明首任蜀王朱椿的朋友圈成都方正街见证方孝孺与蜀王朱椿的情谊蜀王秘档系列报道⑧

明首任蜀王朱椿的朋友圈蜀王秘档系列报道⑧ 清康熙年间刊行的《忠烈明臣》一书中的方孝孺画像。

朱椿画像。（明蜀王陵博物馆供图）

这条不到200米长的小街与成都市区的其他街巷并无两样。它叫方正街，一个听起来感觉这条街及两边的房子修得很方正的街名。如果有人这么理解，无可厚非。望文生义，本来就是人对脑子里积累的知识在启用时本能反应。

实际上，这条街的得名，有着非常深远的渊源，只是我们把附着在这个街名上的明朝大儒方孝孺、蜀王朱椿及他们交集的往事都遗忘了。毕竟时间已经过去了600多年，用猴年马月来形容都显得很不恰当。

2017年1月，成都市龙泉驿区档案馆（局）的胡开全先生远赴日本，从日本国立图书馆拍摄回世界级孤本、明朝蜀王朱椿的《献园睿制集》等文集。整理《献园睿制集》时，胡开全发现，朱椿留下的文献资料中，涉及与方孝孺交往的地方至少有15处。

文献显示，朱椿非常尊敬方孝孺，两人的交往极为愉快。朱椿延请方孝孺为大儿子朱悦燫的老师，并把方孝孺居住地的书斋改名为“正学”，两人经常在一起谈经论道。方孝孺死后，成都官民在蜀王府的授意下，将方孝孺所居住的那条街改名为方正街。

清官方克勤 遭到朱元璋误杀

方孝孺与父亲方克勤都在《明史》中有传记，这是较为少见的。

父子俩与明朝的恩怨极深，深得至今仍让人唏嘘不已——清官方克勤被朱元璋误杀；名儒方孝孺又被朱元璋的儿子朱棣凌迟杀死，并株连十族，创造历史纪录。

《明史·循吏》记载，方克勤（1326-1376），字去矜，浙江宁海县人，出身于书香世家，父亲方炯元曾做过鄞县（今浙江宁波市鄞州区）的教谕（相当于县教育局长）。

在儒学书香的熏陶下，方克勤成为远近闻名的小神童。

元至正4年（1334），方克勤参加乡试。在试卷中，他仗笔直言，纵论天下大势与政治得失。

考官看后，被“吓尿了”，不敢录用他。方克勤本无心入仕，不录就不录吧，咱回家去。

明洪武3年（1370），方克勤被征辟为宁海县学训导（相当于教育局长助理）。后因母亲年龄大了而辞职回家。他一走，学生们觉得没啥学的了，“学舍尽空。”

第二年，朝廷派人征召方克勤为官。方克勤不干，躲到别的地方去了。官府有的是办法，你不去吧？把你的儿女亲家抓起来！

这一招实在太狠。方克勤心软，不如后来他儿子方孝孺那么硬心肠，只得进京。吏部组织了一次考试，方克勤名列第二，被任命为济宁府（今山东济宁市）知府。

方克勤到任后，深知民为国之根本，处处以百姓利益为重。总之，那个年代清官该做的事情，他都做了。比如，鼓励百姓耕种、减轻民众徭役、兴办教育等。

老百姓为此用歌声颂扬方知府：“孰罢我役？使君之力。孰活我黍？使君之雨。使君勿去，我民父母。”

是谁减免了我的徭役？是方市长的力量啊；是谁让我的庄稼丰收？是方市长的雨露啊；方市长啊你千万不要走，你是人民的好父母。

这真的不是阿谀奉承，是老百姓发自内心的感激。

同时，方克勤为人廉洁正直几乎到了“洁癖”的地步：自己一家人住的居室简陋到遮不住雨、挡不住风，一件布袍穿了数年就算了，兖州知州派一个小孩子给他送来两个新鲜水果，他大怒，把小孩子痛打一顿屁股后，叫他把水果带回去；他的一个同乡在附近一个县当县官，给他送来一只大雁，他不但拒收，还与同乡断交。如此种种，不胜枚举。

3年期满，省上考核政绩，方克勤无可争议地夺得第一名。

洪武8年（1375）春，方克勤作为模范代表进京，受到朱元璋的亲切接见。朱元璋称赞他“善治”，叫礼部赐宴款待。

同年五月，继续在济宁府任职的方克勤，被曹县知县程贡诬陷下狱。程贡此前因不称职，被方克勤打过板子，所以怀恨在心。

调查案子的杨御史是程贡的哥们，查来查去查不出方克勤的问题。最后，杨御史捏造说，方克勤为自家取暖盗用了官府200斤炭和柴草。

方克勤也不争辩，被免职，弄到浦江县去劳动改造一年。第二年，方克勤快被释放时，遇到“空印案”爆发，又被无辜牵连进去，直接丢了性命。

这一年，方孝孺19岁。

神童方孝孺 一身才华被搁置

方孝孺（1357-1402），字希直（一作希古），方克勤的二儿子。

方孝孺出生时，方克勤正隐居乡野治学。可能是遗传基因优秀的缘故，小神童方克勤生了一个超级小神童方孝孺。

《明史·方孝孺传》记载，方孝孺“幼警敏，双眸炯炯，读书日盈寸，乡人目为‘小韩子\’”。这孩子天生就是读书的料，两个眼睛炯炯有神，每天读书超过一寸厚。

方孝孺为何被乡人称为小韩子呢？小韩子，就是小韩愈的意思。韩愈是唐宋八大家居首者，把方孝孺比作韩愈，可见方孝孺小小年纪有多厉害。

这么厉害的超级小神童，成年后，拜了一个超级大儒为师。此人就是被朱元璋称作明朝“开国文臣之首”的宋濂。

此时的宋濂，是太子朱标和后来的蜀王朱椿等王子的老师。从这个角度来说，朱椿与方孝孺也算是同门师兄弟。

方孝孺求学期间，方克勤被杀，方孝孺到京城把父亲的灵柩扶回老家安葬，一路走一路哭，连路人都跟着掉泪。

方孝孺把父亲的丧事办完，又回到宋濂门下继续求学。宋濂的门生很多，其中不乏著名人物，但他们都赶不上方孝孺。宋濂对他的评价是：“百鸟中见此孤凤。”

洪武13年（1380）秋，23岁的方孝孺告别宋濂，算是毕业了，回到宁海故里探望祖母。不久，宋濂被卷入胡惟庸案。

方孝孺的政论文、史论、散文、诗歌都写得很好，而且很有钻研精神，做学问也很有潜力。如果照这条路走下去，博个鸿儒的名衔，是没问题的。

但他偏偏没走这条路。他觉得做学问不是他的菜，他的终极目标，是以“明王道、致太平”为己任。通俗一点说，就是要像老师宋濂那样，辅佐皇帝治理天下。

方孝孺的雄心很大，完全与父亲方克勤遁世隐居的做法相反，而且还要超过老师宋濂。

一介书生，梦想有多大，似乎世界就有多大。可惜的是，当时的世界是老朱家的，他的世界几乎可以忽略不计。

洪武15年（1382），经东阁大学士吴沉等人推荐，25岁的方孝孺被朱元璋召见。这次会面，应该是比较成功的，方孝孺庄严得体的举止，渊博的学问，让朱元璋印象深刻。

朱元璋对太子朱标说：“此庄士也，当老其才，以辅汝。”这是一个有才华的人，可作为太子的储备人才，但他太年轻了。嘴上没毛，办事不牢。小伙子，还是先回去，让岁月历练历练再说。

方孝孺满腹经纶，浑身上下每一个细胞都洋溢着惊人的才华，结果白跑一趟。朱元璋吝啬得什么官职都没给他，他又不好意思主动伸手要官。

心中有多郁闷，只有方孝孺知道。更郁闷的是，朱元璋没用他，下面的官员谁还敢用他？

洪武19年（1386）除夕夜，方孝孺马上就要进入孔夫子说的“三十而立”的年龄了。30岁了啊，自己仍一事无成，还在蹉跎岁月，说好的建功立业哪去了？

方孝孺既惭愧又苦闷，提笔写道：“三十知未老，已难同少年。功名谢时辈，心事愧前贤。”

着急也没用，该干嘛还是干嘛去。

一晃到了洪武25年（1392），35岁的方孝孺再次因朝中大臣推荐，受到朱元璋的召见。可是，朱元璋还是摇着头说：“现在不是用方孝孺的时候。”

估计方孝孺听到这个消息时，内心是崩溃的。朱元璋35岁已是吴国公，正朝着吴王的头衔奔去，自己呢？连个科员都不是！你说还不是用自己的时候，难道非要等走不动了才是时候？

不过，这次朱元璋没让方孝孺白跑路了，给了他汉中府府学教授的职位。这个教授不是现代意义上的教授，是官名，主管学校上课、考试等具体事务，品级为从九品，好歹也算是“副村级”干部。

洪武26年（1393）正月刚过，方孝孺带着家人，怀揣着一颗火热勃发的心，前往汉中就任。

自此，方孝孺波澜壮阔的人生，真正开始了。

方孝孺受聘 入川当世子老师

成都城区红星路一段西侧，有一条方正东街，方正东街的西边，是方正街。

方正街东起福德街、石马巷交会处的方正东街，西止帘官公所街、狮子巷交会处，连接兴禅寺街，长约200米。

行走在这条生活气息浓厚的街上，你会发现，它与成都其他同类型的街道没什么特别之处。但是，你看到的，只是表象。

时光穿越到620多年前，这条街的分量，在成都人眼里，一点不逊于现在的宽窄巷、春熙路。因为，名儒方孝孺在这条街住过一段时间，蜀王朱椿经常来这里。

洪武21年（1388），正在中都凤阳阅武的朱椿，迎来了第一个儿子朱悦燫的诞生。

洪武23年（1390）正月初一，朱椿正式就藩四川成都府。朱悦燫已经能行走了，小小的身影在崭新的蜀王府中跑来跑去。

当方孝孺抵达“水土暴恶”的汉中，在恶劣的自然环境中坚持每天给学生讲课时，朱悦燫已5岁，到该启蒙的时间了。朱椿在这个年龄时，已在皇宫中聆听宋濂的敦敦教诲。

找谁给朱悦燫做老师呢？朱椿在脑子里搜索着。方孝孺进入了朱椿的视线：“公（方孝孺）西州士之冠冕，有识者无不心悦诚服，而新学、晚生亦有所依归也。”

方孝孺又是宋濂的得意门生，惜乎宋濂在皇宫内任帝师时自己年龄尚幼，聆听教诲较少，若能聘得方孝孺为世子老师，并与其谈经论道，必是一件幸事。

朱椿想定后，给方孝孺发去一封庄重的聘书。

方孝孺接到聘书前，对被朱元璋称为“蜀秀才”的朱椿有所耳闻，知道他“资禀甚高，而务学甚笃；闻道甚早，而力行不怠”。

方孝孺欣然同意做蜀世子朱悦燫的老师。

洪武27年（1394），方孝孺入川，朱椿把他的住地安置在今方正街。

从年龄上来说，朱椿比方孝孺小；但从地位上来说，两人的差异就是天上、地下了。但朱椿并没有按正常的上下级关系称呼方孝孺的名字，而是言必称“先生”，“尊以殊礼”，敬重有加。

两人一见如故。方孝孺每次见朱椿，一起谈经论道时，“必以仁义道德之言陈于前。”这正符合朱椿的心意，让朱椿非常高兴，“一日不见，有如三秋。”

朱椿还经常称赞方孝孺说：“方先生，古之贤者也。”方先生真是古代的贤士啊！

明朝新都人、状元杨慎（杨升庵）在给蜀成王朱让栩的《长春竞辰稿》作序中说，蜀王朱椿“自其未之分封日，则宋景濂为之傅；及其就邸，则方孝孺授其书。”

方孝孺给朱椿授的是什么“书”？儒家经典之书？想来不是。杨慎说的“书”，在这里应该不是具象的书，而是代指儒家宽仁为本的经邦治国之道。这也是宋濂10多年来一直给朱元璋灌输的理念。

这个理念，在朱元璋那里多次碰壁，却在朱椿这里找到了合适的土壤，并生根发芽结出了果实。

与朱椿交往 既赞其贤又劝诫

方孝孺当时究竟有多厉害？有多出名？

明朝人屠叔方写的《建文朝野汇编》中说，方孝孺为“程朱复出”，“一世儒宗。”程，即程颐；朱，是朱熹。

两人都是理学宗师级别的人物，把方孝孺比作两人再世，而且还是儒宗，其被推崇的地位之高，大家可以自行脑补。

明末清初思想家黄宗羲在《明儒学案》中，评价方孝孺是“有明之学祖”，“当世文章，方孝孺第一。”

方孝孺推崇程朱理学，主张用礼教教化人心，这与朱椿“以诗书礼乐化一方”的治理方略不谋而合，所以深得朱椿之心。

“当时蜀治依于礼乐，公（方孝孺）之功。”这个评价，应该算是比较公允的。

根据《方正学先生年谱》记载，从洪武27年（1394）到洪武30年（1397）的4年时间里，作为朱悦燫老师的方孝孺，一共从汉中入川了3次。

这也许与我们想象的不同。既然朱椿聘请方孝孺为朱悦燫的老师，方孝孺应该就待在成都才对，为什么还要往返成都与汉中呢？

大家别忘了，从洪武25年（1392）起，方孝孺就是有正式编制的国家干部了，他的本职工作是汉中府府学教授，给朱悦燫当老师才是兼职。

而且，方孝孺并没有从汉中府府学辞职，所以他还得回去给学生上课。否则，他就算失职了。好不容易得来的一份工作，可不能轻易被抹脱，今后还指望着实现自己的远大理想抱负呢！

洪武28年（1395），方孝孺第二次入川。朱椿为他的书斋题名“正学”。方孝孺因而又被后人称为正学先生。

方孝孺被杀后，成都官民在蜀王府的授意下，将方孝孺在成都时居住的街道改名为方正街，以纪念方孝孺。“方正”二字，即从方孝孺与正学先生而来。

这次入川，方孝孺还通过朱椿，达成了一桩心愿。

宋濂客死夔州后，他的家人仍被流放到茂州（今四川北川、汶川一带）居住，生活非常艰难。

方孝孺特地前往茂州拜访宋濂家人。回来后，他向朱椿请求，希望能资助宋濂家人，朱椿答应了，“时赐粟帛，赒其家。”

永乐11年（1413），朱椿还将宋濂墓从夔州迁葬到华阳县安养乡。

洪武30年（1397），方孝孺第三次入川，也是最后一次入川。方孝孺遵照朱椿要求，专门为朱椿写了《蜀道易序》《蜀鉴》《蜀汉本末》《仕学规范》等文章。

方孝孺前后一共给朱椿写了14篇文章。这些文章，大多带有歌功颂德的色彩，称赞朱椿为贤王。

排除拿人手软、吃人嘴软的因素，以方孝孺的性格，能以如此热烈的词句毫不吝惜地称赞朱椿，一方面是二人的确志同道合，另一方面也是朱椿“谦虚好士”使然。

在《学孔斋记》中，方孝孺称赞朱椿说：“以臣观乎蜀王殿下，其圣人之徒而得其大全者乎！”我看蜀王啊，他简直就是一个完美的圣人之徒哦！

同时，方孝孺也不忘劝诫朱椿：“推至仁以治国……以一洗往古之陋，岂非天下后世之幸也哉！”你要是以仁厚的儒家治世之道管理属地，那可是后世子孙的一大幸事也！

方孝孺“工文章，醇深雄迈，每一篇出，海内争相传诵”，他为朱椿所写的文章，对全蜀乃至的影响力，可谓巨大。在宣传朱椿“以诗书礼乐化一方”中，起到了非常有效的作用，也为朱椿树立贤王的形象产生了积极作用。

方孝孺回到汉中后不久，迎来了实现人生抱负的一纸诏书。这一纸诏书，也给他带来了惨烈的结局。

方孝孺被杀 朱椿保留数首诗

洪武31年（1398），朱元璋驾崩。几天后，21岁的皇太孙朱允炆，按照朱元璋生前的安排，顺利登上皇位，是为建文帝。

朱元璋晚年时，已为朱允炆扫清“环境”，朝野中已无“老狼”。但朱元璋没想到的是，自家里还潜伏着狼，随时可以冲出来“咬人”。

朱允炆早就听说方孝孺的贤名，这个由祖父朱元璋封存的“储备干部”，现在可以为他所用了。朱允炆迫不及待地发出诏令，召方孝孺入京。

41岁的方孝孺，多年的等待终于修成正果，等来了人生中最辉煌的时刻。

方孝孺到京后，被任命为翰林侍讲，第二年迁任侍讲学士。虽然品级不算高，但他已成为朱允炆身边的近臣和顾问。

朱允炆遇到重大政事，都要问询方孝孺；读书中碰到疑难问题，就请方孝孺进行讲解。修撰《太祖实录》以及《类要》诸多典籍，方孝孺都担任总裁。

方孝孺帮助朱允炆建立以仁义礼治为统治的主要指导思想，采取一系列变革措施，被史家称为“建文新政”。

不过，由于朱允炆削藩操之过急，“家狼”燕王朱棣起兵，史称靖难之役。

在战火纷飞、前方战事接连败退中，方孝孺和朱允炆仍在研究如何复古改制。

他们计划，把京城南京的承天门改名为韦皋门，前门改为辂门，端门改为应门，午门改为端门，谨身殿改为正心殿，侍讲学士改为文学博士。

方孝孺还计划恢复先秦的井田制。他认为，实行井田制可以抑制土地兼并，有利于社会的稳定。

建文4年（1402）六月，朱棣攻陷南京，方孝孺被抓。

此后发生的事情，想必大家已经熟悉，被朱棣的头号谋臣姚广孝称为“天下读书人种子”的方孝孺，遭朱棣灭“十族”，自己被凌迟处死，享年46岁（虚岁）。

有观点认为，《明史·方孝孺传》只说了“孝孺之死，宗族亲友前后坐诛者数百人”，并没有说株连十族。

“十族”包括哪些？一般指的是“父族四、母族三、妻族二、门生故旧”。

“父族四”指父母、兄弟、姊妹、儿子；出嫁的姑母及其儿子；出嫁的姐妹及外甥；出嫁的女儿及外孙。“母族三”指外祖父一家；外祖母娘家；姨母及其儿子。

“妻族二”指岳父一家，岳母娘家。“门生故旧”指在宗亲九族外的学生、同学、朋友等。

当然，并非所有“门生故旧”都被牵连，如蜀王世子朱悦燫也是方孝孺的学生，但他并没有被卷进去。

永乐元年（1403），15岁的朱悦燫奉朱椿之命，前往京城朝拜朱棣。朱棣很喜欢这个侄子，给予了不少赏赐。

蹊跷的是，在方孝孺被杀前，朱椿并没有对他施出援手。这只能解释为朱椿有鉴于形势微妙，自身都还难保，对方孝孺无力施救。

这么推测是有根据的。

朱棣杀方孝孺后，下令“藏方孝孺诗文者，罪至死”。永乐3年（1405），庶吉士章朴家藏方孝孺诗文，被斩。宋濂诗集中有“送方生还宁海”，全部被删节涂墨。

但是，朱椿却保留下了数首（篇）与方孝孺交往的诗文，并被收录进《献园睿制集》中。

只是，在目录和正文中，凡是涉及方孝孺时，为了避嫌，都把“方”字写作了“万”字。

黄勇

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