时与间：一个人的万象杨文浏：人磨墨墨磨人

文字采访/胡竹峰 主图摄影/王士龙

杨文浏， 1971年生，安徽淮南人。中国书法家协会会员、国家二级美术师、安徽省书协篆书委员会委员，广东茂名书画院、汕尾玄武山书画院特聘书画家， 2014年获第三届兰亭雅集“兰亭七子”称号。

逃票来合肥看展览

橙：文浏你好，上次一起吃过饭，你举止稳重我很喜欢，后来看见你的书法作品我更喜欢了。年轻时候追求洒脱，现在觉得还是稳重好。

杨：谢谢鼓励！其实我算不得稳重的人，挺有性情的，可能那时候不太熟的缘故吧。

橙：艺术家要稳重，艺术要性情，这样好啊。先谈谈学习书法艺术的经历吧。

杨：拿起字帖练字是1987年考入长丰师范后，先练硬笔字，获过一次省青少年书法大赛青年组三等奖，兴奋得一夜未眠，拽上两位同学逃票（乘火车）去合肥看了展览。1996年，开始练习毛笔字。开始写什么忘了，米芾、苏东坡写过较长时间。那时易急躁，好换帖，找不到学习方向。这样的情形起码持续了三四年。后来在梁启忠的教导下，慢慢走出来了，开始临习《圣教序》。

古人谓 “非人磨墨墨磨人”，在与墨汁、毛笔、字帖、宣纸日复一日的“耳鬓厮磨”中，由淡然到情深。此后经历颇曲折，2004年底，一幅颇费心思的小字楹联入展第五届楹联书法展，而后又入展邓小平全国书法展。 2006年，一幅行书册页获全国首届行书展提名奖，一幅行书册页获首届中国普洱茶乡书法艺术节书法大赛最高奖。次年，中国书协会员获批。此后继续学习二王，沿帖学一脉往前走，收获渐丰。

喜欢魏晋一脉作品

橙：你这么一说，好像长河漫步，风景变幻啊。你喜欢哪些书法作品，为什么喜欢？那些作品是不是对你影响很大？杨：我喜欢魏晋一脉的书法作品，人们常用 “风清骨峻”、“体气高妙”、“气韵高古”等词来形容。钟繇、张芝、王羲之、王献之、王徽之、王僧虔等人的作品，那种高古之气、高格之调，令人一望而生敬畏心。仓颉造字惊天地、泣鬼神，虽有神化成分，起码说明古人对文字的敬畏心、恭敬心。今天学习前人法帖确实需要几分对古人、对汉字的恭敬。只有认识到高度，发现距离，才有可能达到一定的高度。当然，人的审美不同、学养不同、阅历不同，可能对美的认识与评价也不同。有的人喜欢婉约流美的书风，有的人喜欢古拙老辣的书风，有的人喜欢雄强豪放的书风，也许是个性使然，我喜欢高古、有韵味的作品。

橙：你满意自己哪种字？

杨：行草篆要好一些，行草花时间最多，应该更好些。

橙：书法史上专业书家似乎不多，唐四家宋四家明四家，都不是纯粹的书法家，现在书法成了一门专业。近来书法行当的人越来越多，不要说画家作家这些人，有些演员歌手官员等等都热衷书法。

杨：书法行当的处境大抵与音乐相类，只要能发音，皆可敞开嗓门卡拉OK。常人看来，似乎书法门槛很低，“字”国人哪个不会写，毛笔哪个拿不起来？再整张宣纸，“书法作品”一挥而就。再风雅些，钤上印章，花上几十元钱装裱费，书法便堂而皇之地悬之于壁。若为名人、官员，自然赞赏者众、求之者众，甚至一字千金。有更多的人，特别是名人、官员热衷于书法、练习书法，对于推动当代书法发展来说本是好事。但值得担忧地是，如果名人、官员利用自己的影响力、话语权颠覆大众审美、歪曲书法真谛，则无疑具有极大的负面作用。

妄下判断往往不太靠谱

橙：初习书法该注意什么？

杨：最应该注意的是许多人对书法“基本功”的误解。基本功不应该是必须练好楷书，而应该是掌握书法用笔起、行、收、转的正确方法。另外一点就是练字时对笔、纸、字帖等的选择运用，应该针对不同的书体、不同时期的作品选择不同性质的工具来表现。否则，可能会走很多弯路。

橙：新世纪以后十多年里你对当代书法的想法。

杨：这个题目有点大。我想书法在脱离了实用而成为真正的艺术作品后，人们对书法本身的艺术挖掘会越来越深，不仅在技法上、材料上、形式上，而且在取法面上、表现力上、功用上、时代气息上都会不断提升。

橙：书法热促进了书法的多元化发展，同时书法的多元化，不要说一般的民众，就是一些专业书法工作者对 “什么是好书法”也陷入了迷思。请你谈谈，好书法的标准是什么？

杨：大的方面说，无非是用笔精到符合古法、墨色自然富有层次、结字章法和谐耐人寻味，气息格调脱俗富有意韵，评价时则要综合观照。当代是“大师”、“美女”满天飞的时代，书法家、书法作品鱼目混杂，对于大多数（包括许多所谓的 “江湖书法家”）不是真正研究书法者来说，确实很难评判。简单些说是气息、章法、字法、墨法、笔法，复杂些说也是气息、章法、字法、墨法、笔法，但如果没有真正的书法实践妄下判断往往不太靠谱。比如像我们一般人欣赏音乐，只能完全凭感觉，你敢说自己的判断是准确的？ “雅俗共赏”、“曲高和寡”真的是有道理。

橙：当前的书法创作中，审美特性在哪里？书法通过什么样的途径去表达自己和呈现时代呢？他怎么来面对自己的经历面对自己的灵魂和趣味？书法这种艺术形式与建筑啊，文学啊，音乐啊，有何不同？杨：书法的审美特性也应该可以通过笔墨传达对 “道”理解。对于书法表达自己和呈现时代，我以为其功用远不及文学。古人称“书为小道”是很有道理的，大抵还是陶情逸兴、雅玩的范畴。真实地面对自己是佛家修为的一种方式，我觉得是一种境界。

书法这种艺术形式与其他艺术形式的不同，最大在于他是用笔墨、用线条来营造美、表现美，由视觉到心灵，由外及内，给人以艺术享受。

带《老子》上孤岛

橙：书法讲究探索性、借鉴性、独创性、终极目标肯定是独创性，请你谈谈书法的创新性？

杨：当前一些媒体为了吸人眼球，喜欢报道口书、脚书、反书、双手书、象形书、多字书、大字书等等。书法的创新我以为不外乎本身技法层面的，比如笔法、字法、墨法等；再者书法本体外层面的，比如创作形式、表现材料、装裱等。今天，我们学习、创作书法有了前所未有的优势，取法面非常宽，这自然丰富了笔墨的表现语言，丰富了作品的表现面目。另外，当代社会各种专业不断细化，展厅艺术、设计装饰业、造纸术不断发展，书法的存身方式变了、功用变了，这对书法创作提出了更大的挑战，也提供了更大的空间。所以当代书法当下讲究表现形式、视觉效果、笔墨趣味，其章法、载体创新其实是顺应了这种变化，顺乎自然。

橙：如果你孤身一人上孤岛，只准带一本书、一张碟，你会带什么？

杨：带《老子》等先秦著作，民族音乐。

◎同题问答

“时与间”挺有文化内涵

橙：有没有在特定的时间与空间里，经历特别难忘的事？

杨：1999年，是我在书法上很焦躁的一年，在淮南方庆俊兄的引荐下结识了梁启忠老师。还记得是一个冬日，梁启忠老师用他那温文尔雅的语调向我娓娓叙说着他所理解的书法技法、书法文化、传统文化……他给我作用笔示范，告诉我临帖对笔和纸的要求，并送给我几支颇为称心的狼毫……那个冬日我的心一直温暖着、感动着，梁老师为我学习书法打开了一扇敞亮的窗子……

橙：华润中心有个高档公寓，名叫“时与间”，概念含义就是“经历时间的洗礼，才懂得空间的珍贵”，你怎样理解的？

杨：这个项目名称挺有文化内涵，“时”是流动的时光，“间”是纵深的空间。我想开发商一定会在项目规划时凸显“时”、“光”的概念，在项目外部、内部设计时融入“时”、“空”元素，有时空感、厚重感，做好“实”处，留好“虚”处，正如一幅书法作品。拍摄地点：安徽省文化博物园（安徽省博物院）拍摄人物：杨文浏

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