喜庆热闹的 “炮仗攻狮子”

地区：广东德庆

民俗：“炮仗攻狮子”

■马媛媛

又是一年元宵时，广东德庆人欢天喜地“闹”元宵。除了去龙母庙祭拜龙母祈求吉祥外，舞狮也是必不可少的庆祝活动。与别的地方不同，德庆“炮仗攻狮子”的舞狮游戏显得更热闹、更刺激。

元宵节的德庆街道人山人海，鞭炮声声，处处都能见到舞狮的热闹场景。“炮仗攻狮子”就是在唢呐、锣鼓声中，在人们的欢呼声中，攻狮者将点燃的炮仗密集地扔向舞狮者，在狮子周围“爆响”，令狮子“扎扎跳”。由于“恭”与“攻”谐音，因此，也可称之为炮仗“恭”狮子，以示“恭敬”之意。同样的，舞狮者一头一尾二人要配合默契，既要舞出狮子的精气神与喜庆劲儿，更要忍受长达几小时炮仗的“狂轰滥炸”，因此，这是勇敢者的游戏，也是门技术活。当然，舞狮者忍受时间越长，回报也越高。

攻狮子者戴上手套、口罩、帽子等防护装备，手拿燃香，点燃一串串开好引子的炮仗扔向狮子。两方的人数对比悬殊，炮仗雨中，舞狮者却毫不畏惧，也不躲闪，只是敏捷地走着步子，任其轰炸。这悲壮的狮子，这份勇敢令人敬佩。一攻一防，攻得猛烈，防得精彩。如果狮头已经被炸得破了相，则需要更换新的狮头继续鏖战。随着气氛进入高潮，现场人群的情绪也被点燃了，喝彩、欢笑、惊叫，伴着振耳欲聋的鞭炮声，将“闹”和喜庆推向顶点。几个小时后，游戏结束，地上留下一片碎红，狮头也被炸得破烂不堪，可越是这样越喜庆。舞狮者的勇敢付出也得到了丰厚的回报。

德庆人喜爱舞狮，视狮子为吉祥物，认为雄狮是兽中之王能镇妖驱邪、送福气吉祥。因此，每逢春节，家家户户都希望醒狮前来拜年贺岁。人们用炮仗声相迎相送，通过“炮仗攻狮子”活动，与狮同乐，除灾避祸。这个游戏也有种暗示，既然都能用炮仗战胜兽中之王，那么，我们岂不是比狮子更健康、更有福气。

“炮仗攻狮子”比的是勇气与智慧，炸出的是喜庆与吉祥。千年的文化积淀，对文化民俗的守望与传承，更让其散发出夺目光彩。

一场“盛大”庙会

地区：河北肃宁

民俗：赶庙会

■刘明礼

我的青少年时期，是在一个较为偏僻闭塞的小村子里度过的。老家的正月十五，既没有元宵，也没有灯会。印象中的元宵节，无非是赶一场“盛大”的庙会。

庙会在一个叫师素的村举行。师素村据传为宋金名医刘完素的老家，离我们家有六里地。师素村原为杨边村，后人为纪念刘完素而改名，意为“以素为师”。正月十五一早，娘会把我的小脸洗干净，抹上香喷喷的雪花膏。吃过早饭，换上新衣服，我眼巴巴盯着爹给自行车充气。出大门，娘坐在车子后座，我坐在前面的大梁。路途不算远，爹蹬起车子呼呼带风，我却觉得好半天也到不了。不时遇到熟人，爹停下来跟人拉呱，我便催促：“快走吧，快走吧！”到了庙会上，平时清冷的街面已是人山人海。

路边搭起灰不溜秋的白围帐，帐口站着一个干瘦干瘦的中年男人，手拿铜锣，边敲边喊：“玩猴喽，玩猴喽，两毛钱看个够。”我哪里肯走？爹便笑眯眯摸出四毛钱递给娘，说领孩子去看吧。爹自己不看，不舍得多花两毛钱。

看完杂耍，爹接着带我去看“拉洋片”。一个木头做的箱子，蒙着一块布帘，绑着锣鼓家什。我特爱听那拉片人的唱：“来吧您就来看呗，再往里头瞧，再往里边看呐，看完这片又是一片，说的是有缘千里来相会，白娘子断桥遇许仙。那西湖美景让人醉啊，杭州那个小娇娘似天仙……”边唱边拉动戏箱的绳子，里面的画也就一张张地变换。

买个糖人，拿在手里等到要化才舍得吃。橘子瓣糖、花生糖、糖瓜儿，兜里总得装上几块。跑呀、跳呀，累了、热了，便去买根冰棍。冰棍半截是白的，另外半截是黄的或绿的、红的、粉的，一分钱一根，爽口，解渴。买杆红缨枪，再买个猴爬杆……一块饺子皮大小、用红土做成的坯子，刻上花鸟鱼虫之类的图案，烧好了，便是那个时代男孩们的最爱。买了拿回家，贴一块泥在上面反刻，用细线把边缘裁齐，晒干了拿到街上喊：“拾柴火，换模子，拾不了来，换不了去，家里小孩要淘气……”赶庙会，有说不完的欢乐。

“走百病”

地区：山东菏泽

民俗：“走百病”

我的故乡在山东菏泽，菏泽是中国著名的牡丹之都、民间艺术之乡。正月十五一大早，女性都会穿着节日盛装，成群结队走出家门，故乡人把这种传统叫做“走百病”，也叫“游百病”。意思是在这天走一走什么病都没有了，这是故乡的一种消灾祈福求健康的活动。

在家乡，正月十五家家户户的女性只要走得动的，都会出来“走百病”，正应验了家乡的谚语“走一走，不见老”。这一天，不仅人在走，田间小路、乡野阡陌上，有牛的会牵着牛走，有骡的会牵着骡走，有羊的会牵着羊走，这也寄托了家乡人希望来年六畜兴旺、田间地头丰产丰收的心愿。

家乡人“走百病”结伴而行，亲戚妯娌、同窗故友、同村乡邻都可以一起走。在“走百病”途中会不时有熟人加入，队伍越来越庞大。大伙有说有笑，彼此追逐，高声呼喊，十分开心。“走百病”的人喜欢走墙边，谓之有墙当“护体”，可以祛病除灾；见桥必过，谓之有桥作“支撑”，可以延年益寿。

走百病其实应该叫“百病走”，意思是通过“走”把“百病”去掉，这是一种健身的好方式。家乡的冬季异常寒冷，风雪连天，人们习惯躲在家里“猫冬”。到了正月十五，天气逐渐转好，人们到户外走一走，舒筋活络，换换新鲜空气，自然于身体有益。再者还可以登高望远，与亲朋好友笑谈，对心理健康也非常有好处。

家乡人“走百病”途中一定会去附近的寺庙进香。我和母亲每次“走百病”都要去郊外的左山禅寺进香。这是一座有着悠久历史的千年古刹。据说新婚的小媳妇“走百病”时摸摸寺院大门上的门钉，能够起到“摸钉求子”的作用，其理由是“钉”与“丁”谐音。一般女性摸摸寺院大门上的门钉，也能一年祛疾除灾。

家乡人走完“百病”后还要取柏树枝回来，燃着了烤火，希望用火赶走身上的邪气和湿气，来年可以身体安康。母亲会拿着燃着的柏树枝一边烤我一边说：“烤烤脚，脚不痛；烤烤腚，不生病。”

光阴荏苒，母亲的念叨声犹言在耳，而时光已经过去了二十多年，当年牵着母亲手随她“走百病”的女孩已成了中年女人。如今生活在高楼鳞次栉比的城市，正月十五鲜有人出来“走百病”了，让我更加怀念童年“走百病”时那温馨和快乐的时光。

■卢素玉

过“月半”

地区：鄱阳湖边

民俗：“鸡仔果里”“搭蒸菜”“打灯”

■江辉生

虽然离开故乡已经有二十多年了，但每逢元宵佳节，乡亲们热热闹闹过节的场面总会浮现在眼前。

我的家乡是鄱阳湖边上的一个村落，乡亲们通常把过元宵叫做过“月半”。记忆中家乡的元宵节过得比较简朴，没有精美的灯笼，没有炫目的焰火，只有乡亲们就地取材制作的各种彩灯，把村落照得异常明亮。

小时候，家里杀年猪，小伙伴们最希望得到的就是一个猪蹄甲了。有了它之后，在里面填上猪油，再安上一个捻子，一个猪蹄灯就做成了。 “月半”的晚上，孩子们就会拿出精心准备的猪蹄灯，点着后端在手上，挨家挨户去串门，比试谁的灯更漂亮。而大人们则会把提前准备好的红烛点着，插在屋前屋后，一束一束的灯光，犹如天上的繁星坠入快乐人间。

元宵节的传统习俗是吃汤圆，但我们老家吃的却不是汤圆，而是糯米做成的“鸡仔果里”。之所以称为“鸡仔果里”，因为它是用糯米粉揉捏成各种小鸡的形状而得名。“鸡仔果里”做成后要涂上红曲粉，形态各异，很是喜庆，首先用来祭祖，然后才可食用。

中午，小伙伴们会焦急地等着吃“搭蒸菜”。想起当年的“搭蒸菜”，至今依然会有口水在嘴里打转。“搭蒸菜”做法简单，却香味扑鼻。“搭蒸菜”说白了就是米粉蒸咸肉和油菜，取材简便，烧法简单，母亲甚是在行。可那时家里生活紧张，平日里想吃上一顿“搭蒸菜”几无可能，只有朝思暮想盼着“月半”的到来。

老家过“月半”还有一个习俗，那就是“打灯”。所谓“打灯”就是在“月半”当天，乡亲们带上鞭炮和香烛，去各自的祖坟上烧香祭祖，祈求先辈保佑新的一年五谷丰登，祈愿亲人们平安万福。“打灯”的时候，路上行人纷纷，人们脸色凝重，却又对新的一年充满希望。

元宵节临近，邻里乡亲见了通常会问上一句“什么时候走啊”，回答者如果不确定哪一天，一般会答“月半前后吧”，听者多会劝一句“过完月半再走吧”。其实乡亲们把元宵节视为正月里最后的一个团圆的日子，意义非凡。元宵节的习俗在不断变化，而我内心的那份记忆却始终如初。

元宵 “火把节”

地区：甘肃

民俗：扎火把

■郭生珍

元宵节临近，大街上挂出了成串的红灯笼，文化广场上也筹办起隆重的灯展。此情此景，让我怀念起家乡独具特色的元宵火把节。

小时候，每年正月十五前，父亲就会准备好成捆的麦草豆秆，或芦苇蒿草之类，正月十五这天扎火把时，我和弟弟就会踊跃地给父亲打下手。父亲把那些柴草混合起来，在芯子里插一根细长的木棍，然后用小股的麦草捆扎成碗口粗细、长约三四米的火把。

父亲说，扎火把很有讲究的。农历新年有几个月就得扎几道腰，一般是十二道，赶上闰年就得扎十三道腰，预示来年月月顺利。火把扎好后，父亲在院子里隆重地燃香放炮，然后我们一起把捆扎好的火把立到大门外，撕下门户上贴了半个月的春联和“天马”吉祥符，都别到火把上。父亲乐呵呵地说，火焰能烧尽一切晦气，“天马”行空，能保佑我们来年的日子红红火火。

元宵节当天，各家各户的成年男子都要扎制一个火把。夜幕降临，各家门前堆起三个草堆。此时最兴奋的，莫过于我们这些十岁出头，刚刚晋级为“火把手”的毛头小伙。

我们早早地吃过晚饭，拿着火柴，在大门口观察动静。只要看见村口火光一闪，就以最快的速度点燃门口的三堆柴草，然后急不可耐地引燃自己的火把，夹在大人们中间，沿着曲曲弯弯的山道，奔向山顶。留在村里的妇女小孩就依次跨过各家门口的火堆，袪除一年的晦气。

各处村落的火堆一点燃，火把一起出动。远远近近的山坳里，尽成火光的海洋。山道上迤逦前行的火把队伍，宛如星海里蜿蜒的火龙。

最后，这些“火龙”在各自村庄附近的山头上汇合。大家一律将火头朝里围成一个大圆，左转三圈，祭拜天地后，喊一声“扔”，将燃了一半的火把呼呼投向圈子中央，堆成一个巨大的火堆。

有年轻胆大的人，敢在火势正旺时从火焰上跳过去，有时便能闻着头发眉毛被烧焦了的味道。老人娃娃们只敢“打边鼓”，或者等火势减小后再跳。每个人都要跳三次火，其寓意跟妇女们跨火堆是一样的，都为了祛病消灾。

最后，映着余火光辉，年长的人招呼大家面朝大山，扬起双手“噢喽喽——”地吆喝。据说这样祭拜雷神后，就能消除来年的雹灾。山里人热闹喧腾的火把节就在这火光人影里缓缓地拉下帷幕。

时光荏苒，而今我离开家乡已经二十多年了，不知道乡亲们的元宵“火把节”是否红火依旧？

打树花 闹元宵

地区：河北蔚县

民俗：打树花

■晨 草

打树花是河北蔚县暖泉镇元宵节传统民俗文化活动，入选国家级非物质文化遗产名录。

暖泉镇历史悠久，有“河北民俗文化第一村”之美誉。

冬日暖阳映照着夯土的堡墙，青砖灰瓦的民宅、圆筒板瓦的屋巷、峭拔雄浑的庙宇楼阁、雕工精美的花脊吻兽，古香古色，交相辉映。行走在其中，仿佛穿越到民风淳朴、生活简单的农耕时代。

打树花，作为一项古老的年俗活动，至今已有五百多年历史，因形式独特、喜庆热烈、震撼人心，每年都吸引了大批游客前来观看。

夜幕降临，打树花表演开始了。只见树花艺人头戴湿毡帽，反穿老羊皮袄，手持水浸长把柳木勺，舀起滚烫的铁水，飞速泼洒到古城墙上。那铁水如一束束电光火石，骤遇坚硬冰冷的堡墙，瞬间撞击成千上万束火树银花，绽放在夜幕中，蔚为壮观，令人震撼。那形状，如繁花，如凤尾，如飞瀑，如星河；似火山喷涌，似仙女下凡，似暴雨如注，似柳絮飘飞。那颜色，黄似金，白如银，红似火，粉似霞，色彩缤纷，绚丽夺目，刹那间把广场照耀得亮如白昼，给人们的脸上、身上镀上了火烧云般的颜色。随着树花的绽放，人群里同步爆发出海浪般的欢呼声、口哨声，声浪一浪高过一浪。人们手中的相机也随之“咔嗒咔嗒”地响起来。

绽放后火星儿似凋谢的花朵扑簌簌坠落，似流星，似火花，似珍珠，似碎玉。一轮树花尚未落地，新一轮树花又盛大绽放，一树接一树，一树压一树，五彩缤纷，千姿百态，金光灿烂，令人眼花缭乱，目不暇接。不敢眨眼，不敢喘大气儿，只是手中不停地按动着快门，生怕错过这难见的震撼场景。

夜空中，一树一树的打树花，如一树一树的迎春花次第绽放，恍惚间，觉得芳香氤氲，如游春园。“高楼晓见一花开，便觉春光四面来。暖日晴云知次第，东风不用更相催。”

树花逐渐稀疏，暗淡，那星星点点尚在闪闪烁烁的火花，不舍这红火热闹的舞台，仍拖着猩红的影子，努力把美丽绽放给人们。当最后一朵树花依依不舍地淡入夜幕，表演结束了，广场安静下来，人们的心却仍如树花般炽热、沸腾。

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