为了留住平地瑶“活化石”

本报记者骆怡通讯员李军田

7月19日中午，富川瑶族自治县葛坡镇葛坡社区青山脚村，一场原生态的平地瑶歌舞正在上演。

只见场地中央摆着一米多高的小木台，仅够两人领舞。而台下，30多名演员团团围着，他们身着蓝色传统瑶族服饰，怀中抱着长鼓，踏歌起舞。一曲唱罢，64岁的唐凤英告诉记者，她从小就很喜欢平地瑶歌曲，在这支表演队伍中，她扮演歌娘的角色。59岁的蒋旺才长鼓打得很“溜”，他说：“我们有一位共同的老师——徐维生。”

徐维生今年23岁，表演团队30多人都是他的学生，其中年龄最大的64岁，最小的也有36岁了。一个年轻仔为什么能成为瑶族歌舞表演队的老师？

在旁人眼里，徐维生是一个“乐痴”，而他则把自己定义为“为平地瑶文化而活的人”。

2014年考取广西师范大学声乐专业后，学习成绩一向优异的徐维生选择退学。当时，无论老师还是父母，都对他这一举动感到遗憾和不解。“我知道我想要的是什么，文凭对我来说并不重要。”徐维生告诉记者，在他大二的时候，他的3位民间师傅有两位离世了。悲痛之余，他强烈意识到，如果再不抓紧时间去学习，也许就来不及了。所以，他下定决心退学，与时间赛跑，学习那些被誉为“活化石”的瑶族传统文化。

离开象牙塔后，徐维生访遍瑶族村落，搜寻、记录关于平地瑶山歌的唱法、舞蹈的跳法以及芦笙、长鼓等乐器的制作工艺和演奏方法，同时对瑶族歌书、鼓谱等瑶族历史材料进行收集整理。

徐维生将瑶族芦笙制作工艺完整保留下来并加以创新。同时，他开始在当地收徒传艺，两年间聚拢了一批志同道合者，并组成了表演团队。“无论是谁，只要对瑶族文化感兴趣，都可以拜徐维生为师，他不但免费教，还免费提供乐器，包括长鼓、芦笙在内的乐器，从进山找材料到动手制作，都由徐老师亲手完成。”蒋旺才说。

不仅如此，徐维生还给学生讲述平地瑶歌曲的形成、历史变迁以及唱法特点，让大家对本民族的歌曲有系统性的认识。

“目前，我已经收了45名徒弟，有些人因为今天有事不能来。平常时，我们几乎每天都在这里学习、排练。”徐维生说，青山脚村是葛坡镇最古老的瑶族村落之一，在这里学习、排练，有庄严的仪式感。

徐维生说：“我们就是想把瑶族传统文化传承下来，并传播出去。”

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