插田要好秧

合肥 王张应

“插田要好秧，养女要好娘。 ”这是皖西南地区一句农谚，说的是农事，也是人事。

农谚的历史，几乎与人类历史一样悠久。有人类，必有粮食。有粮食，必有农事，农谚就与农事相伴而生一路同行。史上著名的农书，《齐民要术》《田家五行》，还有《沈氏农书》《开工天物》《朝野佥载》，都有大量农谚记载。留传后世的农谚，自有它的道理，许多农谚至今还能用来指导农事，裨益生活。

江淮地区沃野千里，农耕文化源远流长，若有机会在江淮大地走村串户，定会听到许许多多令人耳悦的农谚。如说山水，“皖山有名，潜河有姓，锄头有柄”，“山高一丈，水冷三分”。说林木，“静闻风扫树，笑对鸟谈天”，“有风松涛吼，无雨水不流”。说物产，“皖河三百里，有鱼又有米”，“皖河十八汊，汊汊有鱼虾”。说饲养，“鸡寒上树，鸭寒下水”，“鸡急上房，狗急跳墙”。说气象，“池塘鱼打花，天天有雨下”，“苍山带帽，一天一暴”。方方面面的农谚，让你对乡人刮目相看，不敢小看乡人的智慧和文化。

无论是古书上记载的农谚，还是现实生活中仍在流传的农谚，远的也好，近的也好，都是“父诏其子”、“兄诏其弟”，一代代传承下来的。其实，那些明白如话通俗易懂的农谚，生于草野，存于草野，竟也是一种高雅的文化现象。甚至，许多农谚与史上某些经典著作存在着异曲同工之妙，文字及语义几乎同出一辙。在皖南山区，流传着一句农谚：“大树之下无丰草，大块之间无美苗”。几乎同样的话语，见之于西汉恒宽的 《盐铁论》：“茂林之下无丰草，大块之间无美苗”。在皖西南大别山区，留传着这样一句谚语：“骤雨不终日，飓风不终朝”。读过老子《道德经》，你就会对这句农谚似曾相识。现实生活中的谚语与书上的经典语句，往往不谋而合。

在人类历史上，农谚同其他艺术一样来自劳作。它属于歌谣，是一种最简短易记的歌谣。不信？去读《诗经》吧，在《诗经》里面可以找到明确的答案。《诗经》中的“七月”、“甫田”、“大田”、“臣工”等篇章，既歌颂农事劳作，又抒发劳作者的情感，那些朗朗上口的诗句，既是歌谣，又是农谚。通俗的农谚，其实很高雅。

家乡人耳熟能详的那句农谚：“插田要好秧，养女要好娘”，朴素的话语，不失高雅的韵致。简简单单的几个字，既道出了农事经验，又道出了人事真谛。

先民们习惯于拿农谚当镜子，经常对照自己的农事劳作，对照自己的人生轨迹。同时，以自己的实际行动来实践和诠释、丰富和拓展农谚的内涵和外延。

如今在乡村，年轻人一般不说农谚了。要么不想说，要么不会说。说与不说，农谚照样存在。不仅存在于口头、存在于文字，许许多多的农谚早已成为一种观念和文化，存在于人们的骨子里、血液中。

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