一个可亲可感的包公 《大宋名臣包拯》读后

□合肥苏北

包公的故事很多。包公在人们心目中是一个传奇人物。人们多以自己的方式神化包公，仿佛包公不食人间烟火。人们当然是爱戴包公的。

我去过无数次合肥的包公祠、包公墓。它们在合肥环城公园内，佳木茂盛，风景很好。包公祠还延建到环城河中心一座小岛上，四面环水，更是幽静。我每次上去，都流连踟躇，不舍离去。

可是，对包公，却还是仅仅停留在“包黑子”（黑脸）、铡美案等一般人眼里的概念中。包拯还在我的家乡天长县当过三年的县令，那也是包公当县官的第一站。在天长他也留下了故事：《智破牛舌案》，是说一个农民来告状，自己家的牛舌头被人偷割了。牛在中国几千年历史上，都是重要的生产资料。看《儒林外史》，第四回写道：“现今奉旨禁宰耕牛，上司行来牌票甚紧。”也说明了牛的重要。这个家伙不偷牛不杀牛，却偏偏只割了牛舌头，其中定有蹊跷。于是包公说，你回去，把牛杀了，上街卖了吧。此人领县老爷旨意，杀了牛，上街卖，果然有人来报，说有人私宰耕牛。包公将报案人拿下，一审，果然是此人因报私仇，偷割了人家的牛舌，却又报案，以加害于人。看这本书时，我又查了下《天长县志》，载：景佑四年至宝元二年（1037年-1039年），包拯任天长县令，有智破牛舌案闻世。

可是，我也只是知道这一点点。

这回读《大宋名臣包拯》（马丽春著，安徽少年儿童出版社2021年7月出版），我是细细看的，这一看，好家伙，包公一下子在我心中活了起来，敢情包拯也是一个普通人啊。他的父母、他的少年、他的求学、他的朋友（同年）、他的做官，等等，都是那么的实在，那么的可感可触。噢，包拯是一个真实的人，不是传奇。他有血有肉。

包公999年出生在安徽合肥，爷爷是个乡塾，父亲包令仪是太平兴国八年（983年）的进士。包公的童年是幸福的，父母双全。1012年，也就是宋真宗祥符五年，包公的父亲被任命为福建惠安知县……这一切都在告诉我们：包公的童年是一个扎扎实实的童年，是一个少年健康成长的少年。不是我们听来的，那个传奇的由寡嫂哺养成人的包公。

包令仪赴惠安任职，家属随行与否，史书上没有记载。作者缜密分析，认为13岁的包拯极有可能是跟了去的。作者举出范仲淹、欧阳修、司马光等少年随父宦游的事例，说明包拯是有可能随父去惠安任上的。我读到此处，颇有同感，因为我看过《范仲淹传》，知道范仲淹随继父读书的事；又曾读过一本赵元任的书，他说到曾随爷爷从保定迁任异地搬家的故事。那时赵元任还很小很小，小孩子见家里搬家，很是兴奋。

包公的随行，是有可能的。毕竟这时他已13岁，又是长子，以功名计，也是要严格管教的。

宋仁宗天圣五年（1027年），包拯考取进士，外放的第一站是和州监税，但时间很短，之后“解官归养”，到39岁才重新出仕了天长知县。这之后，知端州、回到京城任糟运官，再监察御史、出使辽国、工部员外郎、陕西转运使、户部副使、知谏院、龙图阁直学士、河北转运使、知扬州、知庐州、知池州、知江宁、兵部员外郎、刑部郎中、知开封、户部枢密副使……看了这本书，仿佛跟着包公游历了一番大宋王朝，包公一生的足迹也历历在目。知端州，包公就流露出他性格刚直的一面。端州出砚，端砚是四大名砚之一，也是贡砚，因此许多官员用之送礼，使砚石的需求量大增。包拯到任，限制砚石开采，限制出砚数量，违者处罚。包拯三年后离任，端州万人巷空为他送行，临走时一个百姓将一方端砚交与仆人，让其日后交与包大人。船行途中，包拯知道此事，随手将这方名砚扔入水中，还将仆人大骂了一顿。这让我想起，当代曾有一官员，行贿者将钱放下就走。官员撵不上，一气之下，直接将钱从楼上扔下。结果百元大钞飞满了整个一幢办公楼，造成了一个很大的新闻事件。包公东沙洲扔砚，那时媒体还不发达，已传为佳话，也可见其影响。

包拯真正名传朝野，应该是他任开封府尹之后的事。开封是大宋的都城，每个朝代，都城的长官肯定是最重要又是最难干的差事。包公在开封府留下的故事甚多。这些，在此我就不一一解密，喜欢的读者可自己找来一读。

总之，这本《大宋名臣包拯》，是一本好书，一本有趣的书，也是一本把包公从传奇王国请回现实人间的书。读了这本书，会让你感到包公是一个可亲可敬可感的好人。

最后还要说一句，那天早晨我正在厨房摊粑粑，边摊边看这本书，结果把一锅粑粑给摊糊了，说明这本书真的是好看呢。

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