从曹操的遗嘱说起 肖存燕

“盖非常之人常有非常之事”，这句话用来形容曹操再合适不过。曹操几乎是历史上最具争议的人物，喜欢他的人视他为不世出的大英雄，盛世大唐的开国皇帝李世民就对他心有戚戚焉：“帝以雄武之姿，常艰难之运。栋梁之任，同乎曩时；匡正之功，异乎往代。”一代伟人毛泽东也作诗“往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇”，赞叹他是了不起的政治家、军事家、大诗人。不喜欢的人则说他：“曹操阴贼险艰，特鬼蜮之雄者耳。”而民间戏剧文学更是将他固定在“乱世之能臣乱世之奸雄”的形象上。

东汉末年，天下大乱，曹操以汉天子的名义征讨四方，对内消灭二袁、吕布、刘表、韩遂等割据势力，对外降服南匈奴、乌桓、鲜卑等，统一了中国北方，并实行一系列政策恢复经济生产和社会秩序，奠定了曹魏立国的基础。

曹操不但精兵法，而且善诗歌，风格气魄雄伟，慷慨悲凉。散文亦清峻整洁，开启并繁荣了建安文学，给后人留下了宝贵的精神财富。

这样一位杰出的政治家、军事家、文学家，一生南征北战，戎马倥偬，是人们心中的真豪杰大丈夫，临死前却出人意料留下了这样一份遗嘱：

“吾夜半觉，小不佳;至明日，饮粥汗出，服当归汤。吾在军中，持法是也。至于小忿怒，大过失，不当效也。天下尚未安定，未得遵古也。吾有头病，自先著帻。吾死之后，持大服如存时，勿遗。百官当临殿中者，十五举音;葬毕，便除服;其将兵屯戍者，皆不得离屯部;有司各率乃职。敛以时服，葬于邺之西冈上，与西门豹祠相近，无藏金玉珠宝。吾婢妾与伎人皆勤苦，使著铜雀台，善待之。于台堂上，安六尺床，下施繐帐，朝脯设脯糒之属。月旦、十五日，自朝至午，辄向帐中作伎乐。汝等时时登铜雀台，望吾西陵墓田。馀香可分与诸夫人，不命祭。诸舍中无所为，可学作履组卖也。吾历官所得绶，皆著藏中。吾馀衣裘，可别为一藏。不能者，兄弟可共分之。”

遗嘱全文不到300字，没有标榜自己功绩，没有指定哪个儿子来接班，却事无巨细，从丧礼的安排到妻妾今后生活着落、遗产分配，一一细述，婆婆妈妈，完全颠覆了曹操在人们心目中大英雄的人设。

然而细读这两百多字的遗嘱，却不得不佩服这位雄主的真性情。死之将至，坦然相对，将身后事一一交代利落，不受名利所累，以凡人面目面对世人家人，这其实是真洒脱的境界。

从这短短两百多字，读出万千感慨。一代雄主，不藏珠宝，不聚财产，剩下的衣服和焚香还要给家人兄弟分一分，妻妾夫人今后要靠学做鞋卖钱维持生活。如此寒酸，让人不得不万分感叹，万分敬仰！

曹操一向“雅性节俭”。在穿的方面，曹操很不讲究，“吾衣被皆十岁也，岁岁解浣补纳之”。吃的方面，曹操也很简单，家里用餐也不过“一肉”。曹操不仅自己节俭，他的家人也很节俭。嫁女儿，不搞大操大办，连婚房帷帐都用平时的皁黑色而不用五彩。因他的带动下，朝廷上下兴起尚廉崇俭的风气，以至于选官用人都把是否节俭作为首要条件。

曹操不但清廉节俭，而且胸怀“天下清明”的政治愿景，在用人上提出了“治平尚德行”的标准。建安十三年消灭刘表之后，曹操三次颁布“求贤令”，特别是任用崔琰、毛玠清誉之士负责官员的选拔使用，一大批才德之士被曹操征召。被我们淮南人熟知、时任寿春令的时苗也在应召之列，寿县城内的留犊巷至今还在将他廉洁勤政的佳话流传。

曹操奉行节俭，倡导清廉，从一个侧面展现了他的人格魅力，也给后世提供了楷模借鉴。

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