□合肥许辉文学作品,愈把它当作自己的事情,就愈有独创性;愈把它当成别人的事情,就愈缺少独创性。
《子在川上悦》(许辉著,安徽文艺出版社2020年7月出版)重点记叙的是一种河流文化。也想显示我属意的一种生活方式。
有所得就会有所失,有所取就得有所弃,做人和做事,莫不如此。
虽然有所侧重,但其实所谓的生活方式和河流文化,都是相互交错、融合的。
为写这本书,我重新进行了原野行走。虽然对江淮、黄淮地区的许多地方我已十分熟悉,但我还是在近半年的时间里数进大别山,重温徽州地,神游黄河滩,再行古淮口。
香涧湖上新建了一座跨湖大桥,穷乡僻壤,深秋冷雨中崭新宏伟的大桥上空无一人,只有村人在桥面上晒稻草。这时,从桥外村庄一处普通的农舍中,跑上来两位故意不打雨伞的年轻女孩。她们虽然肤色略黑,但个子高挑,面容俊俏,年轻无忌,边在雨中快意地跑向新桥的最高处,边开心地向车里的我挥手。在城市中这样自信明朗的女孩并不鲜见,但这是在交通闭塞的穷乡僻壤呀!
还有一次,我把车停在路边,下车走进一片青葱欲滴的茼蒿地,弯下身去观察这到底是一种什么样的植物。这时,附近一户农家的一位中年男子,立刻快步走过来和我说话,当我说我只是想看看这到底是什么植物时,我感觉他微微有些失望,可能他以为我是一个来收购这种蔬菜的客商。
我们都有权利追求我们认为美好的生活,而不应该在乎别人怎样看我们、说我们。
我们只有走动起来,才能得见我们想象不到的那些生动场面。
或者,我们的精神只有走动起来,才能闪现我们懒惰时无法显现的精彩。
我们还要从内心深处平等、和善地对待所有的人、事、物,我们才会更有气质,更有教养,更能影响他人,更能接近优质的生活。
这本书,《子在川上悦》,虽然通过一系列文字和画面,展示一条河流从源头经上中下游到入海口的地理和人文面貌与特征,但它暗含的,其实还是一种生活方式,即,我们可以在任意一条河流边,获得我们行走和感觉的满足。
这就是我提倡的人生观和价值观。(本文为许辉最新散文集《子在川上悦》后记)
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