长水集》下册。

接着，黄盛璋的《关于鄂君启节地理考证与交通路线的复原问题》，发表于《中华文史论丛》第五辑；同辑发表的，还有谭其骧师《再论鄂君启节地理答黄盛璋同志》。谭其骧与黄盛璋的学术争鸣达到了高潮。

再接着，黄盛璋撰写了《鄂君启节地理问题若干补正》，承认谭文颇有影响。但黄盛璋坚持“吾爱吾师，吾尤爱真理。”文物出版社决定将有关鄂君启节论文集为一书，黄盛璋特为补写《再论鄂君启节历史地理问题》。

而谭其骧也觉得某些问题，仍有进一步修正补充的必要。1966年，文物出版社通知他，准备将两篇论文汇入专集。谭其骧准备动手写一篇后记，附入集中。文章尚未写完，“文化大革命”开始了。

1984年1月3日，谭其骧教授在上海淮海路寓庐撰写的《长水集·自序》中，回忆了他与学生黄盛璋争鸣的过程。承认过去的论文，“仍有可商不备之处”。1966年以后，谭其骧也想“有所修订补充，未及成篇，十年浩劫开始，遂尔搁笔。前年想把这篇未成之作找出来写完它，无奈已经找不到了。”这里的“无奈”二字，充分流露出谭其骧教授晚年的遗憾。

谭其骧教授的一生，与老师顾颉刚的学术争论是惊叹，与学生黄盛璋的学术争鸣是遗憾。

谭其骧对“庐江”地望研究的否定

1940年至1942年间，谭其骧在贵州遵义，交往了较多的外系同事，有缪钺（彦威）、萧璋（仲圭）、王焕镳、郦承铨和费巩（香曾）等人。缪钺与谭其骧，早在学海书院，就是同事。在贵州遵义，他们之间经常切磋学问，特别是历史地理方面的问题。1942年，缪钺致函谭其骧，询问楚辞《招魂》中“庐江”所指。谭其骧的回信，现已收入《长水集》上册，加了标题：《与缪彦威论〈招魂〉庐江地望书》。信中云：“汉后庐江之名著于皖，其水据班志所载，即今芜湖东之青戈江，而巢湖上下游诸水及大江自彭蠡以下一段，地当古庐子国之南，疑亦足以当庐江之称。然皆非《招魂》乱词所谓庐江也。乱所谓庐江，在今湖北宜城县北，其地于《汉志》为中庐县”。缪钺赞同谭其骧的观点，并将谭其骧的信件，作为浙江大学中国文学史讲义的附录，以后又在重庆某刊发表。谭其骧这封信，对中文系影响较大。

战国楚怀王六年（公元前323年）所制“鄂君启节”四件，1957年出土于安徽寿县城东丘家花园。谭其骧的《鄂君启节铭文释地》，1961年11月初稿，1962年6月改定，后发表于《中华文史论丛》第二辑。谭其骧否定了湖北、江西的庐江：“一即今湖北宜城、襄阳界上的潼水，一即今江西安福、吉安境内的泸水，都远在“彭弓屰”、“松阳”的上游，与铭文过松阳然后入泸江不合。”

谭其骧教授明确指出：“铭文中的‘泸江’应在长江北岸今枞阳县附近。今枞阳县是枞阳河（一名练潭河）注入长江处。枞阳河有一条大支流白兔河，源出庐江县西南，南流经桐城县境至枞阳县西菜子湖与枞阳河会流。”“今白兔河上游正好流经庐江县西南三十里处。据此推断，可见白兔河应该就是铭文中的“泸江”，亦即汉初（或秦末）庐江建郡时得名所自的那条庐江。”“庚爰陵，疑即《水经注》（《名胜志》引）中的团亭，在今桐城县东南六十里。”

到了1963年10月，谭其骧在《中华文史论丛》第五辑中，发表了《再论鄂君启节地理答黄盛璋同志》一文，结语承认：“由于盛璋对拙撰前文的驳难，逼使我对鄂君启节地理及其相关问题作了再一次比较细致的研究。看来这一番工夫下来还是值得的，收获还是不少，这是不能不感谢盛璋的。”“舟节东路所入江水支流系浍江，不是泸江。浍江即淮水，今青戈江。”“爰陵即汉代丹阳郡治宛陵。”

我对谭其骧“庐江”地望研究的三点思考

第一点，谭其骧教授在撰写《鄂君启节铭文释地》的时候，说1957年在安徽寿县城东丘家花园出土的“鄂君启节”，只有4件，其中舟节1件，车节3件。正如黄盛璋分析的那样：“1960年寿县又发现一舟节，‘瀘’字上从虎头，确定为瀘字非浍，瀘江即庐江，乃青弋江之古名，历史地理上长期争论不明之庐江问题，自此它全获得解决。”

第二点，谭其骧教授晚年的治学精神是值得学习的。1984年1月3日，谭其骧教授在上海淮海路寓庐撰写的《长水集·序言》，有两点印在我的脑海里：一是“序言”再次肯定：“1958年安徽寿县出土战国楚鄂君启金节，节上的铭文，是一件极好的说明当时楚国境内水陆交通路线的资料。”二是“序言”结束语的第一自然段云：“我希望能够再工作十年，一方面完成这些项目，另一方面把学术界瞩望甚殷的《中国历史地理概论》写出来，此生也就不算白活了。”

第三点，谭其骧教授治学精神对我的启发：人们常说，苍天有眼。我也不知，苍天给我预留了多长时间。不管时间多长多短，我只要有一口气，研究屈原就是生命不息、研究不止。《辞海》等工具书说，屈原生于公元前340年，周显王二十九年，楚宣王三十年，辛巳，屈原是属蛇的。明嘉靖《池州府志》等书籍记载，池州地区楚灭越是在公元前334年，周显王三十五年，楚威王六年，此时的屈原只有7岁。1957年，在安徽寿县城东丘家花园出土的鄂君启金节，所制的时间是战国楚怀王六年，即公元前323年，此时屈原已是18岁了。因此，我们研究屈原，要把楚辞文献与出土文物有机地结合起来，形成一连串的证据链：一是《鄂君启节·舟节》云：“逾江，庚彭弓屰”，我们要研究相邻的鄱阳湖、彭蠡（今彭泽、宿松、望江县）；二是《鄂君启节·舟节》云：“庚松阳”，我们要研究隔江相望的枞阳县；三是《鄂君启节·舟节》云：“内泸江”，我们要研究芜湖至陵阳的青弋江，要研究楚辞《招魂》中“庐江”，要研究楚辞《哀郢》中的“陵阳”以及陵阳山、九华山；四是《鄂君启节·舟节》云：“庚爰陵”，爰陵当即汉代丹阳郡的宛陵县，爰、宛只是一声之转，宛陵故城旧说即今相邻的宣城市；五是《鄂君启节·车节》云：“庚居巢”，我们要研究相邻的巢湖市（居巢区），并与研究楚辞《远游》里“南巢”、“王乔”等结合起来。我们的研究方向已明确。我们的研究目标一定会实现！

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