梁园李氏宗祠内的联花

江南祠堂看徽州，江北祠堂看肥东。在广袤的肥东大地上，人们不时可以寻访到作为先祖崇拜与神灵崇拜产物的各种祠堂。它们以建筑实体的形态矗立于天地人神之间，像一座座标志性的文化纪念碑；又以文字、图照软件的形态沉寂于地方文献之中，穿越时空烟雨，氤氲出迷人的文化气息。

楹联是中国传统文化中的一枝奇葩，是一种独特的文学作品，它以简洁的文字、深邃的思想内容和生动的艺术手法，吸引了众多的观赏者，给人以启示、教育；它形成强烈的文化氛围，让每个观赏者仿佛置身于久远的中国文化长廊。

这些楹联大多出于政治家、文学家、书法家之手，集文学、书法、工艺于一体，是肥东文化宝库中不可多得的瑰宝。

肥东祠堂内楹联充斥，少则二三副，多则二三十副。

如梁园新河李氏宗祠内就有清武英殿大学士宝鋆、两江总督沈葆桢、安徽巡抚裕禄、山西巡抚曾国荃、湖广总督李瀚章等名臣撰写的楹联。

由于同姓不同宗的梁园李氏家族修祠堂，李氏外甥李鸿章一推介，朝中大官纷纷取出文房四宝，附庸风雅，为新落成的宗祠写诗词、撰楹联，既是为梁园李氏家族修祠堂添光彩，也是为中堂李鸿章脸上贴金粉。众多楹联，不乏有受恩感激的，有谄媚讨好的，有凑热闹的，也有为显摆自己才气的。虽然多是应景之作，却少有搪塞之为。

进士出身的地方大员、头品顶戴、两江总督沈葆桢当仁不让，首先恭恭敬敬地呈上一副44字长联：

经大劫销磨，旧绩犹存，从知世德绵延，常使堂基光日月；

聚全淮灵秀，新规丕焕，永覩家声烜赫，相承簪绂逮云礽。

安徽巡抚、满族人裕禄亲临现场，学着上司，撰写44字长联，敬贺李鸿章娘舅家族祠堂华构落成之喜：

祖祢昆弟子孙，群聚一堂，溯陇右传家，春礿秋尝明祀事；

孝友睦姻任恤，教先六行，表淮南望族，水源木本励宗风。

远在京师的武英殿大学士、满族人宝鋆闻之，欣然提笔撰联：

积数百年厚德丰功，代有伟人，上辅朝堂下光阀阅；

合十三支远宗近派，时登家庙，仰承堂构俯振规模。

太子少保、山西巡抚、被封为一等肃毅伯的曾国藩胞弟曾国荃也操起刀笔撰联：

远系溯江西，理学纯臣，往哲垂型光史乘；

名门崇皖北，经文纬武，后贤济养焕箕裘。

这一副副楹联，就形式来说，字数相等，词类相当，结构相应，节奏相同，平仄相谐，意义相关，整齐秀美。像一座座文字长城，蜿蜒而来；似一列列出行仪仗，铿锵而去。就内容而言，文辞深邃，气势不凡。宗族的来龙去脉尽呈眼底，恍若透过飞机舷窗鸟瞰暮色中的山川大地，浩茫的时空迷迷蒙蒙，明明灭灭；犹如宁静的湖泊熠熠生辉，闪闪烁烁。它既强调了天恩祖德的宗法血统，又宣扬了耕读立身的承传道统，豪迈之情化作胸中气象、手中笔墨。

仅凭这些联语，就可以断定，肥东白公池畔梁园李氏是个不可等闲视之的乡邑望族。在这生活富足、人丁兴旺的大家族里，连文字也如性情中人，显得大气磅礴、超然物外了。

这些楹联俨然是一部文字简练的家族教科书，由于悬挂、镶嵌在显眼之处，使得家族成员时时亲近，时时诵读，从而产生较深的印象，并对人们未来的行为产生了强大的道德约束力。肥东现有近百座祠堂，每座祠堂从大门、屏风起，直到寝殿、廊庑，除到处是楹联外，到处是匾额碑刻，到处是书画题词，到处是诗词曲赋，犹如一处巨大的文化长廊，任君徜徉，任君欣赏，任君回味。

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