坚守传统文化本色 打造淮河文化特色 访安徽大学法学院教授陈宏光

本报记者 廖凌云

12月14日-15日，由光明日报社、中共安徽省委宣传部主办，安徽省社科院、安徽省社科联、中共淮南市委承办的首届淮河文化论坛在寿县成功举办。来自全国各地的专家学者共聚寿县，交流淮河文化的时代价值，实地考察淮河文化。

安徽大学法学院教授、博士生导师陈宏光在接受淮南日报社记者采访时表示，回望历史变迁，淮河流域文化既承载着中华传统文化的丰富内涵，又体现着鲜明的地域特色和风格，是中华文化大家族中的有机组成部分。

一方水土养一方人，一方风情育一方文。

在陈宏光教授的眼中，安徽文化是中国文化的典型代表，淮河与长江把全省自然分成皖北、皖中和皖南三大区域；地貌上自北向南形成皖北平原、皖中丘陵和皖南山区的格局。皖北代表了北方文化，豪放大气；皖南则代表了南方文化，婉约内敛；江淮之间的淮河文化则是集合了南北的特色。

淮河流域人民在长期的实践中，不仅创造了大量的物质文化产品，而且产生了许多充满智慧的哲思，留下了丰富的精神产品，构成了淮河文化的丰厚底蕴。走千走万不如淮河两岸，淮河两岸为何如此引人注目？陈宏光教授认为，因为这里有着丰厚的历史文化底蕴。寿县是楚文化的故乡，中国豆腐的发祥地，淝水之战的古战场，淮河流域的文化沉淀在这里，“寿县可以说是淮河流域文化的汇集点，我们在这里召开首届淮河文化论坛，集中研究淮河流域文化，深入挖掘她的特色，也是在寻找我们传统文化的本色。本色在哪里？就需要我们锲而不舍的去挖掘，去发展。”

中国有句古语叫“落其实思其树，饮其流怀其源”。陈宏光教授多年来主要研究行政法学，重点研究政府的法治建设和地方立法问题。他认为，中国的法治文化并不是从西方传来的，她源自于中华民族五千多年文明史所孕育的中华优秀传统文化。

淮河流域是南北思想文化交流、融合与冲突的区域，各种文化思路与流派交流与冲突，产生了对后世影响深远的思想人物。陈宏光教授提出，如果把淮河流域文化思想，置于当今法治视野中进行解读，归纳分析与当前法治建设具有关联性的思想，具有社会治理维度的现时意义。其中《淮南子》是淮河流域文化的典型代表，它具有以道统法的法律观，合德合道的治理观，法生于义的立法观，平而不阿的执法观，它强调科学立法、公正无私执法、反对同罪异罚等思想，对于今天依法治国具有诸多借鉴。

陈宏光教授说，淮河流域法治文化的挖掘与探索，是构建具有安徽特色的地域法治文化的有机组成部分。他建议推进以“淮河法学”为内容的地域法治文化研究，丰富与促进地域法治的研究与开拓，促进中国法学的多元化与多层次的发展与繁荣。

近年来，《淮南子》研究在国内持续升温。作为《淮南子》的发源地，淮河流域文化的重要组成部分，如何让《淮南子》研究在淮南健康、持续发展，进而成为淮南市民的一种文化自觉和淮南特有的文化符号？

陈宏光教授的建议是把淮南打造成研究《淮南子》的“朝圣地”，使对《淮南子》感兴趣的人，必到淮南来“朝圣”。淮南在荣获“中国成语典故之城”的称号后，逐步形成了以《淮南子》精髓为核心，以八公山典故为重点，以历史故事为主题的系列书籍、戏剧、电视、电影、动画、剪纸等多种成语典故表现形态，打造了一系列与淮南地方成语典故相关的文化产品、文化精品，使地域文化焕发出强大的生机活力，这就充分说明立足地域文化特色，进行“精耕细作”，就一定能将本地文化做大做强，从某种意义上说，这也是对文化本色的坚守。

作为土生土长的淮南人，陈宏光教授认为要扩大《淮南子》的影响力，需持续持久地对外宣传《淮南子》，提高其受关注度。同时要以开放包容的态度吸收接纳海内外的研究，提升《淮南子》的影响力。而这一切都离不开政府的投入，要真正使淮南成为研究《淮南子》的“朝圣地”，就要奠定“朝圣”的精神内涵，建议相关部门统盘规划，注意发挥官方和民间两方面积极性，培养研究《淮南子》的本土专家、学者，使《淮南子》文化研究在淮南市真正生根、开花、结果。

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