□“我与淮河”征文 淮河 一条多彩的河 □唐伟

淮河是一条古老的河。

走近大河,有一种深深的敬重。

这条大河,发源于河南省桐柏山。在这座北望中原、南览楚天的大山峡谷中,条条小溪,时隐时现汇成小河,撞击着山间石头,往山下冲去。一路颠簸,潜入钻出,再之后,汇入更多的溪水,沿途纳千河百川,直至聚成滔滔东去的千里长河,以丰富的支流水系,滋润着两岸的土地,养育着两岸的人民。

单独流入大海,能直通海洋的河流,古人称之为“渎”。于是,这条自西向东、奔向大海怀抱的大河在古代与长江、黄河、济水齐名,并称为“四渎”。

按照地理概念的划分,每条河流都有自己的流域,淮河流域四周山水相依,南面绵亘着大别山和皖山余脉,西面屹立着桐柏、伏牛和嵩岳山脉,北面是放荡不羁的黄河和沂蒙山脉、东临波涛汹涌的黄海。流域内以废黄河为界,分为淮河和沂沭泗河两大水系,面积分别为19万平方公里和8万平方公里。

在中国的版图上,没有任何一条河流像它这样密如蛛网地纵横交错着:27万平方公里的流域面积,拥有一级支流120多条、二级支流460多条,全流域内主要跨省河流100余条,养育了全国八分之一的人口。这里土地肥沃、物产丰富。“江淮熟,天下足”,“走千走万不如淮河两岸”并非是无缘由的空话。

这里还有着独特的气候,自古以来,淮河就是我国南北气候自然分界线,早在春秋时代就有“橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳”的记载。淮河之于中国,虽然没有黄河、长江千回百转的流程和磅礴的气势,但对于中华民族来讲,的确是一条非常重要的河流。

二

淮河是一条苦难的河。

走近大河,有一种阵阵的痛彻。

这条大河,12世纪以前,独流入海,尾闾通畅,自然灾害也比较少。12世纪以后,由于黄河夺淮的影响,使淮河水系遭到巨大的破坏,下游入海通道逐渐变为地上河,无法排泄淮河洪水,许多支流发生了变迁或淤废、这样造成淮河流域经常泛滥成灾,历代封建王朝虽然采取了一些治理措施,但未能扭转淮河危害人民的局面,灾害愈演愈烈,直至成为一条闻名于世的害河。

面对这条大河,世代居住在两岸的人们喜悦和悲伤总是交织而生。一方面,它用乳汁养育着黎民百姓,给人们带来恩泽；另一方面,泛滥成灾的洪水肆虐,又给人们带来苦痛的记忆。

大河源头,桐柏山下,史载:“秦并天下,始建淮祠”。秦始皇二十六年(公元前221年),诏令祭祀名山大川,其川有二:曰淮曰济。此地始建淮祠,即淮渎庙。之后历代帝王为赐福消灾,对淮河之神由东渎大淮之神,封到长源公、长源王,其庙宇在历次修复中也按王公规模,愈发宏伟壮观,各种殿堂、楼、台、亭、阁及各种显示其崇高权威的饰物如石狮、水兽、旗杆、华表等应有尽有。每年初春,朝廷都要遣官祭淮。庙院内碑碣林立,古柏参天。明代开国皇帝朱元璋亲自撰文,刻石碑立于庙内；清康熙御书“灵渎安澜”致祭；雍正书“惠济河漕”赐庙；乾隆亲书《淮源记》。淮渎庙成为我国当时建庙时间最早、规格最高、规模最大的庙宇,也是我国最早的治淮机构所在地。

当一条河流,在中国有史以来如此多、如此有分量的典籍里,给予如此多、如此有分量的祭祀记载与描述,这条河流的地位,已是其他许多的河流,难以望其项背的了。

三

淮河是一条文化的河。

走近大河,有一种久久的徜徉。

“鼓钟将将,淮水汤汤”,《诗经》最早向人们描绘了这条大河奔流不息的景象。

淮河流域是中华民族的发祥地和经济文化开发较早的地区之一,它同黄河、长江一样有着古老的文明史。

先秦以前,古老的淮夷民族,在这块土地上创造着灿烂的文化。在春秋战国以后,淮河流域成为我国古代思想家的摇篮,以老子为代表的道家思想和以孔子为代表的儒家思想都诞生在这里。还有一大批政治家、军事家、文学艺术家,像璀璨的群星从淮河流域升起。如刘邦、项羽、曹操、刘安、华佗、桓荣、朱温、朱元璋、施耐庵、吴承恩、孔尚任、郑板桥等,也正因为有了这些繁星更加照亮了中国文化思想的天空。

凝望这条大河,穿越浩瀚的时空除了看到这些在中国历史上熠熠生辉的人物之外,还有一种景象在脑海中出现,那就是曾经建立在淮河两岸历朝历代的国家。4000多年前,中国历史上第一个奴隶制国家,夏王朝在颍河上游禹县建都,继夏而起的商朝,也首先在淮河大地上艰苦创业。夏、商王朝的兴起,创造了代表世界东方的灿烂文化。进入春秋战国时期,随着铁器的广泛使用,淮河流域经济有了进一步发展,先后建立了楚、齐、鲁、宋、郑、许、卫、曹、魏等十几个诸侯国。尽管这些国家有大有小,建立时间有长有短,但同样是一个时期不可忽视的政治、经济、文化中心,折射出这片流域古老厚重的文化底蕴。

水,是生命之源,也是文明之源。千百年过去,大河孕育的文明依然生生不息,为研究地域传统文化、发展旅游业提供了宝贵的人文资源。

四

淮河是一条多彩的河。

走近大河,有一种大大的欣慰。

1950年10月14日,在新中国百废待举、百业待兴的情况下,中央人民政府政务院召开第一次治淮会议,毅然作出《关于治理淮河的决定》。1951年5月,毛泽东主席发出“一定要把淮河修好”的伟大号召,为淮河治理翻开了历史性的崭新一页,淮河成为新中国第一条全面、系统治理的大河。

七十载栉风沐雨,七十载薪火相传。伴随着共和国的成长,新中国治淮走过了70年光辉历程。从《禹贡》中的“导淮自桐柏,东会于泗沂,东入于海”,到潘季驯“束水攻沙、蓄清刷黄”,再到孙中山《建国方略》“修浚淮河,为中国今日刻不容缓之问题”,治淮从未中断,但像新中国一样重视程度之高、投入力度之大、持续时间之长、取得成就之巨,前所未有。

70年来,在“蓄泄兼筹”方针下,淮河治理取得显著成效,防洪体系愈发完善,防汛抗洪、抗灾减灾能力不断提高。从“一定要把淮河修好”到“实现造福人民的幸福河”,基本实现了保障淮河防汛安全、保证淮河水资源能够开发利用的阶段性目标。基本建立了防洪减灾体系,初步形成了水资源综合利用体系,逐步构建了水资源与水生态环境保护体系,不断加强流域综合管理体系,初步形成了与全面建成小康社会相适应的流域水安全保障体系,极大地改变了淮河流域“大雨大灾、小雨小灾、无雨旱灾”的落后水利面貌,为促进流域经济社会发展作出了重要贡献,为满足流域人民对水资源、水生态、水环境的需求提供了坚实的水安全保障。

回首波澜壮阔的七十年,新中国治淮成就是历史上任何一个时期都无法比拟的。如今,带着憧憬与信心,一条大河,已经站在了新的历史起点上,淮河儿女正领略着昨天的辉煌,憧憬着明天的灿烂。

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