春到大五柳□武荣益

四月的大五柳景区，春意正浓。

放眼四望，五彩斑斓，令人目不暇接。群山披翠，众壑吐绿。黛青的松竹、鹅黄的菜花、粉嫩的仙桃花、深绿的麦田和碧绿的湖水，参差点缀，相映成趣，宛若一幅明艳的水彩长卷，勃发着春天醉人的气息。

五柳的山水在不同的季节我都领略过。暑气未消时登临过，秋高气爽时采摘过，冬日飘雪时小住过，而踏着春的节律而来，还是第一次。其实，就是想尝尝，春天的大五柳到底是什么味道。

站在五柳大堤最高处， 远山近水，尽收眼底。望着如许春景，我急不可耐地抓起相机，想将这湖韵山色统统摄入。不过，最让我魂魄飘忽的还是近旁的龙泉湖。此时，蓝天白云，山光鹤影，清风徐来，湖水微澜，恍若方外之地；目光投送处，一湖的幽蓝，仿佛上天丢下的巨大翡翠铺展在这灵秀山水间。汪汪一碧，虽没有西湖的古雅，也没有洞庭的浩渺，却有着江南一样的旖旎，江南一样的婉约。

信步走下长堤，近岸的垂柳、龙柏、雪松等葳蕤相牵，恣意拥抱着一汪清波。这汪碧水，让我情不自已，若不挥浆荡舟，岂不辜负了这盛情相邀?于是，小舟在轻快中，驶向湖心。一叶小舟在涟漪中飘荡，我和友人则细细吮吸着春水的芳香和诗意。

湖水清透见底，光影变换，游鱼细石，一览无余。徜徉在湖山中，心羽却飞升在九天。这莫非是天河之水，才滋润了如此灵动的山水?难道是天女有意，才孕育了五柳的昨天和今天?哦，也许我太多情了!湖水不正是因了周边森林的荫蔽，才会这样常年涌流?若不是来自珍珠泉万古的地层，何来这般清澈透骨，精气光华?水养育了山，山涵养了水。你看，山野间柳枝袅袅，老杂树黑枝虬曲，野棠梨枝头盛开，迎春花妖娆招摇。是啊，若没有泉水清流，哪能酿泉为酒，撒网得鱼?我真想拥水入怀，长相厮守。

良辰美景，诗情画意，赶在这般多情的季节来到五柳，实在是一种幸事。瞧，春日的五柳多像一位九天仙女，飘落凡尘，清姿玉立，婀娜百态，不染半点尘滓；看，又多像一位艳丽多情的舞者，长袖曼舞，明眸灼人。

我们掬水在手，尽情享受着凉意与闲适。此刻，我忽然想到了西藏圣湖纳木错——匍匐在那样的境界，斑驳的俗情杂念，会被涤荡一空。其实，千古以来，仁者智者，乐山乐水，不仅深得山水妙趣，更是一种心界的升华。取水指间，竟想和这方纯洁的山水融为一体，或者干脆化为这方山水的一滴水，一粒石，物我相忘，物我共存。想到此，我不禁脱口吟出了苏子的《赤壁赋》“惟江上之清风与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，是造物者之无尽藏也。而吾与子之所共适。”友人笑而和之。

大别山天堂寨有处景致，名曰“九天瑶池”，池水碧蓝，让人情思悠悠。这里岂不就是“九天瑶池”的旁落之处吗?

天近晌午，我们舍舟登岸，溯源而上，向珍珠泉进发。珍珠泉又名筛子泉，是龙泉湖主要的水源补给地。 春天的珍珠泉，依然汩汩滔滔，似乎和夏秋没有多少区别。修葺一新的圆形聚水池间，大小泉孔，形如筛眼，布满池底，一如上天洒落的颗颗珍珠，在茂林修竹的掩映中，翻滚着，闪烁着，自由地吞吐着。泉水涓滴汇聚而为细流，而成清溪，渐次形成数处“水口”，成为野林中难得的景观，吸引了众多男女老少拍照留念。天地之间，有此佳境，岂能不地灵而人杰?据说，大明朝“一代贤后”马娘娘，幼年时就经常来泉边挖野菜，拣蘑菇，唱山歌。

珍珠泉水属优质矿泉水。因其泉水甘冽，不仅润育了著名的一方特产——夹沟香稻米，而且成为酿酒的上佳水源。据说从秦汉时期，这一带就有酿烧酒、饮烧酒的习惯。白居易、王绩等许多文人墨客皆因这里的山好、水好、泉好、酒好、辣妹子好，恋恋不愿离去。

离开珍珠泉，我们在山野间不断地寻寻觅觅，野花的繁盛，让人美不胜收。鹅黄、粉白、淡紫……有名字的，没名字的，满地，满野都是的。我们纷纷用相机微距拍些特写镜头。突然，一阵幽香随风飘来。深深吸一口气，“洋槐花!”我们几乎同时叫了起来。顺着风向，我们一眼就看到不远处的一片洋槐树林。于是，我们一起奔去。槐花香越来越浓，我们尽情地呼吸着，陶醉着。槐树花不仅香气逼人，可以娱人，还是淮北地区一种普通的食用花。有人主张赶快摘些下来，带回去，有人坚决反对。我支持后者。我以为，来到这里，不要俗情太重，自然之物自然应该属于更多的人，属于养育它的这片土地，应该让它:生，芳香四溢；死，香魂一缕——长留在这片美丽的山水间，与山风野花为伴。

不是吗?天生万物，自有归属，“非吾之所有，虽一毫而莫取”。春天留下清风芳香，我们该留下些什么呢?

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